范蠡墓

范蠡助越滅吳后，從海上來到齊國東海邊，又輾轉來到齊國西南邊界的肥城市湖屯鎮陶山。當時，陶山位於齊、魯、魏、趙等國的結合部，這裡湖面開闊，船隻通過汶水、濟水、東平湖等直達中原各地，湖邊土地肥沃，氣候適宜，范蠡便在此隱居下來，置辦田產、發展畜牧林果，進行商品交易。范蠡還在山前大村莊、湖屯碼頭設立雜貨店鋪、作坊、旅店、錢莊等，使這裡成了各國商人集居的交易中心。

范蠡在這裡，在他死後，當地有著廣泛的社會影響。山下的陶姓、范姓、朱姓自稱都是范蠡的後裔，並留下不少與范蠡有關的古迹與傳說。兩千四百多年來，更朝換代，風吹日晒，這些古迹不知遭到多少次人為或自然的破壞。歷代當地人卻屢毀屢修，使之延續存世，流傳至今。如范蠡墓、范蠡祠、幽棲寺等古迹。下面主要介紹范蠡墓。

范蠡死後，葬在肥城市湖屯鎮陶山西麓的山坡上。墓地佔地約1000平方米，墓前開闊，三面環山，實為風水寶地。1997年肥城市召開范蠡研討會前，在原來基礎上，做了一次整修，墓前豎立三塊石碑，中間為墓碑：“陶朱公范蠡之墓”。右是秦李斯篆文碑。目前墓前還保留一座唐代貞觀年間碑座，一座清代康熙年間碑座。

秦代(公元前221年-207年)丞相李斯陪秦始皇東封泰山，路過陶山，看到越相范蠡葬在此處，面對范蠡墓，用他統一六國后的小篆文字，寫下了“忠以事君、智以保身，千載而下，孰可比倫”。被地方刻成石竭，立在墓前。

西漢初年(公元前206年-)，著名道士赤松子（有的志書誤識為青松子），來到墓前，口誦八言曰：“霸業朽，忠名在。此堆土，黃金塊。傳萬古，人人愛。綱常維，宇宙賴。”接著當地人把這些活又刻在篆文碑上，流傳後世。

兩人的話即為“秦篆漢贊”碑刻。傳至唐貞觀元年時（公元627年），碑刻已風化的模糊不清，又被幽棲寺一老僧人重刻上石。後來經過宋、元、明三個朝代，又變得模糊不清。至大清康熙五十四年（公元1715年），重修范蠡墓時，又再次重刻上石。但建國后被毀，現存碑座。

乾隆年間進士、陝西布政使巡撫、文學史家唐仲冕所著的《岱覽》一書最後一卷中，完全記載了肥城和陶山范蠡的一些古迹，收錄了清康熙年間肥城知縣史廷桂的《重修陶朱公墓贊碑》一文，內容如下：

“陶山之陽，幽棲之側，一冢屹然，千秋獨立。傳為越臣，於焉遺跡。緬想當年，為越良弼。敗於會稽，困於石室，雖在顛沛，臣節不失。念在圖復，寢不安席。終能沼吳，霸業顯赫。功成者退，日中則昃。長頸鳥喙，早焉心惻。知足忠完，脫君險厄。扁舟五湖，飄然遐逝。致富敵國，變名自匿，更號陶朱，鴟夷子皮。忠以事主，智以自庇。千載而下，誰可與匹。霸業雖朽，忠名不赦。墓比黃金，此土是惜。綱常既維，宇宙扶掖，滄桑幾易，乃至於今。秦篆既杳，漢贊誰識。頹然荊榛，一片孤石。蘚食文字，久可摸索。第見樵夫牧豎，躑躅而嘆於其側曰：此非越大夫之墓歟！何碑字之模糊？覺今之非昔！時維已未，春日熙熙，招侶攜朋，於此一適，憑今弔古，晨游竟夕。謁公之祠，尋公之跡。睹此煙沒，心焉惻惻。千秋芳躅，可聽泯滅！興廢利弊，何惜千百。爰命匠石，創為再勒。非謂公之霸業於此益著，庶幾赤松子三笑三點額，指冢口誦八言，不致於遂熄。肥城縣生員王琯撰文，平陰縣監生張嗣宗書丹，平陰縣歲貢張岳齡重建。大清康熙五十四年（公元1715年）歲次乙未四月吉旦。”

書中還提到：“蓋墓前碑所稱貞觀補刻者，此時又重刻也”(指秦篆漢贊等)。“陶公碑竭，高三尺五寸，廣（寬）一尺，陽刻佛像，下刻觀世音經，佛象上橫刻李斯篆文，右側刻劉宋時盜墓事。陰刻赤松子笑贊句。”

在嘉慶二十年（公元1815年），光緒十七年（公元1891年）兩版《縣誌》中，都有“范蠡墓碑”的記載，只是過於簡單，對碑石高寬，文字內容，不如《岱覽》記述清楚。