道德學說

本書用史論結合的方法，從中西方的古代直到近代道德觀念和道德學說的發展歷史中，揭示了倫理道德學說的發展規律。

李奇(1912-)原名李子讓，河北饒陽人。是我國老一輩無產階級革命戰士、新中國當代著名的倫理學家，馬克思主義倫理學的奠基人之一。

第一編 緒論

第一章 道德學說的對象

第二章 道德學說的基本內容和任務

第三章 道德學說的理論基礎

第四章 道德學說的性質及其與其他學科的關係

第五章 道德學說的研究方法

第二編 古代道德學說

第六章 中國和西方道德學說的萌生

第七章 中國奴隸社會的道德學說

第八章 古代西方的道德學說

第九章 中國封建社會建立和發展時期的道德學說

第十章 中國封建社會繁榮和衰落時期的道德學說

第十一章 西方封建主義的道德學說

第三編 近代的道德學說

第十二章 中國舊民主主義革命階段的倫理思想發展

第十三章 西方近代的道德學說(上)

第十四章 西方近代的道德學說(下)

第四編 馬克思主義道德學說

第十五章 馬克思主義道德學說形成的時代背景

第十六章 馬克思主義關於個人與社會的學說

第十七章 唯物史觀與道德學說的科學化

第十八章 道德的起源、本質及其社會作用

第十九章 道德的進步與共產主義道德

第二十章 意志自由與道德評價

第二十一章 道德和其他社會意識形態

第二十二章 道德意識的形成和個人的道德修養

第二十三章 道德學說中的一般範疇

第二十四章 道德的繼承性和道德發展的規律

第二十五章 人生的價值和意義

第五編 現代西方資產階級的道德學說

第二十六章 二十世紀西方道德學說產生的社會歷史條件及其特點

第二十七章 形式主義的元倫理學

第二十八章 人本主義的存在主義道德理論

第二十九章 倫理自然主義

第三十章 二十世紀的功利主義

第三十一章 基督教神學道德學說

第三十二章 現代西方道德學說發展的趨向

第六編 馬克思主義道德學說在社會主義國家的發展

第三十三章 共產主義運動、社會主義國家的誕生與道德學說的成長

第三十四章 馬克思主義道德學說在蘇聯和東歐社會主義國家的發展

第三十五章 馬克思主義道德學說在中國的傳播和發展

後記