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猛回頭
陳天華創作的彈詞唱本
《猛回頭》是1903年由日本東京出版社出版的圖書，該書作者是陳天華。
該書以通俗淺近的民間文學形式，控訴列強侵華罪行，向人民陳述中國面臨的危機，指出清政府已成為帝國主義的“守土官長”和“洋人的朝廷”，進而批判勤王立憲，宣傳反帝救國和反清革命，建立民主共和制度。
俺也曾，灑了幾點國民淚；俺也曾，受了幾日文明氣；俺也曾，拔了一段殺人機；代同胞願把頭顱碎。俺本是如來座下現身說法的金光遊戲，為甚麼有這兒女妻奴迷俺真三昧，到於今始悟通靈地。走遍天涯，哭遍天涯，願尋看一個同聲氣。拿鼓板兒，弦索兒，在亞洲大陸清涼山下，喝幾曲文明戲。
紀元二千四百五十五年，群學會主人書。
大地沉淪幾百秋，烽煙滾滾血橫流。
傷心細數當時事，同種何人雪恥仇？
俺家中華滅后二百餘年，一個亡國民是也。
幼年也曾習得一點奴隸學問，想望做一個奴隸官兒，不料海禁大開，風雲益急，來了什麼英吉利、法蘭西、俄羅斯、德意志，到我們中國通商，不上五十年，弄得中國民窮財盡。這還罷了，他們又
時時的興兵動馬，來犯我邦。他們連戰連勝，我國屢戰屢敗，日本佔了台灣，俄國佔了旅順，英國佔了威海衛，法國佔了廣州灣，德國佔了膠州灣，把我們十八省都畫在那各國的勢力圈內，絲毫也不准我們自由。中國的官府好像他的奴隸一般，中國的百姓，好像他的牛馬一樣。又有那一班傳教的教士，如狼似虎，一點兒待他不好，使辦起教案來，要怎麼樣，就怎麼樣。我中國雖說來曾瓜分，也就比瓜分差不多了。那時我們漢人中有一班志士，看見時勢不好，熱心的變法，只想把這國勢救轉來。那裡曉得這滿洲政府，說出什麼“漢人強，滿人亡”的話兒，不要我們漢人自己變法，把轟轟烈烈為國流血的大豪傑譚嗣同六個人一齊斬了。其餘殺的殺，走的走，弄得乾乾淨淨，只有那滿人的勢力。不上兩年工夫，出了一個義和團。這義和團心思是很好的，卻有幾件大大的不好處，不操切實本領，靠著那邪術。這邪術乃是小說中一段假故事，那裡靠得住？所以撞著洋人，白白的送了性命。兼且不分別好醜，把各國一齊都得罪了。不知各國內，也有與我們有仇的，也有與我們無仇的，不分別出來，我們一國那裡敵得許多國體？我們雖然恨洋人得很，也只好做應敵的兵，斷不能無故挑釁。說到那圍攻公使館，燒毀大主堂，尤為無識。自古道：兩國相爭，不斬來使。我無故殺他的使臣，這是使他有話說了。我們要殺洋人，當殺那千軍萬馬的洋人．不要殺那一二無用的洋人。若他們的軍馬來，你就怕他，他們的商人教士，你就要殺害他，這是俗話所謂謀孤客，怎麼算得威武呢！義和團不懂這個道理，所以弄出天大的禍來，把我們中國害得上不上、下不下，義和團真真是我們中國的罪人了。當時那一班頑固的大臣，滿懷私意，利用這義和團。等到八國興兵問罪，束手無策，棄了北京，逃往陝西，不顧百姓的死活。可憐北京一帶，被八國殺得屍體遍野，血流成河，足足殺了數百萬。俄國乘勢佔了東三省，無故的把六千人趕入黑龍江。列位！你道好慘不好慘！可惜我們這無恥無能的中國人，大家扯了八國順民旗，迎接八國的兵馬進城。還有那喪盡天良的，引著八國的人姦淫擄掠，無所不至。咱家說到此處，喉嚨也硬了，說也說不出來。只恨我無權無力、不能將這等自殘同種的混帳忘八蛋干刀萬段，這真真是我的恨事啊！
猛回頭封面
列位！你道各國佔了北京，怎麼不就把這中國實行瓜分呢？原來各國相貌不同，言語不通，兼且離我中國很遠，那裡有許多人鎮服我們？不如留著這滿洲的政府代他管領，他們又管領這滿洲的政府，自然安然無事。我們是奴隸的奴隸，各國是主人家的主人家，何等便當？豈不比這實行瓜分，要自己費力的好得多嗎？果然這滿洲的政府感激各國了不得，從前賠款數次，差不多上十萬萬了，此次賠各國的款連本帶息，又是十萬萬。我們就是賣兒賣女，也是出不起來的！又自己把沿海的炮台削了；本國的軍營，請各國來練；本國的礦產，讓各國來開；本國的鐵路，聽各國來修。還有那生殺用人的權柄，都聽各國指揮。列位！你看滿洲的政府，只圖苟全一己，不顧漢人永世翻不得身，件件依了洋人的，你道可恨不可恨？我們若不依他的，他就加以違旨的罪，興兵剿洗，比草芥也比不上。十八省中愁雲黯黯，怨氣騰霄，賽過十八層地獄。他又見從前守舊的惹出禍來，才敷衍行了一段新政，不過是掩飾人的耳目。他且莫講，京城修一個大學堂，要費三十萬銀子，政府說費用大了，至今未修。皇太后復修頤和園，數千萬銀子也辦出來了，每年辦陵差，動輒數百萬，亦是有的，獨有這三十萬，難道說尋不出嗎？我們百姓家裡，要一個錢買水吃也沒有，去年榮祿嫁女，他的門房得門包三十二萬。這銀子是那裡來的？都是那貪官剝削我們的脂膏，獻與榮祿的。榮祿之外，還有那太監李連英，皇太后最信用他，最相好的，他的家財比榮祿多了十倍。當今的官府，多半是他的門生小門生。列位！你看這個情形，中國還保得住嗎！
到了今年，俄國就要把東三省實歸他有了，法國也要這廣西省，中國若准了他兩國，這英國少不得就要長江七省，德國少不得就要山東、河南，日本少不得就要福建、浙江，還有那一塊是我們的？我想這政府是送土地送熟了的，不久就是拱手奉納。我們到了那個時節，上天無路，入地無門，還有什麼好處呢！自家想到此際，把做官的念頭丟了，只想把我們的同種救出苦海。無奈我們的同胞沉迷不醒，依然歌舞太平，大家自私自利，全無一點團結力，真真是“火燒到眉毛尖子上尚不知痛”。好嘆呀！自家閑下無事，編成了幾句粗話，叫做“猛回頭”。列位若不厭煩，聽咱家唱來，消消閑好么？
拿鼓板，坐長街，高聲大唱；尊一聲，眾同胞，細聽端詳：
我中華，原是個，有名大國；不比那，彈丸地，僻處偏方。
論方里，四千萬，五洲無比；論人口，四萬萬，世界誰當？
論物產，本是個，取之不盡；論才智，也不讓，東西兩洋。
看起來，那一件，比人不上；照常理，就應該，獨稱霸王。
為什麼，到今日，奄奄將絕；割了地，賠了款，就要滅亡？
這原因，真真是，一言難盡；待咱們，細細數，共做商量。
五千年，我漢人，開基始祖；名黃帝，自西北，一統中央。
夏商周，和秦漢，一姓傳下；並沒有，異種人，來做帝皇。
這是我，祖宗們，傳留家法；俺子孫，自應該，永遠不忘。
可惜的，骨肉間，自相殘殺；惹進了，外邦人，雪上加霜。
到晉朝，那五胡，異常猖獗；無非是，俺同種，引虎進狼。
自從此，分南北，神州擾亂；到唐朝，才平定，暫息刀槍。
到五季，又是個，外強中弱；俺同胞，遭殺戮，好不心傷。
宋太祖，坐中原，無才無德；復燕雲，這小事，尚說不遑。
難怪他，子孫們，懦弱不振；稱臣侄，納貢品，習以為常。
那徽宗，和欽宗，為金捉去；只岳飛，打死仗，敵住虎狼。
朱仙鎮，殺得金，片甲不返；可恨那，秦檜賊，暗地中傷。
自此後，我漢人，別無健將；任憑他，屠割我，如豕如羊。
元韃子，比金賊，更加兇狠；先滅金，后滅宋，鋒不可當。
殺漢人，不計數，好比豬狗；有一件，俺說起，就要斷腸。
攻常州，將人膏，燃做燈亮；這殘忍，想一想，好不凄涼！
豈非是，異種人，原無惻隱；俺同胞，把仇讎，認做君王。
想當日，那金元，人數極少；合計算，數十萬，有甚高強！
俺漢人，百敵一，都還有剩；為什麼，寡勝眾，反易天常？
只緣我，不曉得，種族主義；為他人，殺同胞，喪盡天良。
他們來，全不要，自己費力；只要我，中國人，自相殘傷。
這滿洲，滅我國，就是此策；吳三桂，孔有德，為虎作倀。
那清初，所殺的，何止千萬；那一個，不是我，自倒門牆！
列位！你看中國數千年來，只有外國人殺中國人，斷沒有中國人殺外國人的；只有外國人到中國做皇帝，斷沒有中國人往外國做皇帝的。這是什麼緣故？因中國地方大得很，人口多得很，大了就不相往來，多了就難於親熱。又不曉得是一個祖宗發出來的，把做別人相看。太平久了，沒有禍患來逼迫他，自然是遊手好閒，不習武藝。外國地方既小，人口又少，所以最相親愛，合數十萬人為一個人。他們又沒有別項出息，全靠著遊獵擄掠為生，把武藝做性命，人人都操得好，一可敵十，以攻我這一人，是一個全無氣力的中國人，怎麼不有勝無敗！況且又有我這忘著自己本族的人，替他盡死，怎麼不就做了中國的皇帝呢？從前做中國皇帝的，雖然朝代屢易，總是我漢人，總是我黃帝的子孫，只可稱之為換朝，算不得滅國。惟有元韃子滅了中國，後來賴有朱太祖恢復轉來了。於今這滿洲滅了我中國，難道說我們這些人就不想恢復了嗎？
俺漢人，想興復，倒說造反；便有這，無恥的，替他勤王。
列位！你道這造反二字，怎麼樣講的？他強佔了我們的國，我們自己想恢復起來，是正正堂堂的道理，有什麼造反！好比那人家有一份產業，被強盜霸去了，到後來這人家的子孫長大了，想要報這個仇，把從前的產業爭轉來，也可說他是不應該的嗎？那人家的子孫，若是有一半倒要幫這個強盜，把自己的親兄弟殺害了，到那強盜處討功，這還算得一個人嗎？列位！你看這勤王黨，豈不是與這個人殺害自己的親兄弟，到那強盜處討功的一樣嗎？列位！列位！這都忍得，還有那一件忍不得的呢！
還有那，讀書人，動言忠孝；全不曉，忠孝字，真理大綱。
是聖賢，應忠國，怎忠外姓？分明是，殘同種，滅喪綱常。
轉瞬間，西洋人，來做皇帝；這班人，少不得，又喊聖皇。
想起來，好傷心，有淚莫灑；這奴種，到何日，始能盡亡？
還有那，假維新，主張立憲；略珍域，講服重，胡漢一堂。
這議論，都是個，隔靴撾癢；當時事，全不懂，好像顛狂。
倘若是，現政府，勵精圖治；保得住，俺漢種，不遭凶殃。
俺漢人，就吞聲，隸他宇下；納血稅，做奴僕，也自無妨。
怎奈他，把國事，全然不理；滿朝中，除媚外，別無他長。
俺漢人，再靠他，真不得了！好像那，四萬萬，捆入法場。
俄羅斯，自北方，包我三面；英吉利，假通商，毒計中藏。
法蘭西，占廣州，窺伺黔桂；德意志，膠州領，虎視東方。
新日本，取台灣，再圖福建；美利堅，也想要，割土分疆。
這中國，那一點，我還有份？這朝廷，原是個，名存實亡。
替洋人，做一個，守土官長；壓制我，眾漢人，拱手降洋。
陳天華《猛回頭》中所述的國際形勢
列位！你道現在的朝廷，仍是滿洲的嗎？多久是洋人的了：列位！若還不信，請看近來朝廷所做的事，那一件不是奉洋人的號令？我們分明是拒洋人，他不說我們與洋人做對，反說與現在的朝廷做對，要把我們當做謀反叛逆的殺了。列位！我們尚不把這個道理想清，事事依朝廷的，恐怕口雖說不甘做洋人的百姓，多久做了，尚不知信。朝廷固然是不可違拒，難道說這洋人的朝廷，也不該違拒么？
俺漢人，自應該，想個計策；為什麼，到死地，不慌不忙？
痛只痛，甲午年，打下敗陣；痛只痛，庚子年，慘遭殺傷。
痛只痛，割去地，萬古不返；痛只痛，所賠款，永世難償。
痛只痛，東三省，又將割獻；痛只痛，法國兵，又到南方。
痛只痛，因通商，民窮財盡；痛只痛，失礦權，莫保糟糠。
痛只痛，辦教案，人命如草；痛只痛，修鐵路，人扼我吭。
痛只痛，在租界，時遭凌踐；痛只痛，出外洋，日苦深湯。
列位！你看洋人到了中國，任是什麼下等人，我們官府都要把做上司相看。租界雖然租了，仍是我的地方；那裡曉得到了租界內，中國人比禽獸也比不上。一點兒不到，任是什麼大官，都要送到工部局治罪。守衙的巡捕，比那虎狼還凶些。中國人打死外國人，一個人要完十個人的命，還要革許多的官員，才能結案；外國人打死中國人，他就送往本國去了，中國的官府，半句話也講不得。上海的西洋人，有一個花園上貼一張字：“只有狗與支那人不準進入！”中國人當狗都當不得了！南洋群島一帶，以及美洲、澳洲，中國有二三百萬人，在那裡做苦工營生，那洋人異常妒忌，每人上岸就要抽五十元的稅。每年還有種種的稅，少不如他們的意，他就任意打死。有一個地方，號做檀香山，有中國萬多人的街，病死一個婦人，也是常事，那洋人說是疫死的，怕傳染他們外國人，就放火把這街全行燒了。這街的人不敢做聲，大家都到那河邊樹下居住。列位！你道傷心不傷心？那洋人看見中國的人，仍來他國不止，又想一個法子，上岸的時候，不能寫五十個洋字的，不準上岸；把五十元的身稅，加至五百元。其餘的辣手段，都高漲了，差不多中國人不能有一個配出洋的。這一條苦生路，都將沒有，還有別項生路嗎？中國尚未為洋人所瓜分，已到這個情形，等到他們瓜分中國之後，他還准我們有一碗飯吃嗎？
怕只怕，做印度，廣土不保；怕只怕，做安南，中興無望。
列位！你道印度這大的地方，怎麼滅的？說來真是好笑。三百年前，英國有幾個商人，集十二萬小小的公司，到印度通商，不上百年，這公司的資本就大了。到乾隆年間，這公司的一個書記，叫做克雷飛的，生得有文武全才，他就招印度人為兵，就印度地方籌餉，把印度各國全行滅了，歸他公司管轄。列位！你道希罕得很罷？這印度是出佛菩薩的國，其地方比中國小不得幾多，其人口也有中國四分之三，為什麼被英國一公司所滅？不曉得是印度人自己滅的，全不要英國費力，怎麼怪得英國！我們中國人，和這印度人，好像是一糟水衝出來的。英國在我國的勢力，比當初在印度大得多。列位！試想一想，我們今日罵印度人，恐怕印度人就要罵我了：安南的越南國，從前是進貢我中國的，和雲南、廣西隔界，有中國三省地方之大，光緒十年，為法國所滅。這安南國王仍有個皇帝的空號，只沒有權柄，受氣不過，悔恨而死。臨死的時候，叫道：歐洲人惹不得。嗚呼！晚了！
怕只怕，做波蘭，飄零異域；怕只怕，做猶太，沒有家鄉！
列位！道這波蘭是一個什麼國？數百年前，他也是歐洲一個最著名的大國，後來內政不修，貴族當權，上下隔絕，遂為那俄羅斯、德意志、奧大利三國瓜分了。俄羅斯所得的地方更大，那暴虐的政府，真是筆不能述。波蘭的人民，受虐不過，共起義兵，恰好有了基礎，那貪生怕死的貴族，甘心做外族的奴隸，替俄人殺戮同胞。正如我國太平王起義兵，偏偏有這湘軍替滿洲平定禍亂。那俄人得此勢力，遂乘勢把波蘭人殺死大半，其餘殺不盡的，不準用波蘭的語言，和波蘭的文字，波蘭的教門，一切都要用俄羅斯的。四處有俄羅斯的警察兵，波蘭人一言一動，都不能自由。又把這貴族富戶以及讀書的人，都用囚籠囚了，送往那常年有雪的西伯利亞，共數三萬，每一隊有兵一隊押送。起程之際，各人都捨不得自己的安樂家鄉，抱頭大哭，天昏地暗，就使鐵石人聽了、也血吊下淚來：獨有這如狼似虎的兵卒、不管你捨得捨不得，不行的用鞭子抽。頃刻間，血肉橫飛，死了無數。有一個婦人抱著孩子啼哭，那兵卒從懷中搶去，擲出數丈之外，那孩子口含饅頭，遂跌死了。那婦人心如刀割，亦就搶死在地。一路之上，風餐露宿，忍飢受打、足足行了數月，方到被處，已只救得三分之一。滿目荒涼，凄慘萬狀，回想前日的繁華，真如隔世、都是夢也做不到的。那波蘭人到此地步，思想早知如此，何不同那國民軍共殺異族？縱然戰死疆場，也落得個乾乾淨淨，何至如此受苦，真箇悔之無及。列位！這豈非是波蘭人自作自受嗎？至若猶太國，更與波蘭不同，是數千年前一個名國，那耶穌即生在這個地方，其人最是聰明、文章技藝，件件俱精。尤善行商，只因行為卑鄙．沒有政治思想，張三來也奉他做皇帝，李四來也奉他做君王。誰曉得各國只要土地，不要人，把猶太人逐出在外，不準在本地居留。可憐猶太人東奔西躥，無家可歸，縱有萬貫家財，也是別人的。即具絕頂才‘學，也無用處。各國都見他是一個無國的人，不把做個人相看，任意欺凌：今年俄羅斯有一個地方，住有數千猶太人，素安本分，近日俄人失掉了一個小孩子，哄傳是猶太人殺了祭神，聚集多人，把猶太人的房原放火燒了。猶太人也有自投河的，也有自吊梁的，其餘的被俄人或砍其手，或斷其足，或把身體支分節剖，又將小兒擲在空中，用刀承接，種種殘虐，慘無天日。那俄國的官府，不但不禁，反贊道應該如此；俄國的紳士以及傳教士，都坐馬車往觀，以為笑樂。列位！試想一想，人到沒有國的田地，就是這個模樣，那一國不是俄羅斯？那一個不是猶太人？好嘆呀！好怕呀！
怕只怕，做非洲，永為牛馬；怕只怕，做南洋，服事犬羊。
列位呵！莫道中國地是很大，人是很多，任從洋人怎麼樣狠，終不能瓜分中國。這非洲也就不小了，天下五大洲，亞細亞洲最大，第二就是非洲，人口也有二萬萬，只蠢如鹿承，全不講求學問，歐洲各國，遂漸漸把他的地方瓜分了。又將人口擄回，叫他做最粗的工，好比牛馬一樣。西洋人看待此處的人，如草芥一般，享福的是西洋人，受苦的是此處人。這是何故？都緣其人概不讀書，愚蠢極了，所以受制於人。你看中國的人，有本領有知識的有幾個，就是號稱讀書的人，除了“且夫”、“若曰”幾個字外，還曉得什麼？那歐美各國以及日本，每人到了六歲，無論男女都要進學堂，所學的無非是天文、輿地、倫理、化學、物理、算學、圖畫、音樂，一切有用的學問。習了十餘年，還有那陸軍、海軍、文科、農料、醫科、師範各種專門學問。他的極下等人，其學問勝過我國的翰林進士，所以他造一個輪船，我只能當他的水手；他立一個機器廠，我只能當他的粗工；他們安坐而得大利，我們勞動而難糊口。此時大家尚不送子弟講求切實學問，等到洋人瓜分了中國，一定是不要我們學他的，恐怕是求為牛馬都不可得了！
怕只怕，做澳洲，要把種滅；怕只怕，做苗瑤，日見消亡。
列位！你道於今滅國，仍是從前一樣嗎？從前滅國，不過是把那國的帝王換了坐位，於民間仍是無損。於今就大大的不相同了，滅國的名詞叫做民族帝國主義。這民族帝國怎麼講的？因其國的人數太多，本地不能安插，撞著某國的人民本領抵當他不住的，他就乘勢佔了。久而久之，必將其人滅盡，他方可全得一塊地方：非足歸服於他，就可無事，這一國的人種不滅盡，總不放手。那滅種的法子，也是不一，或先假通商，把你國的財源如海關等一手攬住，這國的人漸漸窮了，不能娶妻生子，其種自然是要滅；或光將利債借與你國，子息積多，其國永遠不能還清，拱手歸其掌握；或修鐵路於你國中，全國死命皆制在他手；或將你國的礦產盡行霸佔，本國的人倒沒有份。且西洋人凡滅了一國，不准你的國人學習政治、法律、軍事，只准學些最粗淺的工藝，切則以為牛馬，終則草並不如；其尤毒者，則使其國的人自相殘殺。那澳洲的土人兇悍不過，英國雖佔領此處，也無法可治，最後乃想一個絕好的妙計：土人之中，有自將同類殺害來獻者，每一頭賞銀五角。那土人為著五角銀子，紛紛相殺，這人殺了那人，其頭又被他人取去。不上幾十年的工夫，其人遂沒有種了，銀子絲毫仍歸英人。列位！你看我們中國的人，為著每月一二兩餉銀，便甘心為異族殺害同種，豈不與這澳洲的土人一樣嗎？那西洋人滅人國的法子，那一條沒有向中國用過呢？就使不瓜分我們中國，但如此行去，不上百年，我們中國也沒有種了。
這是何故？你看自通商以來，我們中國的人，不是日窮一日么？每年因通商要送他四五千萬銀子，洋煙一項，又要送他無數萬，中國就是金山也要用盡。況且近來又添出五六千萬兩的賠款，那裡有這項大款呢？記得我前年在本省省城居住，市上生意尚為繁盛，新年度歲，熱鬧非常，到了去年因要出這項賠款，倒了多少錢號，及至今年新正，冷淡多了。僅只一年，已是如此，再過二三十年後，可想得嗎？洋人在中國的輪船鐵路，日多一日，那靠著駕船挑擔為生者，再有路嗎？洋人在中國的機器織布等局，愈推愈廣，那靠著手藝紡織為生者，再用得著嗎？這輪船、鐵路、機器、織布，最能富國，無奈中國的人，自己不做，甘心送與洋人做，豈非是自尋死路嗎？中國的礦產，隨便一省，足敵歐洲一國，也都送與洋人，還有那裡可生活呢？洋人得了中國的錢，就來制中國的命，英國施於澳洲的手段，又施之於中國。俄國在東三省，英國在威海衛，德國在膠州，法國在廣州灣，即相中國人為兵，與小國開起戰來，把此等的兵當做先鋒。將來各國瓜分中國之後．又不能相安無事，彼此仍要相爭，此因驅這省的人，彼國驅那省的人，彼此死的都是中國的人，洋人不過在後做一個指揮官，勝了敗了、都與他無涉。各國戰爭沒有休止，中國人的死期，也沒有休止。等到中國人殺完了，其實洋人終末動手，仍是中國人殺中國人。人數雖多，不過比澳洲多殺得幾年，那裡還有種呢！列位不要錯認蒙古、滿洲滅了中國，中國人種雖當時殺了十分之九，不久又復了原；將來洋人分了中國，也不過是一例。須曉得蒙古、滿洲，本國人數很少，中國人數很多，沒有中國人，他得一塊荒地，有何用處？兼且他是野蠻，我是文明，無一件不將就中國的人，這非他有愛於我，為勢所迫，不得不然。那蒙古初得中國的時候，本意要將漢人殺盡，把其地做為牧場，以便畜養牛馬。耶律楚材說，不如留之以出租稅，是以得免。漢種之不滅，豈不僥倖得很嗎？洋人的文明，比中國強得遠，他得了中國，除充下等的奴隸，那一項要你這個無用的東西？文明當他不住，他就不殺，也是要滅的。這中國先前的主人翁，豈不是那苗瑤的嗎？這十八省哪一處不是他的。我們漢族自西北方來到中國，也與這西洋人自泰西來的差不多：他們戰敗了，漸漸退出黃河一帶，讓與我們漢人。又被我們漢人由大江一帶把他趕到那閩、廣、雲、貴等處居住，不久又被我們漢人佔了。到了今日，除深山窮谷外，尚有些少苗瑤，其餘的平原大地，還有苗瑤的影兒嗎？當漢人未來之先，這苗瑤也是泱泱大族。他族內的事情，他也辦得井井有條。只因撞著我們這文明的漢族，就如雪見太陽，全不要理他，自行消滅：我漢族對於蒙古、滿洲、苗瑤，自然是文明的；對於歐美各國，又是野蠻：倘不力求進步，使文明與歐美井駕齊驅，還有不滅種的理嗎？
左一思，右一想，真正危險；說起來，不由人，膽戰心惶。
俺同胞，除非是，死中求活；再無有，好妙計，堪做主張。
第一要，除黨見，同心同德
列位！我們四萬萬人都是同胞，有什麼黨見呢？常言道得好，兄弟在家不和，對了外仇，一根喉嚨出氣。我看近來也有守舊的，也有求新的，遂鬧出多少的意見。其實真守舊是很好的，他的意思，總要守著那祖宗相傳的習慣，恐怕講習時務，就變了外國的模樣，我實在佩服得很！但可惜沒有到實事上用心去想，不曉得這時務是萬要講的。比如冬天有冬天的事情，夏天有夏天的事情，一點兒都要守那冬天的樣子，可行得去嗎？我們從前用弓箭交戰，他於今變了洋槍，我還可拿弓箭與他交戰嗎？我們用手織布，他用機器織布，一人可抵得千人，我又不能禁人不穿洋布，還可不學他的機器嗎？凡他種種強過我們的事件，我那一件不要學他的呢？不把他們好處學到手，司報得他住嗎，猶如鄰家恃著他的讀書人多，武藝高強，銀錢廣有，欺凌我到極步，我恨他是不消說得的。但任你如何恨他，也是奈他不得，少不得也要送子弟讀書習武，將他發財的道理，一切學習，等到件件與他一樣，才可報他的仇。這樣看來，不想守舊則罷，要想守舊，斷斷不能不求新了。那真求新的，這守舊的念頭也就很重，祖宗舊日的土地失了數百年，仍想爭轉來，一草一木，都不容外族佔去，豈不較那徒守舊的勝得多嗎？至若專習幾句洋話，到那洋人處當個二毛子，遂自號求新黨，這是漢種的敗類，怎麼說得是求新呢：那守著八股八韻，只想僥倖得一個功名，以外一概不管，這是全無人心的人，怎麼說得是守舊！這兩種人都可不講，只要這真守舊、真求新的會合起來，這利益就很大了。從前只有守舊、求新二黨，到了晚近，即求新一黨，又分出許多黨來。有主張革命的，有主張勤王的；有主張急進的，有主張和平的；有主張陸軍的；有主張科學的：比那從前兩大黨的爭競還激烈一些。不曉得都沒有平心去想，革命固是要緊，但那勤王的只是一時見不到，久后一定要變。除非是兩軍陣前，總不可挾持意氣，只可將真理慢慢與他講明。今日的時勢，急進是萬不可無，然沒有和平一派，一敗之後，遂沒有人繼起了。要把現在的江山，從那虎狼口中搶轉來，怎麼不要陸軍呢？但江山搶轉來了，沒有科學，又怎麼行得文呢？外國人的黨派雖多，然大宗旨都是與他國他族做對，全是為公，並沒為私。撞著他國他族的事件來了，他一國一族的人同是一個心，並沒有兩個心。故我等但求莫失這與外族做對的大宗旨，其餘下手的方法，也就聽各人自便．毫不能相強的。此外又有私立的黨會，算來不下數千百起，都不相連絡，此處起事，被處旁觀．甚或彼此相仇，也是有的。列位呵！昔日有一個番王，他有十九個兒子，到了臨死的時候，把十九個兒子都喊到面前，每人賜一枚箭，叫把一枝箭折斷，就折斷了，又叫把十九枝箭札合起來，就不能折斷半毫。那番王言道：“孩兒呵！你們須曉得分開易斷，合聚難折。你們兄弟假若一人是一人、別人就不難把你們滅了；你們若是合聚起來，如一個人一般，那一個能滅得你們！”這一十九人聽了他父親的言語，果然國富兵強，沒有一目敢小視他：今日無數的外族；都要滅我們這一族，我們四萬萬人就合做一個，尚恐怕敵他不住，怎麼一起是一起的，全不相關？等到各起都滅完了，難道你這一起保得住么？依了鄙人的愚見，不如大家合做一個大黨，凡是我漢族的人，無論是為士、為農、為工、為商，都不可絲毫擾害，都要極力保護，不使一個受外族的欺凌，方可對得祖宗住，豈不是大豪傑所做的事嗎？
第二要，講公德，有條有綱
列位！你看我們中國到這個地步，豈不是大家都不講公德，只圖自利嗎？你不管別人，別人也就不管你，你一個人怎麼做得去呢！若是大家都講公德，凡公共的事件，盡心去做，別人固然有益，你也是有益。比如當他人窮困的時候，我救了他；我到了窮困的時候，他又來救我。豈不是自救嗎？有一個物件，因不是我的，不甚愛惜、順便破壞；到我要用那物件的時候．又沒有了。豈不是自害嗎？我看外國的人，沒有一個不講公德的，所以強盛得很。即如商業一項，誠實無欺，人人信得他過，不比中國人做生意，奸盜詐偽齊生，沒有人敢照顧：這商務難道不讓他佔先呢？列位！為人即是為己，為己斷不能有益於己的。若還不講公德，只講自私，不要他人來滅，恐怕自己也是要滅的。
第三要，重武備，能戰能守
列位：今日的世界，什麼世界？是弱肉強食的世界。你看於今各國，那國不重武備？每人到了二十歲，就是王子也要當兵三年。不當兵的，任是什麼貴族，也沒有個出身。這兵的貴重，比中國人的舉人、秀才還貴重一些；兵丁的禮信，中國的道學先生多當他不得。平日的操練如臨戰一般，到了兩軍陣前，有進無退。若是戰死了，都到死者家裡慶賀，這家也就不勝榮寵，全力哀戚的心思。假若臨陣脫逃，父遂不以為子，妻遂不以為夫。所以極小的國，都有數十萬精兵，任憑何等強國都是不怕。不比中國好兒不當兵，好鐵不打釘，把兵看得極賤，平時操練一點沒有，到開差的時候，婦啼子哭，恐怕就不生還。一路姦淫擄掠，聞風就跑。列位！你看外國的兵是那個樣子，中國的兵是這個樣子，怎麼不有敗無勝！若不仿照外國的法子，人人當兵，把積弊一切掃除，真真不可設想了！
第四要，務實業，可富可強
列位！中國從前把工藝做下等人物看待，那裡曉得各國的富強都從工藝來的？於今中國窮弱極了，若沒行人做槍炮，何能與外國開戰；沒有人做一切的機器，何能把通商所失的利權爭轉來？鐵路、輪船、礦務都可以富國，若沒有人學習此等的專門，又何以辦得呢？列位！你們有子弟的，何不趕緊送出外洋學習實業，不過費一二千金，立刻可以大富，並且有大利於國，何苦而不為呢？
第五要，興學堂，教育普及
列位！各國的教育，前已講明過了。中國此時，尚不廣興學堂，真是無從救了。
第六要，立演說，思想遍揚
列位！演說是開通風氣第一要著，外國有了三四個人，就要演說一番，要想救國，這是萬不可不立的。
第七要，興女學，培植根本
列位！那女子無才便是德的謬說，真正害人得很。外國女子的學問與男子一樣，所以能相夫教子。中國的女子一點知識沒有，丈夫、兒子不但不能得他的益，且被他阻撓不少，往往有大志的人，竟消磨於愛妻、慈母。男子半生都在女子手裡，女子無學，根本壞了，那裡有好枝葉呢？
第八要，禁纏足，儆俗矯匡
纏足的害，已經多人說了，不消重述。但大難臨頭，尚不趕緊放足，豈不是甘心尋死嗎？
第九要，把洋煙，一點不吃
洋人害中國的事，沒有毒於洋煙的。然而洋人自己不吃，這是怪得洋人嗎？吃煙明明有損無益，都不能戒，也就沒有話說了。
第十要，凡社會，概為改良
列位！我們若不把社會一切不好的處，大加改變，無論敵不住外族，就是沒有外族，又怎麼自立呢？外國人好，非是幾個人好，乃是全國的人都好。比如一家，只有一兩個好人，其餘都是無惡不做的，那家怎麼能興呢？列位！照現在的人心風俗，恐怕是萬事俱休的景況，可痛呀！
這十要，無一件，不是切緊；勸同胞，再不可，互相觀望。
還須要，把生死，十分看透；殺國讎，保同族，效命疆場。
杜蘭斯，不及我，一府之大；與英國，戰三年，未折鋒芒。
何況我，四萬萬，齊心決死；任憑他，什麼國，也不敢當。
看近來，怕洋人，到了極步，這是我，毫未曾，較短比長。
天下事，怕的是，不肯去做；斷沒有，做不到，有志莫償。
這杜國，豈非是，確憑確證；難道我，不如他，甘做庸常！
列位呵！你看從前聽得“洋人”二字，心中便焦，恨不將空拳打死他。全不曉得他人怎麼樣強，只恃著我一肚子血氣。俺家曾勸道，不要無理取鬧，恐怕惹出禍來，沒有人擔任。不意近來一變而為怕洋人的世界，見了洋人，就稱“洋大人”、“洋老爺”，預先存一個順民的意思。列位呵！從前的行為，雖然有一些野蠻，尚有一點勇敢之慨，照現在的情形，是做了一次的奴隸不足，又要做第二次的奴隸，真箇好哭呀！這也無非因打下幾個敗陣，遂把洋人看得極重。其實洋人也不過是一個人，非有三頭六臂，怎麼就說不能敵他？近數年有一段故事，列位聽了就不要懼怕那洋人。南阿非利加洲，有一個小小的民主國，名叫杜蘭斯。那國的地方，也有中國數府大，只是人口僅有四五十萬，不及中國一縣。這國的金礦很多，世界第一個強國英吉利，慣滅人國的，怎麼不起了貪心，想要把這國歸他管轄。那裡曉得杜國人人都是頂天立地的大國民，不甘做他人的奴隸，遂與英國開戰。這英國滅過多少的大國，那裡有杜國在眼裡！不意杜國越戰越猛，鋒不可當。英國大驚，調各屆地的大兵三十萬，浩浩蕩蕩，向杜國進發。可憐杜國通國可當兵的，不過四五萬人，盡數調集，分頭迎敵，足足戰了三年，絲毫沒有退讓：英國曉得萬不能滅他，遂與杜國講和退兵。列位！那英國的屬地，比本國大七十六倍，個個是杜蘭斯，英國能佔得他人一寸地嗎？中國的人比杜國多一千倍，英國要滅我中國，照杜國的比例算起來，英國須調兵三萬萬，相戰至三千年，才可與他言和。杜國既然如此，難道我就當不得杜國嗎？“天下無難事，只怕有心人。”這兩句話，難道列位未曾聽過嗎？
要學那，法蘭西，改革弊政
列位！你看於今那個不贊道，法蘭西的民主自由的福？誰曉得他當二百年以前，受那昏君賊官的壓制，也與我現在一樣。法蘭西通國只有中國一二省大，卻有十三萬家的貴族，都與那國王狼狽為奸，把百姓如泥似土的任意凌踐。當明朝年問，法國出了一個大儒，名號盧騷，是天生下來救度普世界的人民的，自幼就有扶弱抑強的志氣。及長，著了一書，叫做《民約論》。說道這國家是由人民集合而成，公請一個人做國王，替人民辦事，這人民就是一國的主人，這國王就是人民的公奴隸；國王若有負人民的委任，這人民可任意掉換。法國的人，先前把國認做是國王的，自己當做奴隸看待，任憑國王殘虐也不敢怨。聞了盧騷這一番言語，如夢初醒，遂與國王爭起政來。國王極力鎮壓，把民黨殺了無數，誰知越殺越多，一連革了七八次命，前後數十年，終把那害民的國王、貴族．除得乾乾淨淨，建設共和政府，公舉一人當大統領，七年一換。又把那立法的權柄歸到眾議院來了。議員都從民間公舉，從前種種虐民的弊政，一點沒有；利民的善策，件件做到。這法蘭西的人民，好不自內快樂嗎？人人都追想盧騷的功勞，在法國京城巴黎為盧騷鑄個大大的銅像，萬民瞻仰，真可羨呀！
要學那，德意志，報復凶狂
列位呵！有恩不報非君子，有仇不報枉為人。這兩句話豈不是我們常常講的嗎？試看我們的仇，一點報了沒有？不獨沒報，有這個報仇的心思沒有？這德意志就與我們不同。法國的皇帝名叫拿破崙第一，侍著他的英雄，把德國破殘到極步，那德國的皇帝威廉第一，與宰相俾士麥，想報法國的仇，用全國皆兵的制度，人民到了二十歲，即當正兵．三年退為預備兵，到了五十歲方免役。不上幾十年，人人都是精兵。到了咸豐年間，把法國打得大敗，拿破崙第一的侄兒拿破崙第三，扯下白旗，向德國投降。又割了七城，及五千兆法蘭格，與德國講和息兵。德國便做了第一等的強國，豈不真可佩服嗎？
要學那，美利堅，離英自立
列位！你看五洲萬國最平等、最自由、稱為極樂世界者，豈不是美利堅嗎？列位！須曉得這個世界，也不是容易做得來的。這美利堅原是北美洲一塊荒土，自前明年間英國有數人前往開荒，自后越來越多。到乾隆時候，有了三百萬人。時英國與法國連年開戰，兵餉不足，把美利堅的地稅加了又加，百姓實在出不起了，向那官府面前求減輕一些，不但不準，反治了多少人的罪。人人憤怒，共約離英自立，公舉華盛頓掛帥，與英國一連戰了八年。英國奈他不何，只好聽其自立一國，公舉華盛頓為王。華盛頓堅不允從，說道：豈可以眾人辛苦成立的國家，做一人的私產？因定了民主國的制度，把全國分為十三邦，由十三邦公舉一人做大統領，四年一任，退任后與平民一樣。其人若好，再可留任四年，八年後任憑如何，不能留任。眾人公舉了華盛頓為大統領，后又做過一任，即住家中為農，終身未嘗言功。列位！這豈非是大豪傑、大聖賢的行徑嗎？美利堅至今仍守此制，人口已有了七千餘萬，荒地尚有五分之四未開，全國的鐵路一十六萬里，學堂的費用每年八千餘萬，其國的人民好像在天堂一般。列位！這美利堅若不是八年苦戰，怎麼有了今日呢！
要學那，義大利，獨自稱王
列位！這義大利從前是一統的大國，後來為奧大利佔領，分做無數的小邦，都受奧大利的節制，有多少志士思想恢復，終是不成。前數十年有一個志士，名叫瑪志尼，因國為人所滅，終身穿著喪服，著書立說，鼓動全國的人民報仇復國，人人都為他所感動。又有一個深明韜略的加波里，智勝天人的加富耳，輔著那撒爾丁王，一統義大利，脫了奧大利的羈絆。於今義大利有人口三千萬，海、陸精兵五十餘萬，在歐洲算一個頭等的國，豈不是那三傑的功勞嗎？
莫學那，張弘范，引元入宋
列位呵！你看好好一個中國，被那最丑最賤的元韃子所滅，誰不痛心切齒？那曉得就是梟獍為心的張弘范，帶領元兵滅的。這張弘范雖把他干刀萬剮，也不足以償其罪！但恐怕於今要做張弘范的正是很多，何苦以一時的富貴，受萬古的罵名，也很犯不著。就是要傾倒那滿洲，只可由我所為，斷不可借外洋的兵，那引虎進狼的下策，勸列位萬萬莫做。
莫學那，洪承疇，狠心毒腸
列位阿！姦淫的人見了美貌女子，莫不甘言哄誘。及到了手，又嫌他是不貞的婦女，常存鄙薄的心思。那強盜取人的國，就是這個情形。要他人投降．便以高宮厚爵相哄；降了之後，又要說他不忠。比如洪承疇，是明朝一個大學士，督統天下的兵馬，征討滿洲，戰得大敗，滿洲把他捉去，起初也有不降的心思，滿洲苦苦相勸，他遂變了初節，又做了滿洲的閣老，捉拿殘明的福王、唐王、桂王，都是他的頭功。那裡曉得滿洲的統帥，個個封王賜爵，獨有洪承疇白白亡了明朝的江山，一爵俱無。到了乾隆年問，修纂《國史》，把他放在《貳臣傳》第一。列位！那洪承疇死後有知，豈不埋怨當初嗎？
莫學那，曾國藩，為仇儘力
列位呵！當道光、同治年間，我們漢人有絕好自立的機會，被那全無心肝的人，苦為滿洲出力，以致功敗垂成，豈不是那湘軍大都督曾國藩嗎？俺想曾國藩為人也很誠實，只是為數千年的腐敗學說所誤，不曉得有本族、異族之分，也怪他不得。但可憐曾國藩辛苦十餘年，殺了數百萬同胞，僅得一個侯爵；八旗的人，絕不費力，不是親王，就是郡王。而且大功才立，就把他兵權削了，終身未嘗立朝，僅做個兩江總督，處處受人的挾制，晦氣不晦氣？若是當日曉得我的世仇萬不可不滅的，順便下手，那天下多久是我漢人的，曾國藩的子孫，如今尚是皇帝；湘軍的統領，都是元勛，豈不好得多嗎？列位！你道可惜不可惜呢！
莫學那，葉志超，臨陣逃亡
列位！對於自己不可為滿洲殺同胞，對於他人又不可不為同種殺外種。日本與我國在朝鮮國開戰，淮軍統領葉志超，帶領數十個營頭不戰而逃，以致朝鮮盡失，又賠日本的款二萬萬兩，台灣割送。中國自此一敗，便跌落到這一個地步，豈不是葉志超的罪魁嗎？
或排外，或革命，舍死做去；孫而子，子而孫，永遠不忘。
這目的，總有時，自然達到；縱不成，也落得，萬古流芳。
文天祥，史可法，為國死節；到如今，都個個，頂祝馨香。
越怕死，越要死，死終不免；捨得家，保得家，家國兩昌。
那元朝，殺中國，千八百萬；那清朝，殺戮我，四十星霜。
洗揚州，屠嘉定，天昏地暗；束著手，跪著膝，枉作夭殃。
閻典史，據江陰，當場鏖戰；八十日，城乃破，清兵半傷。
苟當日，千餘縣，皆打死仗；這滿洲，縱然狠，也不夠亡。
無如人，都貪生，望風逃散；遇著敵，好像那，雪見太陽。
或懸樑，或投井，填街塞巷；婦女們，被擄去，拆散鴛鴦。
那丁壯，編旗下，充當苦役；任世世，不自由，賽過牛羊。
那田地，被圈出，八旗享受；那房屋，入了官，變做旗庄。
還要我，十八省，完納糧餉；養給他，五百萬，踴躍輸將。
看起來，留得命，有何好處？倒不如，做雄鬼，為國之光！
列位呵！你看元朝入中國以來，前後共殺人一千八百萬，這是有冊可考，那未入冊的，又不知有幾多。假若這一千八百萬人，預先曉得這一死是不能免的，皆起來與他做敵，這元朝總共只有數十萬人，就是十個拼他一個，不過死數百萬人，他也沒有種了，又怎能滅中國呢？就是清朝，自明萬曆以來，日在遼東一帶，吵鬧有數十年之久，所殺的人已不知多少了。自順治元年到康熙二十二年，共四十年，無一時一刻不是殺漢人。揚州一城，已是八十餘萬，天下一千六百餘城，照此算來，可以想了。現在人口四萬萬，明朝休養三百年，亦必有了此數。康熙年間查點天下的人口僅二干余萬，是二十個只救得一個，其餘的小半，是張、李二賊所殺，大半是滿洲所殺。列位！你道可慘得很嗎？這被殺的人，都不是在陣的殺的，人人都想逃死，各人只顧各人，那滿洲殺了一方，又殺那一方，全沒有人抗拒。僅只江陰縣有一個閻典史，名叫應元，糾集民兵數百，死守縣城。那滿洲提大兵二十五萬，日夜攻打，應元臨機應變，滿洲死了無數，直攻打八十日，其城乃破。應元手執大刀，等在巷口血戰，所殺的韃子數百餘個，始為滿兵所捉。滿洲的頭目苦勸其投降，許以王侯之貴，那位閻典史只是罵不絕口，仍不敢殺他，幽在一寺，半夜間自行死了。一城的男女，都皆戰死，無一個降的。滿洲自犯中國以來，從未損兵折將，這回死了一王、二貝勒，及兵將十餘萬。
列位，假若人人都是應元，縣縣都是江陰，那滿洲怎能入中國呢？可惜人皆怕死，這一死是萬不能免的！殺不盡的婦女，被滿洲擄去，任意姦淫，有錢可以贖回，無錢永不相見；丁壯趕往北方，交八旗人為奴，牛馬也比不上；如有私逃的人，匿留一晚，就要全家誅戮，往往因一人株連數千家。離北京橫直五百里，都圈做八旗的地。從前的業主，趕出本境，房屋一概人官，做為旗庄。此外又要十八省的人公養他五百萬，至今不農、不工，只是坐食漢人。列位，這豈非是可恨之極嗎？
這些事，雖過了，難以深講；恐將來，那慘酷，百倍蕭涼。
怎奈人，把生死，仍看不透；說到死，就便要，魂魄失喪。
任同胞，都殺盡，只圖獨免；那曉得，這一死，終不能禳。
也有道，是氣數，不關人事；也有道，當積弱，不可輕嘗；
這些話，好一比，猶如說夢；退一步，進一步，坐以待亡。
那滿人，到今日，勢消力小；全不要，懼伯他，失掉主張。
那列強，縱然是，富強無敵；他為客，我為主，也自無妨。
只要我，眾同胞，認清種族；只要我，眾同胞，發現天良。
只要我，眾同胞，不幫別個；只要我，眾同胞，不殺同鄉。
列位呵！那滿洲只有我百分之一，怎麼能壓制漢人？都因不知漢人是同祖的骨肉，滿洲是異種的深仇，倒行逆施，替仇人殘害同種，所以滿人就能安然坐了二百餘年的天下，豈是滿人的才能，乃是我漢人愚蠢極了。試問那處的禍亂，不是漢人代他平息的；假若漢人都曉得種族，把天良拿出來，不幫他了，只要喊一聲，那滿人就坐不穩了。
列位！你們也曉得家有家幫，族有族幫，縣有縣幫，府有府幫，難道說對於外國異族，就沒有幫口嗎？有人叫列位把自己的兄弟殺死，雖有多少銀錢，列位諒不願的。怎麼為著數兩銀子，就甘心替仇人殺同胞？
列位！試自問有良心沒有？他要殺人的時候，就叫列位來；他沒有人殺，就不要列位了；列位有半點不是，他又叫人來殺列位。
列位所吃的糧，雖說是滿洲所出，其實他吃的都是漢人的，那裡有糧與你吃？吃漢人的糧仍殺漢人，列位可想得去嗎？
列位！若是替同種殺了異種，那個不報你的功勞呢？
列位！列位！前此錯了，如今可以轉來了。至若替那數萬裡外的西洋人殺害同胞，不消說得，這是萬不可行的。
那怕他，槍如林，炮如雨下；那怕他，將又廣，兵又精強；
那怕他，專制政，層層束縛；那怕他，天羅網，處處高張。
猛睡獅，夢中醒，向天一吼；百獸驚，龍蛇走，魑魅逃藏。
改條約，復政權，完全獨立；雪仇恥，驅外族，復我冠裳。
到那時，齊叫道，中華萬歲；才是我，大國民，氣吐眉揚。
俺小子，無好言，可以奉勸；這篇話，願大家，細細思量。
瓜分豆剖逼人來，同種沉淪劇可哀。
太息神州今去矣，勸君猛省莫徘徊。
匈奴未滅，何以家為？
大地沉淪幾百秋，烽煙滾滾血橫流。
傷心細數當時事，同種何人雪恥仇？
拿鼓板，坐長街，高聲大唱；尊一聲，眾同胞，細聽端詳：
我中華，原是個，有名大國；不比那，彈丸地，僻處偏方。
論方里，四千萬，五洲無比；論人口，四萬萬，世界誰當？
論物產，本是個，取之不盡；論才智，也不讓，東西兩洋。
看起來，那一件，比人不上；照常理，就應該，獨稱霸王。
為什麼，到今日，奄奄將絕；割了地，賠了款，就要滅亡？
這原因，真真是，一言難盡；待咱們，細細數，共做商量。
五千年，俺漢人，開基始祖；名黃帝，自西北，一統中央。
夏商周，和秦漢，一姓傳下；並沒有，異種人，來做帝皇。
這是我，祖宗們，傳留家法；俺子孫，自應該，永遠不忘。
可惜的，骨肉間，自相殘殺；惹進了，外邦人，雪上加霜。
到晉朝，那五胡，異常猖獗；無非是，俺同種，引虎進狼。
自從此，分南北，神州擾亂；到唐朝，才平定，暫息刀槍。
到五季，又是個，外強中弱；俺同胞，遭殺戮，好不心傷！
宋太祖，坐中原，無才無德；復燕雲，這小事，尚說不遑。
難怪他，子孫們，懦弱不振；稱臣侄，納貢品，習以為常。
那徽宗，和欽宗，為金捉去；只岳飛，打死仗，敵住虎狼。
朱仙鎮，殺得金，片甲不返；可恨那，秦檜賊，暗地中傷。
自此後，我漢人，別無健將；任憑他，屠割我，如豕如羊。
元韃子，比金賊，更加兇狠；先滅金，后滅宋，鋒不可當。
殺漢人，不計數，好比瓜果；有一件，俺說起，就要斷腸。
攻常州，將人膏，燃做燈亮；這殘忍，想一想，好不凄涼！
豈非是，異種人，原無惻隱；俺同胞，把仇讎，認做君王。
想當日，那金元，人數極少；合計算，數十萬，有甚高強！
俺漢人，百敵一，都還有剩；為什麼，寡勝眾，反易天常？
只緣我，不曉得，種族主義；為他人，殺同胞，喪盡天良。
他們來，全不要，自己費力；只要我，中國人，自相殘傷。
這滿洲，滅我國，就是此策；吳三桂，孔有德，為虎作倀。
那清初，所殺的，何止千萬；那一個，不是我，自倒門牆！
俺漢人，想興復，倒說造反；便有這，無恥的，替他勤王。
還有那，讀書人，動言忠孝；全不曉，忠孝字，真理大綱。
是聖賢，應忠國，怎忠外姓？分明是，殘同種，滅喪綱常。
轉瞬間，西洋人，來做皇帝；這班人，少不得，又喊聖皇。
想起來，好傷心，有淚莫灑；這奴種，到何日，始能盡亡？
還有那，假維新，主張立憲；略珍域，講服重，胡漢一堂。
這議論，都是個，隔靴撾癢；當時事，全不懂，好像顛狂。
倘若是，現政府，勵精圖治；保得住，俺漢種，不遭凶殃。
俺漢人，就吞聲，隸他宇下；納血稅，做奴僕，也自無妨。
怎奈他，把國事，全然不理；滿朝中，除媚外，別無他長。
俺漢人，再靠他，真不得了！好像那，四萬萬，捆入法場。
俄羅斯，自北方，包我三面；英吉利，假通商，毒計中藏。
法蘭西，占廣州，窺伺黔桂；德意志，膠州領，虎視東方。
新日本，取台灣，再圖福建；美利堅，也想要，割土分疆。
這中國，那一點，我還有分？這朝廷，原是個，名存實亡。
替洋人，做一個，守土官長；壓制我，眾漢人，拱手降洋。
俺漢人，自應該，想個計策；為什麼，到死地，不慌不忙？
痛只痛，甲午年，打下敗陣：痛只痛，庚子年，慘遭殺傷。
痛只痛，割去地，萬古不返；痛只痛，所賠款，永世難償。
痛只痛，東三省，又將割獻；痛只痛，法國兵，又到南方。
痛只痛，因通商，民窮財盡；痛只痛，失礦權，莫保糟糠。
痛只痛，辦教案，人命如草；痛只痛，修鐵路，人扼我吭。
痛只痛，在租界，時遭凌踐；痛只痛，出外洋，日苦深湯。
怕只怕，做印度，廣土不保；怕只怕，做安南，中興無望。
怕只怕，做波蘭，飄零異域；怕只怕，做猶太，沒有家鄉！
怕只怕，做非洲，永為牛馬；怕只怕，做南洋，服事犬羊。
怕只怕，做澳洲，要把種滅；怕只怕，做苗瑤，日見消亡。
左一思，右一想，真正危險，說起來，不由人，膽戰心惶。
俺同胞，除非是，死中求活；再無有，好妙計，堪做主張。
第一要，除黨見，同心同德。
第二要，講公德，有條有綱。
第三要，重武備，能戰能守。
第四要，務實業，可富可強。
第五要，興學堂，教育普及。
第六要，立演說，思想遍揚。
第七要，興女學，培植根本。
第八要，禁纏足，儆俗矯匡。
第九要，把洋煙，一點不吃。
第十要，凡社會，概為改良。
這十要，無一件，不是切緊；勸同胞，再不可，互相觀望。
還須要，把生死，十分看透；殺國讎，保同族，效命疆場。
杜蘭斯，不及我，一府之大；與英國，戰三年，未折鋒芒。
何況我，四萬萬，齊心決死；任憑他，什麼國，也不敢當。
看近來，怕洋人，到了極步；這是我，毫未曾，較短比長。
天下事，怕的是，不肯去做；斷沒有，做不到，有志莫償。
這杜國，豈非是，確憑確證；難道我，不如他，甘做庸常！
要學那，法蘭西，改革弊政。
要學那，德意志，報復凶狂。
要學那，美利堅，離英自立。
要學那，義大利，獨自稱王。
莫學那，張弘范，引元入宋。
莫學那，洪承疇，狠心毒腸。
莫學那，曾國藩，為仇儘力。
莫學那，葉志超，臨陣逃亡。
或排外，或革命，舍死做去；孫而子，子而孫，永遠不忘。
這目的，總有時，自然達到；縱不成，也落得，萬古流芳。
文天祥，史可法，為國死節；到於今，都個個，頂祝馨香。
越怕死，越要死，死終不免；捨得家，保得家，家國兩昌。
那元朝，殺中國，千八百萬；那清朝，殺戮我，四十星霜。
洗揚州，屠嘉定，天昏地暗；束著手，跪著膝，枉作夭殃。
閻典史，據江陰，當場鏖戰；八十日，城乃破，清兵半傷。
苟當日，千餘縣，皆打死仗；這滿洲，縱然狠，也不夠亡。
無如人，都貪生，望風逃散；遇著敵，好像那，雪見太陽。
或懸樑，或投井，填街塞巷；婦女們，被擄去，拆散鴛鴦。
那丁壯，編旗下，充當苦役；任世世，不自由，賽過牛羊。
那田地，被圈出，八旗享受；那房屋，入了官，變做旗庄。
還要我，十八省，完納糧餉；養給他，五百萬，踴躍輸將。
看起來，留得命，有何好處？倒不如，做雄鬼，為國之光！
這些事，雖過了，難以深講；恐將來，那慘酷．百倍蕭涼。
怎奈人，把生死，仍看不透；說到死，就便要，魂魄失喪。
任同胞，都殺盡，只圖獨免；那曉得，這一死，終不能禳。
也有道，是氣數，不關人事；也有道，當積弱，不可輕嘗。
這些話，好一比，猶如說夢；退一步，進一步，坐以待亡。
那滿人，到今日，勢消力小；全不要，懼伯他，失掉主張。
那列強，縱然是，富強無敵；他為客，我為主，也自無妨。
只要我，眾同胞，認清種族；只要我，眾同胞，發現天良。
只要我，眾同胞，不幫別個；只要我，眾同胞，不殺同鄉。
那怕他，槍如林，炮如雨下；那怕他，將又廣，兵又精強。
那怕他，專制政，層層束縛；那怕他，天羅網，處處高張。
猛睡獅，夢中醒，向天一吼；百獸驚，龍蛇走，魑魅逃藏。
改條約，復政權，完全獨立；雪仇恥，驅外族，復我冠裳。
到那時，齊叫道，中華萬歲；才是我，大國民，氣吐眉揚。
俺小子，無好言，可以奉勸；這篇話，願大家，細細思量。
瓜分豆剖逼人來，同種沉淪劇可哀。
太息神州今去矣，勸君猛省莫徘徊。
匈奴未滅，何以家為？
1903年在日本東京出版發行。該書以通俗淺近的民間文學形式，控訴列強侵華罪行，向人民陳述中國面臨的危機，指出清政府已成為帝國主義的“守土官長”和“洋人的朝廷”，進而批判勤王立憲，宣傳反帝救國和反清革命，建立民主共和制度。
本書用白話文寫成，通俗淺顯，富於激情，以強烈的愛國精神和革命勇氣，揭露帝國主義列強瓜分中國已迫在眉睫，指出清朝政府已成為“洋人的朝廷”，號召全國各階層民眾團結起來，實行排滿，“殺那洋鬼子”，在社會上產生強烈反響。
陳天華
1905年，在東京與宋教仁創辦《二十世紀支那》雜誌；輔佐孫中山籌組同盟會，起草《革命方略》；《民報》創刊後任編輯，參與對康、梁保皇派的論戰。為抗議日本政府頒布的《清國留學生取締規則》，在日本東京大森海灣憤而蹈海殉國，時年30歲。1906年春，其靈柩運回長沙，公葬於嶽麓山。
陳天華一生救亡圖存、憂國憂民、宣傳革命、矢志不移，是辛亥革命時期傑出的鼓動家和宣傳家。所著《猛回頭》和《警世鐘》成為當時宣傳革命的號角和警鐘。
陳天華在排滿革命、建立民主政體、造就近代國民等一系列問題上的進步主張在當時達到了一個前所未有的高度，對於中國近代民主革命高潮的到來起到極大的推動作用，是一個對中國民主革命有貢獻的革命家。
