致知

致知

致知:意為達到完善的理解。出於《禮記·大學》:“欲誠其意者,先致其知;致知在格物。”南宋朱熹註:“致,推極也;知,猶識也。推極吾之知識,欲其所知無不盡也。”明王守仁謂“致”即行,以論證其“致良知”和“知行合一”。

徠〖大學〗中提出的格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下八條目,成為南宋以後理學家基本綱領的一部分。

基本解釋


解釋:致:求得;知:知識。即“獲得知識”之意。
出處:
《禮記·大學》:“欲誠其意者,先致其知;致知在格物。”《說文》曰:“致,送詣也。”全面而系統地用“格物”所獲的理論和方法,建立正確的道德人生觀,規範意識思維,確立以道德為準則的正知、正見、正識,達到以“知善明德”為基礎的“理通法隨”。如《易•象下傳》所言:“君子以致命遂志。”致知而致命,以道德修身,達到和實現德治心身性命的高尚志願。
東漢鄭玄註:“知,謂善惡吉凶之所終始也。”“此致或為至。”
參見“格物致知”。
致知:達到完善的理解。

古文


原文

《禮記‧大學》:“古之欲明明德於天下者,先治其國,欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平”。

譯文

通過在一定規矩里學習知識后,達到對事物的完善的理解,就是格物致知的意思!古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養自身的品性;要想修養自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物。
通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識;獲得知識后意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正後才能修養品性;品性修養后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家後天下才能太平。上自國家元首,下至平民百姓,人人都要以修養品性為根本。

致字成語


表裡 一致
別無二致
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發家致富
做張做致
錯落有致
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負重致遠
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鉤深致遠
高情遠致
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豪情逸致
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知字成語


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