象徵交換與死亡
象徵交換與死亡
《象徵交換與死亡》是波德里亞影響最大的著作，被公認為後現代理論與文化研究的最重要、最經典闡述之一。作者在此書中認為，自文藝復興以來，人類歷史經歷了“仿造”、“生產”和“模擬”這三種不同的仿象，它們分別對應於價值的自然規律、商品規律和結構規律。作者通過對勞動、時尚、身體、死亡、詩歌語言等多層面的社會文化現象分析，指出模擬原則現在已經替代過去的現實原則支配著一切，不論是政治經濟學還是精神分析學，在今天都已成為守法的革命，喪失了有效性和激進性。.....
現代社會構成的層面上不再有象徵交換，不再有作為組織形式的象徵交換。當然，象徵作為社會構成自身的死亡仍在困擾著這些構成。這恰巧是因為象徵不再管理社會形式，從此社會構成僅認識象徵的困擾，象徵交換的需求不斷受到價值規律的阻礙。本書分析了當代社會文化現象，批判了當代資本主義，觀點獨到，值得一讀！
讓·波德里亞(Jean Baudriltard，1929— )法國哲學家、社會學家、後現代理論家，先後任教於巴黎十大和巴黎九大，撰寫了一系列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作，產生了廣泛的世界性影響。《象徵交換與死亡》(1976)是其最主要代表作之一。
前言
一 生產的終結
價值的結構革命
生產的終結
勞動
工資
貨幣
罷工
工會的剖析
無產階級的墮落
為罷工而罷工
生產的系譜學
1968年5月：生產的幻覺
作為模擬模式的政治經濟學
勞動與死亡
二 仿象的等級
仿象的三個等級
仿大理石天使
自動木偶與機器人
工業仿象
代碼的形而上學
觸覺與數字
模擬的超級現實主義
冷酷的殺手或符號的起義
三 時尚或代碼的仙境
常見的輕浮
時尚的“結構”
符號的浮動
時尚的“衝動”
改變的性別
不可顛覆性
四 身體或符號的屍體
標記的身體
次級裸體
“脫衣舞”
受到誘導的自戀
亂倫的操縱
身體的模式
“菲勒斯匯兌本位制”
身體的煽動性
寓言
莊子的屠夫
五 政治經濟學與死亡
死人的引渡
死後的生存或等價的死亡
墓外貧民窟
死亡的權力
原始秩序中的死亡交換
象徵、真實、想像
不可避免的交換
潛意識與原始秩序
化身與人格分裂
政治經濟學與死亡
死亡衝動
巴塔耶作品中的死亡
我的死亡無處不在，我的死亡在夢想
準時死亡與生理死亡
事故與災難
“自然”死亡
老年與第三年齡
自然死亡與犧牲
死刑
安全的訛詐
殯儀館與墓室
疏遠的死亡
疾病的交換
性化的死亡與致死的性
我的死亡無處不在，我的死亡在夢想
六 上帝之名的毀滅
易位書寫
作為價值毀滅的詩歌
易位主題的終結
九十億個上帝之名
語言學的想像
笑話或弗洛伊德的經濟學幻想
反唯物主義語言理論
超越潛意識
