蘇公塔

蘇公塔屬全國重點文物保護單位，又稱額敏塔，位於吐魯番市東郊2公里的木納村，它是清朝名將吐魯番郡王額敏和卓，為了恭報清王朝的恩遇，表達自己對真主的虔誠，並使自己一生的業績流芳後世，而自出白銀7000兩建造，額敏和卓死後次年，其次子蘇來曼建成於1777年，至今已有200多年的歷史。

額敏和卓是魯克沁王的後裔，1694年出生於哈拉和卓，是吐魯番地區的統治者和宗教領袖，曾因維護祖國的統一，被清政府封為“扎薩克”。在平定準噶爾、大小和卓叛亂的鬥爭中屢建功勛，分別於雍正十一年(1733年)、乾隆二十一年(1756年)先後被封為輔國公、鎮國公。乾隆二十三年(1758年)，又被清政府授予郡王品級，第二年正式封為郡王。蘇公塔是吐魯番郡王蘇來滿二世為紀念和表彰其父額敏和卓的功績而修建的。

蘇公塔是一座造型新穎別緻的伊斯蘭教古塔，它是新疆境內現存最大的古塔，全部用青灰色磚建成。高44米，塔基直徑為10米，塔身下大上小，呈圓錐形。塔內有螺旋形台階72級通往頂部。塔身周圍不同方向和高度，設有14個窗口。塔的表面分層砌出三角紋、四瓣花紋、水波紋、菱格紋等15種幾何圖案，具有濃厚的伊斯蘭建築風格。位於吐魯番市東南2千米許一處開闊的空地上，塔的南面就是安樂古城遺址。

蘇公塔全是用一式的灰黃色磚砌成的圓形巨塔，塔高37米，基部直徑10米。塔門入口處有兩通陰刻石碑立於塔下，一為維吾爾文，一為漢文。漢文碑記全文如下：

大清乾隆皇帝舊仆吐魯番郡王額敏和卓，口領扎薩克口蘇來曼等。念額敏和卓自受命以來，壽享八旬

三歲。口口上天福庇，並無纖息災難，保佑群生，因此報答開恩，虔修塔一座，費銀七千兩整。爰立碑記，以垂永遠，可為名教，恭報天恩於萬一矣。乾隆四十口年端月吉日立。

很明顯，修建額敏塔是為了恭報清王朝對額敏和卓一家的知遇之恩，並使額敏和卓一生的業績能留芳千古。“以垂永遠，可為名教”而建造的。

旁邊建一可容納千人作禮拜的清真寺。塔體簡樸，明快，有14種幾何圖案和整體向上均勻收縮的圓錐體形，十分悅目。更妙的是塔的內部結構，這裡不用一根木料，而是在塔的中心用磚砌出72級螺旋式階梯當作中心柱體，既代替木結構支撐加固了塔身，又可作梯攀登通達塔頂，這是木材奇缺的吐魯番維吾爾族建築大師們創造的具有伊斯蘭建築風格的藝術珍品。

額敏和卓是吐魯番維吾爾族的領袖，由於維護祖國統一，功勛卓著，被清王朝冊封為郡王。乾隆四十 二年（公元1777年），耗銀7000多兩在額敏和卓83歲時建成此塔。塔基下的一塊石碑，記載著建塔的原委，是額敏和卓晚年為慶壽、報答安拉的天恩並使額敏和卓一生的業績能流芳千古,，“以垂永遠，可為名教”而建造的。表達對清朝皇帝的忠誠。該塔已被國務院列為全國重點文物保護單位。每年來這裡參觀禮拜的人絡繹不絕。

與徠蘇公塔相鄰的蘇公塔禮拜寺，是新疆境內大的伊斯蘭教清真寺之一，佔地2500平方米，室內寬敞，建築莊嚴、古樸、可容納上千人做乃瑪孜。每逢肉孜節、古爾邦節，穆斯林群眾，近的三人一群、五個一簇湧向禮拜寺；遠的，騎毛驢、騎自行車、坐汽車從四面八方雲集這裡，頒經禮聖，祈求福佑。

蘇公塔禮拜寺充滿華麗的藝術效果，但總體表現端莊肅穆。

建築特點總覽：

1、大殿略呈方形。將禮拜堂、進廳、休息室、門廳建在移縮大殿的建築之內，此外更無院房等空間。

2、禮拜堂居大殿中部，特別高起。

3、建築全用土坯砌造，用料致為經濟，周圍小房間全用土坯圓拱頂。

4、蘇公塔（邦克樓）特別高大，全用磚砌造，不用木料。

5、塔和殿連在一起，不另起院落。

6、塔身遍砌花紋，技術和藝術都是上上之作。

7、塔是我國伊斯蘭教邦克樓的最高的大建築，就是在國外也是極少見的。

蘇公塔/邦克樓/大塔：

塔身渾圓，全部磚砌，中有螺旋形蹬道，盤旋直達塔頂。登塔四望，古城村野盡收眼底。

塔整個磚砌，從台上量起44米。頂上為圓頂，直徑2.8米，下徑擴大甚多，為11米。塔的收分很大，下部花紋隨著收分的增大而愈上愈加縮緊。

塔的花紋使用磚砌築的，磚紋同時有結構上的功能，也有藝術的功能。因此隨著塔的收分，又要將花紋也予以平均的收縮，是不甚容易的事情。磚塔的砌築是成功的，這如果不是熟練的匠師是不容易辦到的。這樣精麗奇偉的磚塔，砌造技藝是我國伊斯蘭教建築中的一項偉大貢獻，也是勤勞的維吾爾族人民表現在建築技藝上的一大成功。

此塔位於寺前右隅，與廣州懷聖寺及泉州清凈寺布置相同，但此塔直接與大殿相連，交通布置極為方便。此種平面布置在我國古建築中至為少見，是一種伊斯蘭建築較早的制度。

此寺大殿內外極少使用花紋，所有的裝飾花紋都集中在蘇公塔上，但因蘇公塔的雄偉壯麗，也顯出寺大殿建築建築的重要，總的來看，此寺的建築是相當成功的，不過很明顯，蘇公塔是新疆及我國伊斯蘭教建築中最為高大華麗的大塔，他不應當視為一般的邦克樓建築，如果與定縣開元料敵塔的意義相衡量，則他也是在宗教名義下，隱約地含有軍事上地布置。

大殿：

禮拜寺的大殿是面闊九間，進深十一間的平面，略呈正方形。

建築和環境的配合：

汪曾祺在其散文中寫道：“令人欽佩的是造塔的匠師把藍天也設計了進去。單純的，對比著而又協調著的淺土黃色的建築，後面是吐魯番盆地特有的明凈無滓湛藍湛藍的天宇，真是太美了。沒有藍天，襯不出這種淺土黃色是多麼美。一個有頭腦的、聰明的匠師！”

蘇公塔全是用一式的灰黃色磚砌成的圓形巨塔，塔高37米，基部直徑10米。塔門入口處有兩通陰刻石碑立於塔下，一為維吾爾文，一為漢文。

整個建築群由古塔和清真寺兩大部分組成的，古塔是灰磚結構，為清代維吾爾建築大師伊不拉欣所 建，除了頂部窗欞外，基本不用什麼木料。塔身渾圓，自下而上，逐漸收縮。塔基直徑達10米。通高有40米。塔身中心是用灰磚砌起的粗粗實實的一個圓形柱。圓柱蜿蜒向上，同樣使用磚塊砌起的階梯，呈螺旋形鋪展。憑階拾級而上，可一直登臨塔頂。塔身內部是十分幽暗的，隔相當距離才洞開一點小孔，透射進來一點點光線，簡直難以看清腳下的虛實，自然而然，使人會產生一種神秘感。直塔頂，有一個大約10平方米的小小閣樓，四周是敞開的大窗。

修塔的維吾爾族優秀的建築師們，通過塔體顯示了維吾爾族優秀的建築藝術傳統。高達40米的磚塔，自底到頂，一色灰黃，平淡的土磚該會使人感到多麼沉悶、單調，但在聰明過人的維吾爾匠師們別具匠心的砌疊中，用一塊塊土磚砌成了10多種格調的幾何圖案：波浪、菱格、團花------循環往複，變化無窮。立身塔下，抬頭仰視，就如置身一幅複雜而變幻的裝飾畫前。

塔下的清真寺是一個仍在使用的大型清真寺，寬敞宏大。這是一個很有地方特色的建築物。它有 可容千人以上的禮拜大廳、穹形的拱頂，造型美觀的馬蹄形券頂，眾多的壁龕，幽暗的佈道小室，處處都顯示著伊斯蘭建築的風格和濃烈的宗教生活氣息。他們都是用陰乾的生土坯建築起來的。以陰乾生土坯砌牆蓋頂，建屋造房，這在乾燥少雨的吐魯番地區是十分普通而且有悠久歷史的建築方法。保存至今的交河、高昌故城，隨處可見這種土坯建築物。在整個新疆，這種生土建築實在是一項值得總結、研究的方法。據說國內外的建築專家，已經對這類生土建築方法產生了濃厚的興睦趣。

蘇公塔文物陳列廳：是與1999年建成的一座現代化的文物展廳，上有瞭望塔登高可眺望，以代替不能登蘇公塔之憾，2000無展廳正式使用，正在進行的是和田地區精品文物展，共有來自和田地區的精美文物百餘件。

門票預訂

① 景區開放時間：旺季8：00—21：00 ，淡季10：00-18： 30

② 兒童票：1.2米以下兒童，70周歲以上老年人，現役軍人（包括武警），殘疾人憑證免票

③ 65-69周歲老年人半票60-64周歲老年人在國內老人家和國際老年節期間憑證半票

④學生憑學生證可享受門市價的20%優惠 ⑤不超過6個景點的線路套票售出48小時呢遊覽景點單次有效，6個以上景點72小時有效

⑥取票地點吐魯番遊客服務中心，吐魯番312國道收費站以東600米

⑦淡季時間為2009年10月21日—2010年4月21日，旺季時間為2010年4月21日—2010年10月20日

⑧4M套票包含：葡萄溝，坎兒井，高昌故城，蘇公塔郡王府，火焰山

6H 套票包含：交河故城，高昌故城，蘇公塔郡王府，古墓，千佛洞，坎兒井

市內乘1路車到大寨路站下，然後步行20分鐘達到；或從市內打車前往。