五朵紅雲

類別: 傳統舞劇

中文名稱: 五朵紅雲

外文名稱: Five Sheets of Red Clouds

海南黎族傳說：“五指山上有五朵紅雲，紅雲落下來，苦盡幸福到。”但紅雲沒有落下來。1943年，黎族地區在國民黨軍欺壓下，苦難深重。年輕的母親柯英被蔣軍當作野獸關進了囚籠，她丈夫公虎拚命把她搭救出來，但卻遭到更大的災難：世居的茅屋被焚，孩子被蔣軍扔進火中燒死，公虎也被槍殺。黎民忍無可忍，在阿爹的帶領下舉行暴動，但寡不敵眾，在面臨毀滅的時刻，柯英突然想起公虎的遺言“危難時去找紅軍”。於是柯英帶著當年紅軍搭救公虎時留下的紅五角星毛巾，在鄉親們的掩護下，殺出重圍，去找救命恩人共產黨。眾鄉親合力斗敵，最後全部被捕。正當敵人要將他們都活活燒死時，柯英帶領瓊崖縱隊來到，消滅了萬惡的敵人，解救了黎族人民。這時，烏雲消散，五朵燦爛的紅雲從天上徐徐飄落，黎族人民唱道：“紅旗插到五指山頂，天空才落下五朵紅雲。”

第一幕第一場“歸來”，1943年初夏，海南島五指山黎民一村莊。第二場“劫籠”，接前場，五指山下國民黨軍據點內。

第二幕“暴動”，接前場。

徠第三幕第一場“初勝”，初秋，五指山裡。第二場“找黨”，秋天，血淚嶺。

第四幕第一場“挺進”，冬末，五指山外的椰樹林里。第二場“解放”，1944年，初春，紅雲嶺。

責任者

中國人民解放軍中南軍區戰士歌舞團

創作者總編導：查列、夏炎。文學執筆：張永枚。

分場編導：周醒、彭爾立、於學成、畢永欽。作曲：彥克、鄭秋楓、汪聲裕。

作詞：張永枚。

舞美設計：李昆、謝明、李鑄、程敏、雷志能、宋玉龍。

演出者主要演員：廖俊祥（飾黎族青年公虎），王珊（飾公虎妻柯英），於學成（飾黎族暴動領袖阿爹），林春華（飾阿錦），陶洪英（飾環娘），畢永欽（飾瓊崖縱隊支隊長），張春滿（飾國民黨軍官）。

樂隊：戰士歌舞團管弦樂隊；合唱隊伴唱。指揮：周方、鄭秋楓。

舞劇以革命現實主義和革命浪漫主義的手法，描繪了海南島黎族人民從1943年到1944年的鬥爭史詩。劇中的舞蹈大部分採用了跳鬼、打柴舞、錢鈴雙刀舞等黎族民間舞的素材，結合運用了一些中國古典舞、苗族舞和外國芭蕾舞的舞匯創作出來的。舞劇的音樂也吸取了“五指山上五條溪”、“羅呢調”等黎族民間音樂的精華。全劇民族風味較濃。舞劇進行中，每一幕還有幾段配歌伴唱，詞、曲、舞結合得很緊，發揚了我國古典戲曲中載歌載舞的特色，對突出舞劇的思想感情，加強戲劇效果很有幫助。（摘自《新華社通訊》）舞劇音樂的新創造

像舞劇“五朵紅雲”所表現出來的音樂創作的進度，是遠遠地超過以往的水平了。

“五朵紅雲”的音樂，像第一幕的“催眠曲”、第二場的“舂米舞”、第二幕“暴動”舞曲，以及第三幕“初勝”、“退軍”的音樂，寫得非常有特色，音樂在這裡早已不是“僅僅是舞蹈的附屬物”，而是舞蹈的靈魂。

舞劇中以音樂來描畫人物心理變化比較成功。如柯英在失去丈夫和孩子時的痛苦心情，她在“初勝”中的內心悲傷，以及舞劇中反覆出現黎族人民苦難心聲的音調，都非常打動人心。

把歌唱放在舞劇中是一個新的嘗試，像“舂米謠”情調新穎，歌唱也有特色，給人的印象很深；“催眠歌”也能親切地體現這位年輕的母親對孩子的愛情，風格也不一般。（摘自1959年6月20日《人民日報》）部隊舞蹈藝術中的一朵紅雲陸靜

積極、鮮明的主題思想，嚴謹的故事結構，運用了適合於舞劇表現的藝術手法等等，都是使得這個舞劇能在觀眾中留下深刻印象的重要因素。在戲劇情節的安排方面，矛盾衝突的發展線索是曲折上升的：幸福的家庭，年輕的戀人，男獵女織……在這樣平靜而美好的五指山區，單刀直入地插進了國民黨反動派搶掠的情節，將黎族人民當野獸關進鐵籠展覽的殘酷事件，激怒了黎族人民，引起了自發的鬥爭。他們砸開囚籠，救出了親人。在觀眾們為他們僥倖的勝利感到高興的同時，又一條新的伏線：“被敵人發現后怎麼辦？”果然，國民黨反動派接踵而來，活活燒死了嬰兒，打死了男主人公公虎……這時矛盾衝突急劇地發展著，激起了黎族人民新的群眾性的武裝鬥爭。他們高舉起“福安團”的義旗，誓報血恨。這一場戲的安排十分有力，矛盾更加深化，給觀眾帶來了很大的希望。“初勝”這場戲的安排，可以說是十分巧妙。它不僅顯示了黎族人民團結鬥爭的力量，部分地滿足了觀眾感情上的要求，而且與以後敗退血淚嶺的悲慘景象，形成了一個十分鮮明的對比。“血淚嶺”這一場把矛盾推向了頂點，在前有懸崖、後有追兵的絕境中，展現出了久已深深地埋在黎族人民心中的中國共產黨的光輝。這樣的安排合乎情理，具有說服力。這就使後來當烈火燒身、千鈞一髮之際，中國共產黨的軍隊突然趕到，消滅了匪徒，解放了黎族人民，以“五朵紅雲落下來”點出了全劇的主題。（摘自1959年9月23日《解放軍報》）