柳毅井

歷史遺跡

中國傳說徠故事《柳毅傳書》中洞庭龍宮入口。

在洞庭湖畔君山和太湖洞庭東山各有一處柳毅井。

君山井


柳毅井,亦稱桔井。它位於君山龍口內的龍舌的根部。據《隆慶岳州府志》記載:“巴陵(今岳陽市)則有邕湖井及巴蛇、羅漢、秦皇諸井,而井之著者,又曰'柳毅'井旁有古桔一珠,大“五六圍”,枝幹奇古。《縣誌》又說:桔井“相傳為柳傳書之處(入龍宮之門)。井入口丈許,有片石作底,鑿數孔以通泉,石下深不可測。”過去,崇聖祠有個老和尚作過試驗,用半斤絲線,一端繫上銅錢吊下井去,絲線放完了,還未探到井底。在唐代,因井旁有一棵大桔樹,故此井又名“桔井”。井旁的桔樹雖已不復存在,但善良正直的柳毅的傳說永遠在民間傳頌。
柳毅井
柳毅井

東山井


蘇州東山 席家花園(啟園)的柳毅井
蘇州東山 席家花園(啟園)的柳毅井
柳毅井在東山席家湖啟園畔,旁為桔林,距太湖不足200米。相傳神話故事《柳毅傳書》的柳毅就是從此井進入龍宮的,井以此得名。井至今已有千餘年歷史,南宋《吳郡志》即已記載此井。井圈為浮康石鑿成,苔痕班駁,古趣盎然井似不深,可俯身探鞠,而旱澇無盈沽,風要亦不濁。井水香甜津潤,異於它井,歷史上為東山名泉之一。明代東山大學士王鏊於正德九年(1514年)手書“柳毅井”三字石碑,至今尚完好。

傳說


柳毅井
柳毅井
優美的柳毅傳書的故事就發生在這裡。其故事源於唐代李朝威(大約是中唐時人,生平已不可考)寫的《柳毅傳》,其內容為,唐儀鳳年間(公元676-679),書生柳毅赴京應考落第,歸經涇陽,偶遇滿臉淚痕的牧羊女。柳毅上前詢問得知,該女為洞庭龍女下嫁涇陽君,受其殘暴虐待至此。他受龍女之託,送信至君山,找到桔井,在井邊的桔樹上敲擊三下,守門的巡海神就將他接進了龍宮。見龍君,遞上書信,又訴龍女苦。龍君小弟錢塘君暴怒,作百丈赤龍,徑往涇陽,滅涇陽君,接回龍女,幾經曲折招柳毅為婿的故事。人民為了紀念柳毅傳書,改桔井為柳毅井,並在井旁建有柳毅傳書亭。
明都御史吳延舉寫了這樣一首詩,來讚美柳毅傳書的義舉。謳歌歷史悠久的柳毅井。“牧羊坡上遇青娥,為托傳書意若何?望直窮尋桔樹,莫道遙隔洞庭波。龍宮弟子緘方啟,塵世朗君禍已多。留得舊時跡井在,井泉香冽出川阿。”
原著稱“洞庭之陰,有大橘樹焉,鄉人謂之‘社橘’。君當解去茲帶,束以他物。然後叩樹三發,當有應者。”

故事發生地


柳毅傳說的故事有聲有色天下傳,世人熟知。但故事發生地點一直說法不一。又傳說這口井與蘇州的太湖相通,東西遙對,兩山之間,千里迢迢,卻有“石穴潛通”,真是“乾坤吳楚雙開眼”。這下更使君山增添了神秘的色彩。江蘇吳縣東山鎮的東北翁巷村亦有一口“柳毅井”。據考,附近有龍女廟和白馬土地廟,傳為“柳毅傳書”曾系白馬在這裡。太湖也有一口“柳毅井”,附近還有一石壁,說是柳毅傳書問訊之處。井邊有明正德五年(公元1510年)大學士王題刻的石碑。井圈苔痕斑剝,陳跡古雅,泉水香甜津芳,“旱澇無盈涸,風搖亦不濁”,是東山名泉之一。此外,傳說中的柳毅井,湖南常德的洪沾洲亦有一口,清澈的泉水千古流蕩,永不枯竭,被當地人說成是“柳毅傳書”下龍宮之處,也稱“柳毅井”。諸如此類,大概是因為柳毅傳書,歷盡千劫萬難,見義勇為的形象活在人們心中,把佳話的勝址說在當地,也就為當地的人們增加了幾分光彩。

地點


首先我們先要承認,柳毅井作為一個傳說,是沒有真正所在的。要找到通龍宮的那個柳毅井,是不太可能的,因此我們只有去探討一個時間先後順序和對小說的影響才是比較正確的觀點。
柳毅傳最早出現於晚唐時期的民間故事,原著者李朝威,隴西人,他在長安聽薛嘏口述了這段故事將其記錄下來。當時影響力不廣。這個故事的第一次大規模傳播是宋人著《太平御覽》時收錄,太平御覽作為中國早期小說散集,在文學史上有一定影響力。其後元代戲曲盛興,將《柳毅傳書》的故事真正遍播華夏。
故事原生既在隴西,不再湖北,所以君山的柳毅井應是宋元之後,柳毅故事具有一定影響力后產生的人文景觀。
而東山柳毅井,在東山席家籍地內。東山席家正是由晚唐武衛將軍席溫自隴西遷徙到東山的,也就是在柳毅故事原生期定居東山的。東山柳毅井在桔林旁,旁邊本有桔書,在洞庭(山)之陰,這和小說的描述完全吻合。而君山柳毅井在洞庭(湖)之陽,君山之陽坡,(水之南,山之北為陰)這與小說相悖,屬后附會的人造景點。
這其中便有一個緣由,也就是太平御覽在錄柳毅傳的時候,故事和東山柳毅井均已存且有一定知名度,《太平御覽》因此在錄入時進行了修正。支持這一說法的還有一些其他證據,就是《太平御覽》中柳毅傳的故事,對洞庭的定義十分曖昧。明明說柳毅是湖北人,卻要在自涇川回吳地的時候邂逅三公主,而最後和三公主成親時,人已定居金陵。
太湖東山西山,稱洞庭山。與洞庭湖有一脈相承的傳說,據說青龍王歸海,牛角鑽出洞庭湖,而牛角出來的地方就是太湖洞庭山,龍王自錢塘歸海。從柳毅傳中洞庭君,錢塘君的關係來看,故事是參照過這個典故定型的,且女主都是三公主。
因徠此,東山柳毅井,更可能是對小說故事定型產生影響的原生景觀。
所以,從大地理位置上說,君山柳毅井為正,但是後來造景的人並沒有仔細研究傳說,選地不謹慎。
但是從時間源流,原著描述,甚至對故事發展產生影響的,應是東山柳毅井。
置於對那些非要鑽“牛角尖”問究竟哪口井通龍宮的人,那就只能回答,這兩口井本就相通,青牛王自洞庭湖入,洞庭山出,洞庭龍王宮正在此牛角洞之中,鑽進去尋便是。