劉正風

小說《笑傲江湖》中的人物

金庸武俠小說《笑傲江湖》中的人物。衡山派,酷愛音律,擅長吹簫,與曲洋合奏《笑傲江湖》之曲。本欲“金盆洗手”,投身仕途,不再過問江湖世事,但卻遭到左冷禪的極力反對,最後被丁勉、陸柏掌力震傷,與曲洋自絕經脈而死。

人物關係


角色設定


港版劉正風
港版劉正風
在《笑傲江湖》第三章《救難》有描寫:“主位坐著個身穿醬色繭綢袍子、矮矮胖胖、猶如財主模樣的中年人,正是主人劉正風。”

人物經歷


金盆洗手

《笑傲江湖》一開始便一個高潮緊接著另一個高潮,每個高潮都對全書發展有重大關係。劉正風金盆洗手正是其中的一個高潮。
劉正風
劉正風
劉正風其人個性沒有多大的重要性;金盆洗手是個寓言故事,說一個身份極高的正派高手,與一個魔教長老因在音樂上意味相投,結為莫逆,問題是,若是正邪不兩立,世人應否容許這兩人之間有私人友誼?金庸的答案是,世俗不容許這兩人之間有私人友誼,因為以世俗的眼光看,首先就不能相信有人可以因音樂上的愛好而忘記門派之別,互相結交;其次,正派中人無論如何不會相信魔教的人會有誠意,邪教長老結交正派高手,必然懷著陰謀;其三,就算真的有誠意也不應接受,音樂是小事,正邪不兩立是大事,因私交而忘卻門派,豈非因小失大?三個理由中,最難解答是第三個。劉正風為曲洋辯護,他說:“曲大哥雖是魔教中人,但自他的琴音之中,我深知他性行高潔,大有光風霽月的襟懷”,是個“君子”。這個答案,眾人只是將信將疑。
但即使接受這個答案,第一第二個理由可以克服,第三個理由仍然存在。如果把第三個理由不狹窄地視為門派之見,而是正邪之間的界定與藝術的價值的互相比較,問題就更難了。
影視版劉正風
影視版劉正風
金庸的立場很明顯,他認為世俗的眼光淺窄,以門派之見否定藝術價值,這些成見,是基於俗人不能領略藝術的最高境界,只有領略過這種境界的人,才知道在崇高的藝術成就之前,任何派別都變得微不足道。可惜的是,以文字表達音樂境域的偉大,畢竟太困難了,即使高明如金庸亦未必能辦到。劉正風與曲洋臨死之前,最後琴簫合奏一次“笑傲江湖曲”,高山流水,琴簫合鳴,一曲悲歌在明月幽谷間久久縈迴,弄弦撫簫間二人相視而笑。隨著錚一聲急響,琴簫聲立止,毫不拖泥帶水。
“世上已有過了這一曲,你我已奏過了這一曲,人生於世,夫復何恨?”
於心相交,以樂會友。凡人縱有百般不解,又如何?何為正邪?我自天涯狂客,拂弦弄簫,相知心靈,只有一曲“笑傲江湖”隨著相視一笑,永別人間。

與曲洋

任達華版劉正風
任達華版劉正風
笑傲江湖曲,琴簫和奏,更無來者。哪堪紅塵濁世,一曲無憾事。曲盡,灰飛,煙滅,卻余裊裊清音。金庸小說中描寫音樂,則《笑傲江湖》中劉正風與曲洋合奏《笑傲江湖曲》最為精彩,劉正風和曲洋這兩個人物出場雖少,卻給人留下了深刻印象。
天下英雄聚集衡山,劉正風金盆洗手。不意五嶽派盟主、嵩山派掌門左冷禪出手干涉,指責他與魔教長老曲洋結交。魔教與正派相互殘殺上百年,不知有多少英雄好漢因此喪命,正派得知劉正風竟與魔教長老結交,無不震驚。然而當得知劉正風與曲洋結交不為別事,只為琴簫音律,更為不解。難道為了音律竟可忘了正邪恩怨?竟可不顧江湖道義?劉正風一席話讓我們感慨良多:“曲洋曲大哥是我生平唯一知己,最要好的朋友。曲大哥和我一見如故,傾蓋相交。二人相見,總是琴簫相和,武功一道,從來不談。然當今之世,劉正風以為撫琴奏樂,無人及得上曲大哥,而按孔吹簫,在下也不作第二人想。曲大哥雖是魔教中人,但自他琴音之中,我深知他性行高潔,大有光風霽月的襟懷。劉正風不但對他欽佩,抑且仰慕。”結果,他看著妻子、兒女、弟子被嵩山派人一一斬殺,心情悲憤,卻仍無願相害曲洋。在此,我們看到所謂正派,其性亦非善,其心亦非慈。其所作所為魔教中人亦有所不為。打著正義的旗號而幹些殘忍卑鄙之勾當的正派中人大有人在。
在衡山城外大山之中,劉正風與曲洋合奏一曲《笑傲江湖曲》而達生命、音律、情感之完美,真可謂人間之絕奏。
作者描寫二人合奏《笑傲江湖曲》,既寫音律,更述心聲,達性情,讓我們欣賞了一曲空前絕後的曠世奇曲。“忽聽得遠處傳來錚錚幾聲,似乎有人彈琴。七弦琴的琴音和平中正,夾著清幽的洞簫,只聽琴音漸漸高亢,簫聲卻慢慢低沉下去,但簫聲低而不斷,有如遊絲隨風飄蕩,卻連綿不絕,更增迴腸盪氣之意。兩個男子緩步走到一塊大岩石旁,坐了下來,一個撫琴,一個吹簫。只聽琴簫悠揚,甚是和諧。忽聽瑤琴中突然發出鏘鏘之音,似有殺伐之意,但簫聲仍是溫雅婉轉。過了一會,琴聲也轉柔和,兩音忽高忽低,驀地里琴韻簫聲陡變,便如有七八具瑤琴、七八支洞簫同時在奏樂一般。琴簫之聲雖然極盡繁複變幻,每個聲音卻又抑揚頓挫,悅耳動心。又聽了一會,琴簫之聲又是一變,簫聲變了主調,那七弦琴只是玎玎璫璫的伴奏,但簫聲卻愈來愈高。突然間錚的一聲急響,琴音立止,簫聲也即住了。霎時間四下里一片寂靜,唯見明月當空,樹影在地。”
這一絕世合奏,讓我們對劉正風與曲洋的琴韻技法、武功修為、高雅情致都有如親耳聆聽、親身感受一般。雖寫琴聲簫韻,卻盡現兩人的性情、情趣、志向。劉正風與曲洋的一段對話,更讓我們砰然心動,慨然以慷。嘆天地之間竟有如此難得的知音!如此高潔的性情!
霍建華版劉正風(霍政諺飾)和曲洋
霍建華版劉正風(霍政諺飾)和曲洋
劉正風說:“你我卻也因此而得再合奏一曲,從今而後,世上再也無此琴簫之音了。此輩俗人,怎懂得你我以音律相交的高情雅緻?”而曲洋卻長嘆:“昔日嵇康臨刑,撫琴一曲,嘆息《廣陵散》從此絕響。《廣陵散》縱情精妙,又怎及得上咱們這一曲《笑傲江湖》?”劉正風笑道:“你我今晚合奏,將這一曲《笑傲江湖》發揮得淋漓盡致。世上已有過了這一曲,你我已奏過了這一曲,人生於世,夫復何恨?”曲洋說:“我和劉賢弟醉心音律,以數年之功,創製了一曲《笑傲江湖》,自信此曲之奇,千古所未有。此曲絕響,我和劉賢弟在九泉之下,不免時發浩嘆。”
在武俠小說中,能寫出如此精妙的音樂人物,堪稱妙手,而作者更以《笑傲江湖》作為書名,全書貫穿一種高雅之音,而令狐沖與任盈盈正是這一《笑傲江湖曲》的傳承者,全書最後任盈盈代表魔教與少林、武當和解紛爭,與令狐沖曲諧而歸於田園,讓我們感受到了劉正風和曲洋創作《笑傲江湖曲》的真正含義。江湖善惡,人世炎涼,何如奏一曲《笑傲江湖》,雖來於塵土,歸於塵土,畢竟有一個知音,有一曲絕奏,有一次和諧。
劉正風和曲洋雖非主要人物,篇幅簡短,語言簡潔,卻詞意暢達,將兩個空前絕後的音律知音形象躍然紙上,這兩個形象定會作為經典文學形象而流傳。

影視形象


年份飾演者出自影視版本
1978凌雲香港邵氏電影《笑傲江湖》
1984任達華香港無線電視劇《笑傲江湖》
1985龍冠武台灣台視電視劇《笑傲江湖》
1990午馬香港電影《笑傲江湖》
1996黎耀祥香港無線電視劇《笑傲江湖》
2000張復健台灣中視電視劇《笑傲江湖》
2000陳泰鳴新加坡電視劇《笑傲江湖》
2001修宗迪內地電視劇《笑傲江湖》
2013霍政諺內地電視劇《笑傲江湖》
2018姜浩嚴2018年內地電視劇《新笑傲江湖》