后河村

據2009年統計，全村有土地面積1330畝，人均耕地1.62畝，316戶，總人口數為820人，有勞動力500人，人均收入為3850元。村黨支部共有黨員1人，其中男19人。村民代表26人。

道仁廟

在後河村前面200餘米的地方，是比較有名氣的道仁廟，這裡是中共沁水縣第一次代表大會召開之地。

1939年9月，為了貫徹中共晉冀豫區委《六月決定》和《九月指示》精神，中共沁水縣第一次代表大會在鄭村鎮下轄村道仁廟正式召開。出席大會30餘人，代表黨員150餘名，會議由原縣委書記史向生主持。會後全體代表在道仁廟老白松樹下合影。

1986年沁水縣委將道仁廟定為縣級文物保護單位。

說到道仁廟，還有個有趣的傳說。唐朝時期，一名高僧雲遊四方，來到大圪腦嶺頭，府首觀望，發現神嶺頭脈氣旺盛，四周環山，八方聚氣，是修行念經的風水寶地。於是他就在此修建寺院，取名紅門寺。每天拜佛念經，超度生靈，香火非常旺盛。後來又來了一名野和尚，不守清規，遊山玩水，尋花問柳。一次在外遊玩的時候遇到公主出來上香，觀其美色，就把公主搶回寺中藏在暗道里，每天尋觀作樂。朝廷發現女兒未歸，非常著急，召集文武百官，到處打聽其下落，但杳無聲信。一日夜晚，皇帝做了一夢，夢見一位白鬍子老人前來稟告，說其女兒在紅門寺，一下醒來不見白鬍子老人。他迅速召集軍師來問，軍師告訴他這是土地爺前來報信。朝廷發兵包圍了紅門寺，最後終於在地道里找到了女兒，臨走時放火燒掉了紅門寺。

後來朝廷為了加封土地爺，在此又重新修建了廟宇，由土地爺掌殿，由於土地爺官位太小，廟裡眾神不服，在塑象過程中白天塑起，晚上倒，一連三天都是如此。後來朝廷又重封土地爺為十三省都土地。廟內由土地爺掌殿，佛爺把門。

為了紀念偷人此事，就把這座廟宇叫做盜人廟，後來文化人感覺此名不雅，就把盜人廟改寫成了道仁廟。

道仁廟不但是沁水縣第一次黨代會紀念地，也是鄭村教育發展的重要基地，曾辦過高校、初中、農中，鄉鎮重點高中班。培養出了一批優秀的人才。較有影響的有：原晉城市科技局副局長車守紅，原沁水縣教育局局長車守義，國務院禮賓司反譯何金川，沁水縣人大主任潘慶雲，沁水縣人大副主任陳文柱，沁水縣政協副主席任真魁，沁水縣副縣長霍衛星，晉城市人大副秘書長任小廣等。

紀念堂與花果山

1976年毛澤東主席去逝后，1927年出生的共產黨員唐魁義揚言要給主席打紀念堂。1980年5月，在村東面的山上一塊大石頭上開鑿石洞，經過八個月的不懈努力，打成了三米見方的石洞。裡邊掛上了馬恩列斯毛的畫像，在外面門上寫了一條橫幅，內容是熱烈歡迎世界領袖到此安家落戶。時隔不久，唐魁義走上了綠化荒山的征途，在紀念堂周圍載種了葡萄、石榴、花紅、蘋果、酸梅、盤桃、杏子、嬰桃、山楂、核桃、黃梨、李子、香椿樹等十幾種果樹。人稱“花果山”。

改革開放以前，后河村還是貧窮落後，面貌依舊，人民生活水平處於低極階段。衣食住行還存在著很大的差別，穿的是補釘衣，吃的粗茶飯，住的是木製房，出門靠雙腳，幹活憑力氣，仍然使用著簡單古老的勞動工具，收入低下，經濟落後，信息閉塞，孩子就不起學，有病看不起醫。全村只有一部有線電話，每院只有一個碗大的拉叭，更談不上什麼現代化。

1978年黨的十一屆三中全會以後，改革開放使后河村的人民從多年的禁錮中解脫出來，村民有了自主權，生產力也得到了發展，勞動創造財富。家富了，村富了，人的精神面貌也變了。

1995年村裡安上了程式控制電話，電話普及率達90%以上。

2007年移動和聯通公司先後在後河村南和村北架信號塔，村裡18—45歲以內的人員90%用上了手機，人們不出門方知天下事。通訊條件給群眾的生活帶來了歡樂。

2008年，村裡安上健身器，真正使老百姓有了鍛練的身體的好場所。村民們開始修房蓋房，向現代化生活方式進軍，高檔家居開始進入農家。

目前高檔電器也進入了農家，據2008年統計，全村共有電腦35台，電冰箱72台，洗衣機120台，空調12台，生活水平正在向高消費方式發展。