百子圖
中國傳統繪畫題材
百子圖,我們也叫它百子迎福圖、百子嬉春圖、百子戲春圖。在中國傳統文化中有它的一種特定含義。由於“百”含有大或者無窮的意思,因此把祝福、恭賀的良好願望發揮到了一種極至的狀態。在禮儀之邦的中國,上到古代的皇帝、士大夫,下到普通文人、平民,都願意在喜慶、甚至平時用上它,因為大家相信,願望好的結果一定會好。
一種畫著眾多小孩,祈求多子多孫的畫。楊緋楨《六宮戲嬰圖》詩:“百子圖開翠屏底,戲弄碰扭未生齒。”宋代辛棄疾《稼軒詞·鷓鴣天·祝良顯家牡丹一本百朵》:“恰如翠幙高堂上,來看紅衫百子圖。”
明代緙絲藝術瑰寶 《百子圖》,高210厘米,寬170厘米,是一幅大型緙絲作品。遺憾的是,在經歷了400餘年的時光更迭后,這幅藝術珍品也受到了較大程度的破壞,破損區域達50餘處……
陳文正在對百子圖絲線經緯密度進行科學測量
歷經1年9個月的修復工作,蘇州市禎彩堂的緙絲藝術家們18日完成了明代緙絲藝術瑰寶《百子圖》大修工作。在修復400多處破損后,這幅原本接近於一塊“破布”的珍品終於再現100個童子栩栩如生的風采。
《百子圖》高210厘米、寬170厘米,是一幅明代大型緙絲作品。在經歷了400多年後,受到了較大程度的破壞。禎彩堂的藝術家們原本計劃只花1年時間完成修復,卻終因破損嚴重,修復難度大而延期完成。
“原圖炭化得非常嚴重,有的地方只破了一小塊,但因為絲線牽引著一大塊區域,周圍也必須加固。”禎彩堂的陳文從事緙絲行業20餘年,據她介紹,《百子圖》剛拿過來的時候接近於一塊破布,所有黑色部分幾乎都出了問題,而黑色又基本貫穿了整幅圖,導致修復的工作量遠超前期估計。
陳文介紹,在修補缺損部分時,補上去的部分要與原圖完全對接,經緯線要完全一致,新線的質地、大小、顏色和新舊都要與原圖相吻合,確保質感不被改變。
傳說周文王有很多的兒子,而且不是一般的多,等到路邊撿個雷震子的時候,他已經有九十九個兒子了,加上雷震子這個雷公嘴,正好一百個,所以說文王百子。中國古人的觀念是生得越多越好,“子孫滿堂”被認為是家族興旺的最主要的表現,“周文王生百子”被認為是祥瑞之兆,所以古代有許多“百子圖”流傳至今。百子的典故最早出於《詩經》,是歌頌周文王子孫眾多的。畫面常用諧音諧意,寓意多福多壽,多子多孫,子孫昌盛,萬代延續。
自古以來,結婚之時新娘的嫁妝中,有百子圖的錦緞被面的被褥,用來蘊涵喜慶和祝福,同時祝願新娘早得貴子、子孫滿堂、闔家和美,在親友的賀禮中更有會送上百子錦緞被面。
郎世寧《百子圖》
郎世寧(Giuseppe Castiglione?,1688—1766)是義大利人,原名朱塞佩·伽斯底里奧內,生於米蘭,清康熙帝五十四年(1715)作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教,隨即入宮進入如意館,成為宮廷畫家,曾參加圓明園西洋樓的設計工作,歷任康、雍、乾三朝,在中國從事繪畫達50多年。
百子圖
郎世寧佳作拍場惹眼
據了解,郎世寧的作品在市場上十分罕見,每次出現在拍場上,均會引起極大的關注。像2000年,香港佳士得春拍推出的郎世寧《萍野鳴秋》,拍出1764.5萬港元的高價;在香港佳士得當年秋拍中,郎世寧《秋林群鹿圖》也以884.5萬元拍出,可見郎世寧畫作的市場號召力。
瀘州民俗
瀘州有很多與百子圖相關的建築。古代有百子圖寺,百子圖廣場、百子圖文化長廊、百子圖大橋。
瀘州百子圖
瀘州百子圖廣場
瀘州沱江二橋又叫百子圖大橋,是瀘州的主要交通大橋。