侯佑宗

台灣地區行政機構文化建設委員會1992年出版《侯佑宗的平劇鑼鼓》專書和音樂光碟，保存記錄他的藝術生活和音樂成就。

他的京劇司鼓學生有邱火榮、劉大鵬、高健國等。

顧正秋從民辦上海戲曲學校畢業后自組劇團（挑班）唱戲，在王燮元介紹下請他打鼓，就此擔任顧正秋劇團的鼓師，經過第1任琴師查長生時期和查離職后的王大寶（王克圖）時期，1940年代末，顧正秋劇團到台灣台北表演，不久中華人民共和國成立，全團就留在台北了。

顧正秋劇團解散后，他和王克圖參加台灣地區陸軍京劇團隊陸光劇隊的音樂工作，1980年代後期，他致力在大專院校音樂科系傳承京劇司鼓藝術，演奏工作多交棒給培養很多年的弟子劉大鵬等。

侯佑宗出生時，父親為當紅的梆子青衣。幼時由大哥侯來義啟蒙，先學崑曲，再學梆子，因此在十四歲登台打小鑼之前以打下了昆、梆兩派紮實的基礎。直到廿一歲打全場鼓后，因感學后之不足，曾先後拜師李得起、周月仙、鮑桂芳，進一步融合崑腔、梆子的特點，為日後的演出（初期包括崑曲、梆子，后則是崑曲、皮黃同台），奠定了更寬闊的基礎。為了不斷突破自我，更求進步，除了尋師之外，訪友是他認為最重要的方法。在這種原則之下，他曾於民國廿四至民國廿七年間，結合了白登雲、王元、郭少安、劉友林…等等北京、上海、天津、山東等地的鼓佬，互相切磋，交換有無。以求在融會貫通之餘，能產生自己的新見解與風格，更廣博、深入地配合、表現各種演出而無礙。在「藝無止盡」的觀念下，勸學肯練，尋師訪友一直是他增進技藝的不二法門。

一般行家讚揚侯佑宗的鼓藝，是好在鼓箭下得清，分得明，聲音鏗鏘有力。而且一個點子能打出許多不同的花樣來。運用曲牌更是神妙，一齣戲中，曲牌的運用，靈活不重複，並且安插妥當。能在曲牌中加打許多花點，並且抑揚頓挫，節奏分明。他打的武戲，俐落大方，緊湊無比。文戲則令演員感到舒服、省力。不論文戲、武戲，他都講求韻味，講求自然與美！他強調鼓藝再高其要旨乃再配合演員，呈現齣劇中人物的喜、怒、哀、樂，否則算不得精采。無疑地，侯佑宗先生的藝術觀念、技巧、及風格，秉承了歷代名鼓師的特點。他謙虛、嚴謹，始終追求藝術之美的精神，尤其令人敬佩。鼓王之稱，是實至名歸。

侯佑宗，京劇鼓師，以在京劇音樂藝術上的成就在1989年成為台灣地區教育部民族藝術藝師，曾任台北中國文化大學、關渡國立藝術學院（現在的台北藝術大學）、板橋台灣藝術專科學校（現在的台灣藝術大學）教師，教授京劇司鼓藝術。台灣地區行政機構文化建設委員會1992年出版《侯佑宗的平劇鑼鼓》專書和音樂光碟，保存記錄他的藝術生活和音樂成就。他的京劇司鼓學生有邱火榮、劉大鵬、高健國等。

顧正秋從民辦上海戲曲學校畢業后自組劇團（挑班）唱戲，在王燮元介紹下請他打鼓，就此擔任顧正秋劇團的鼓師，經過第1任琴師查長生時期和查離職后的王大寶（王克圖）時期，1940年代末顧正秋劇團到台灣台北表演，不久中華人民共和國成立，全團留在台北。顧正秋劇團解散后，他和王克圖參加台灣地區陸軍京劇團隊陸光劇隊的音樂工作，1980年代後期，他致力在大專院校音樂科系傳承京劇司鼓藝術，演奏工作多交棒給培養很多年的弟子劉大鵬等。他與王克圖黃金搭檔，與在台灣的程派名家以及名票有過多次合作。