張國安

張國安父母都是土生土長的農民，他的文化不高，只讀過三年半私塾，但他自幼酷愛書畫讀書。通過自學臨摹名家作品，漸漸小有名氣，解放前在庄河街面上賣畫。此時在日偽軍的統治下，作品水平和名氣還需提高，他的理想很難實現，以賣畫為生艱難重重。他早就聽說庄河青龍山雙泉寺住持和尚喜禪畫的墨竹極有神韻，畫風飄逸，水墨味十足。每幅售價一塊大洋，價格不菲，故偷偷仿他的畫出售。后被喜禪知道很不高興，有幾個地痞把張國安的畫案給掀了。無奈之下，張國安求見喜禪拜他為師，初時喜禪不允，經再三央人說情喜禪才首肯，從此張國安學畫於喜禪門下，從此，張國安走上了墨竹人生。

喜禪不善言談，對畫理技法也不能加一闡述，只能以身示教，現場作畫來指導他，張國安年輕聰明且能吃苦肯學，幾度寒暑即掌握了喜禪畫竹技法，他還幾乎把喜禪所有的題畫詩全部記錄下來，他深受喜禪的影響，對竹子在大自然四季的變化怎樣用筆墨表現出來，確實收益匪淺，尤其是他對寫風竹的認識和理解更深，他寫的風竹與喜禪相相似。有時喜禪年老體弱無力動筆，求畫者急要，他就代筆畫竹，再有師父落款鈐印，這樣的畫不少。

張國安精通中醫，解放后在庄河工作，晚年，回到老家喇嘛屯生活。兒子也沒繼承父業。家人不支持他的墨竹繪畫，但當時有不少大連和外地，本市人找張國安畫竹，流傳在民間和外地不少。

張國安畫竹清貧一生，作畫只在自家只有盈尺大的小飯桌上鋪上一塊漁網般的毯子，硯池是只粗糙的泥碗，幾枝禿筆用了幾十多年，他從不輕易廢掉一張紙，時常出現小品，如有敗筆之處盡量補救，但張老的畫始終沒能跳出喜禪的窠臼，有些畫筆墨比較獃滯，尤其是他怕浪費，把存有幾天的殘墨用來作畫，畫面顯得灰暗，墨韻不足。張國安是繼喜禪后五十年來大連頗有造詣的畫竹名家，但他十分尊師重道，個頭不算高的他為人熱情，是一個德才兼備的畫家。