汪玢玲
汪玢玲
汪玢玲（1924-）女，滿族，東北師大中文系教授，碩士研究生導師。民俗學家、民間文藝學家。筆名冰凌。遼寧北鎮人。
汪玢玲
汪玢玲
《汪玢玲民俗文化論集》（吉林人民出版社）
《中國虎文化研究》（東北師大出版社）
《中國婚姻史》（上海人民出版社）
《鬼狐風情：“聊齋志異”與民俗文化》（黑龍江人民出版社）
《俚韻驚塵：〈三言〉與民俗文化》（黑龍江人民出版社）
《中國虎文化》（中華書局）等。
《中國民俗文化大觀》
汪玢玲
《吉林省志·民俗卷》
《長春市志·民俗方言志》
《試論長白山區人蔘的傳說》
《中國虎文化探源》
《薩滿教的本質及其學術價值》
汪玢鈴著作書影
重視古典文學與民間文化的關係
她從典型作家著手，進行理論研究，撰有《民間文學與作家文學的關係》、《蒲松齡與民間文學》等著作，考證出蒲松齡《聊齋志異》來自民間故事多至160餘篇，近期出版的《鬼狐風情》，深入地對鬼文化和狐文化進行研究。在地區文化上最早參加田野作業，多次到長白山踏查，對東北三寶：人蔘、貂皮、烏拉草的民俗研究，對狩獵文化中虎、鹿的研究，對原始文化薩滿教都有比較深入的探究。在大量的研究中，縱深明徹地說明了民間文學是作家文學的乳娘。
善於綜合運用知識
她將考古學、歷史學、人類學、民俗學、文藝學、民族學、生物學等多種研究方法，立體地、綜合性地研究了虎文化，出版了《中國虎文化研究》一書，填補了虎文化研究的空白，被認為是“虎文化學”的開創性著作。
堅持運用歷史唯物主義的科學方法
在《中國婚姻史》著作中，以摩爾根、馬克思、恩格斯關於氏族、家庭、婚姻形態等理論為依據，分析了中國從原始社會到現代各個歷史時期婚姻形態的發展、變革、尋找其經濟制度，文化政治因素，總結了幾千年中國歷代婚姻演變的規律，揭露宗法制度釀成封建婚姻，是製造男尊女卑思想的總根源。敏銳地提出：只有堅定地、不停頓地肅清源於封建宗法制、傳統觀念影響下的重男輕女、男尊女卑思想，才能真正取得現實社會中的男女地位的平等。這部歷史性專著里破天荒地寫進了歷史上各民族婚俗，從女性立場瀝血書寫的婦女生活史，視角新穎獨特，被專家學者譽為“近百年來研究中國婚姻史最出色的著作”。她在深入研究中提出：中國較早就有“情人節”。在每年的“七月七”牛郎與織女相會的日子就體現出“情人節”的思想。
勇於開拓，做前人沒有做過的事情
