清水村

村委轄田岸村、屋村村、老屋場自然村、新屋場自然村、寺山村自然村、上店村自然村、下店村自然村等自然村。

村約。村委田岸村屋村戶約各-戶，屋村屋村約各-戶，店村店村寺村戶約各戶。村委劉姓、肖姓、王姓和戴姓為主要姓氏。其中以劉姓最多，大約佔全村委會人口的85%以上。

村委江南丘陵地帶，山多地少，農作物單一。更沒有便利的水運和陸運通道，經濟條件惡劣，光種田每年人均收入不足1500元。改革開放以後，一大批有識之人外出務工，留下了七老八十的老人和蹣跚學步的兒童在家，全村到處一片寂寥，真是應了陶淵明那著名的“阡陌交通，雞犬相聞”的寫照，當然，這樣的寫照並不是突出富庶，而是形容荒寂。同時，通過外出務工，全村老百姓的生活水平也漸漸好轉，人均年收入也有了明顯的提高。

在現代化基礎建設方面，相對還是比較落後的。比如，全村在94年才實現完全通電，在05年左右才通上有線電視，看上彩電，用上手機等現代化生活工具，在最近一兩年才有寥寥幾個稍微富庶的家庭拉了網線，上了互連網。在近幾年才有了拋秧、機器耕種等現代化農業耕種設施，但大部分的還有牛拉犁等原始的耕種技術。

在新農村建設方面，全村基本的大村都已經實現了環村水泥路、水泥巷、內部衛生間等基礎建設。

在風俗習慣方面，以前有農家特有的元宵節舞龍燈活動，農曆八月左右的菩薩討拜(鄉語)活動。這些都局限於大村落比如田岸上村和大屋村。在元宵節舞龍燈活動中，主辦村組織青壯年男丁參加，由老一點的有扎龍燈技術的技術工把組成一條龍的龍燈用篾紮好，一條龍大約有10到15個龍燈，再加上龍頭龍尾，每個龍燈都呈圓形，裡面點上蠟燭，用紙糊上，不漏風，每個龍燈用一條龍布搭在上面就組成了一條龍，由10-15個人撐著，在元宵節晚上，敲鑼打鼓走進千家萬戶鬧元宵，按照習俗，每個家庭在龍燈進屋時候用鞭炮迎接，在龍尾離開時候用鞭炮歡送，同時主人還要用禮物（一般是香煙）答謝。當全部走完每個家庭后，會在一個寬敞的場地舉行舞龍燈表演，此時，鞭炮齊鳴，鑼鼓宣天，甚是熱鬧。還有一個古老的活動就是菩薩討拜（鄉語），又叫討菩薩。整個活動舉行3-4天，這個也是大村落，古村落比如田岸上村才有的。在討拜中，主辦村會請來遠近聞名的法師來做禱告（發文書）。還有兩尊菩薩，菩薩是在討拜之前要進行拋光處理的，把全身上下裝飾一新，非常漂亮。菩薩是討拜的主角，一個坐著的叫佛祖，一個立著手揚鋼錘雙眼兇猛怒瞪的叫先鋒一左一右放置祠堂中央上方，甚是威嚴。然後法師就1天到晚地做著各種動作念著各種辭彙。在討拜中的一天大概是發文書後的一天，菩薩就會裝上古老的轎子，由8個人抬著，就像電視上的皇帝出巡一樣的場面，有彩旗招展，有鑼鼓宣天，人聲鼎沸的，浩浩蕩蕩的走到每一個附近的同宗的村莊進行朝拜，好是熱鬧。在出巡的當天，無論大人小孩，男的女的都想跟著菩薩跑遍每個村落，場面讓人看了終身難忘。