光棍兒

河北張家口附近的一個顧家溝村兒，男人比女人多。有些男人有錢從四川買媳婦，但其他光棍只能互相抱怨——或者解決生理問題。老楊還愛著年輕時娶不到手的那個女人，她成了個村長老婆，跟他仍舊悄悄在外OX。但，老楊不滿足，此片採用幽默的敘事觸及農民生活，使用全非科班演員。張家口治下的顧家溝村裡，四個老光棍聚在村頭閑聊：梁大頭在1966年為女社員貼身義務教學，結果付出了一隻手的代價；顧林在1945年的光景上演了一出釜底加薪計只為摸兩把姑娘；六軟12歲成親，但初夜經歷卻不堪回首；老楊（楊振君 飾）則三十年和同村二丫頭維繫著地下情，時常把收入輸送給後者補習考大學的兒子，而二丫頭背著村長丈夫，同時和多名光棍保持關係……老楊萌生了結婚的想法，花六千塊從人販子手中買下一名年輕漂亮的四川女子，村中人眼熱，年輕力壯的俏三尤為突出。不久四川女子尋機出逃，俏三幫老楊將人截回，這次接觸卻令四川女子決意和俏三組成家庭，這打破了村中的平靜。

● ● 老楊後期就有點兒“耍大牌了”，到後來只要稍微不順著他，他就不演了，他會說，讓演不讓演，不讓演就回去種地了。

● ● 在拍攝過程中，演員們都是演自己很熟知的生活。他們不識字，也不會按劇本來演，有很多經典台詞全是演員們自己的話。

對於越來越城市化的今天的大多數人們，這是另一個世界，起碼對於在豆瓣上的你們來說。結尾的新聞聯播好似把大眾觀影者帶回了現實世界，現實的這些人西裝革履，人模狗樣，誇誇其談。電影里每個人的故事我本人覺得沒什麼說的，但是有些人應該是無法相信的，2009年一斤西瓜在我所在的城市最低價是8毛，收購價是5毛的話，你覺得利潤何在？老楊趕著牛車去集市賣瓜被強買.........

記得很久以前，阿光跟我講過他家鄉的征地，然後順帶說起農村的男女關係。當時網際網路上大概木子美、換偶事件沸沸揚揚，阿光說奇怪有什麼稀罕，在他們村裡，婚後所謂的“出軌”是太常見的事，不分男女，並沒有那麼多道德禁忌。後來看林白的《婦女閑聊錄》，已經夠生猛鮮活，沒想到現在有人拍出更生猛鮮活的電影。 《光棍兒》成本只有30萬，編劇是29歲導演加上他的爹娘.........

《光棍兒》是三十歲的郝傑的電影處女作，主流院線以外的獨立電影，三十萬的小投資，在西班牙舉辦的第58屆聖賽巴斯蒂安國際電影節上大獲好評，東京FILMEX國際電影節和韓國全州國際電影節上，分別獲得評審團特別獎、亞洲電影促進獎。電影講述四個老光棍的故事，老楊當年還是小楊那會，是個窮羊倌，和二丫好上了。二丫爹媽嫌小楊“窮得連席子都沒有，屁股還瓦蓋著呢”，聽.........

為一部低成本的獨立電影，此片給人的驚喜太多了，原生態的表演加之中國底層社會的性問題讓此片很具說服力，雖然整體製作和劇情處理較為的簡陋、粗糙，但是卻並不足以蓋住它的亮點。這部電影把鏡頭對準了中國農村的褲襠問題，而其選擇的主題對象也較為的犀利----某貧困山區的四個老光棍。村裡男女比例的不協調使得光棍問題變成了老大難問題，時間一久，人老.........

這是一部以中國農村老光棍兒性苦悶為背景的社會現實題材電影。貌似簡單的故事時而讓人捧腹大笑，時而觸目驚心，但至始至終真實得讓你如同身臨其境。這部大範圍使用原生態演員的導演處女作，時時刻刻閃現出的溫情、人性及痛苦，極具滲透力並且充滿了亮點和幽默。鮮活樸實、直接坦誠的特性，使這個活力四射的電影在眾多沉悶的電影中著實成為了國際電影節中西班牙觀眾們的一個意外的驚喜，它是絕對的富有觀眾緣的大眾情人。老楊，梁大頭，顧林和六軟經常在陽坡坡閑聊著輝煌的過去......

年輕導演的冷靜態度使得全片觸目驚心的事件沒有任何價值褒貶或道德評判，活生生的生活娓娓道來：時而安靜，時而憂傷，時而豪放不羈，傳統的民間的粗獷的小葷曲，吸引著觀眾炙熱的心跳。不看絕不會相信，光棍兒老楊的無窮表演魅力，可以媲美任何明星並且使得他們的矯揉造作的表演不堪一擊，源於生活高於生活，人性的光輝是來自底層的中國農民。本片表達出了作者對他們的熱愛和尊重，同時引發著對祖祖輩輩光棍兒現象深刻的思考：據估計中國將在2020年男女數字差距超過4千萬。

《光棍兒》：中國是擼出來的作為一部低成本的獨立電影，此片給人的驚喜太多了，原生態的表演加之中國底層社會的性問題讓此片很具說服力，雖然整體製作和劇情處理較為的簡陋、粗糙，但是卻並不足以蓋住它的亮點。這部電影把鏡頭對準了中國農村的褲襠問題，而其選擇的主題對象也較為的犀利----某貧困山區的四個老光棍。村裡男女比例的不協調使得光棍問題變成了老大難問題，時間一久，人老了，這問題也就無法解決了。在一個信息不怎麼發達的封閉山村裡，性問題變得如此苦悶、焦躁、混亂，沒有波多野結衣沒有蒼井空，擼管都變得生澀，牆上掛的快發黃的蔡依林也只能讓人更加苦逼，全村就只有那麼一個年老色衰的老年婦女蜻蜓點水似的遊走在各個光棍之間，暫且解決一下光棍們的褲襠問題，其他疏解苦悶的辦法就是反覆聽些聽了幾十年的葷曲兒，這個落後的中國山村裡，無法找到適當的宣洩途徑或者是轉移注意力的途徑，唯一暢快的也只是暴暴粗口而已，這種底層的性苦悶在此片中是如此的觸目驚心。葷曲里唱的光棍怎麼怎麼好也只是一種自我安慰的阿Q精神而已，人是有慾望的，影片之中的性關係略顯原生態，文明的外衣在這兒變得如此之淡，老漢兒們性問題變得坦露而直白，不裝逼不搞文藝，性問題或者說是性需求就是那麼的赤裸裸，葷曲一段、白酒三杯，就著這麼一夜，咕隆隆下肚。此片對於農村性問題的闡述偏向記錄式，而這種記錄式也使得此片更具現實感和感染力。拿性來開玩笑，開玩笑開不不好就容易變得低俗下流，但是此片對於性的把玩卻略顯沉重，影片背景和劇情架構使得一些高層次的道德和倫理問題在此片中不太適用的，過於的原生態讓人很難去懷疑它的真實性，因為我們知道在中國的一些個地方，可能正在上演一模一樣的事兒。其實此片的現實價值還是非常強的，它或多或少的觸及了一些很現實的國情。作為一部喜劇來說，這是非常有價值的。在這種境況下，女性所處的地位是奇特的，女性可以說是一種稀缺品。而這種稀缺性也使得女性的地位有所變化，有本暢銷書叫《東京島》，小說的故事發生在一個荒島，一群男人和一個女人落難所困於這個荒島，整個故事被不同男性的對於這唯一女性的渴求而牽引、推動、發展，這類似於一個小型的母系氏族社會，《光棍兒》中的一些架構和小說《東京島》有很大的交集，同樣在這種極端或者說較為惡劣的生存環境下，性成了推動文明發展的唯一動力，不論是在東京島，還是在顧家溝，一切故事的發展都圍繞著女人，女人，還是女人。人類原始的性衝動主導了一切。當然此片可能並沒有涉及那麼寬泛，但不管是針砭社會現實，還是直刺人類原始衝動的內核，此片給我們的東西遠遠超過了它那區區30萬元的成本。城裡的妓女看不起鄉下嫖客，城鄉間的差距和隔閡在此片之中坦露的如此直白，這是中國經濟發展同時特別所突出的矛盾，城鄉的二元化發展自然也體現於褲襠問題上，這種不平衡性不僅作用於性上，而且在整個城鄉二元的道德評判體繫上也有深刻的烙印。什麼是好，什麼是不好，城裡人說了算還是鄉下人說了算？或者說是根本不應該把人群分為城裡人或者是鄉下人？生存境況的不同使得一些東西的坦露程度不同，但是究其實質，其原型還是一樣的，城裡人只不過在做愛時多蓋了層被子，然後我們姑且把這層被子稱之為文明。說到此真是越扯越遠，越扯越長，作為一部喜劇片，此片是極其成功的，它只花了一點小錢就給我們帶來了那麼多的歡樂，或者說是提供那麼多可裝逼的資本，相比之下，院線上的那些侮辱國人智商的所謂喜劇電影真可謂貽笑大方，我今天在youku上把此片看完，希望明天再看此類電影時，我能堂而皇之的坐在電影院里，當然，這也有可能是種意淫，明天，中國的進口影片限額即將取消，但是站在國產電影的角度來看，我們還有太多的東西沒有取消，而這正是那些所謂喜劇電影能傻逼似樂呵呵的在電影院愚弄觀眾的原因所在。

這部大範圍使用原生態演員的導演處女作，時時刻刻閃現出的溫情、人性及痛苦，極具滲透力並且充滿了亮點和幽默。鮮活樸實、直接坦誠的特性，使這個活力四射的電影在眾多沉悶的電影中著實成為了國際電影節中西班牙觀眾們的一個意外的驚喜，它是絕對的富有觀眾緣的大眾情人。（鳳凰網衛視評）

這部電影把鏡頭對準了中國農村的褲襠問題，而其選擇的主題對象也較為的犀利----某貧困山區的四個老光棍。村裡男女比例的不協調使得光棍問題變成了老大難問題，時間一久，人老了，這問題也就無法解決了。在一個信息不怎麼發達的封閉山村裡，性問題變得如此苦悶、焦躁、混亂，這個落後的中國山村裡，無法找到適當的宣洩途徑或者是轉移注意力的途徑，唯一暢快的也只是暴暴粗口而已，這種底層的性苦悶在此片中是如此的觸目驚心。（時光網評）

反應底層農民性苦悶的電影《光棍兒》網路熱播引起廣泛熱評，稱其為“荒誕又荒涼的現實感”，顧長衛也贊電影“威武”。而此片導演郝傑卻說這些非職業演員就是在演自己；農村人沒有焦慮，在精神上比城市人過的好，七八十還可以探討性問題。（鳳凰網文化評）