火獅子

獅舞是一種古老的民間表演形式，流傳於山東及全國各地，甚為普遍，受到群眾的歡迎。獅舞是吉祥的象徵，能表達人們的美好祝願及幸福嚮往，並寓意著除害消災的寄託，因此，有著悠久的歷史，火獅子是其中的一種形式。“火獅子”因獅毛由點燃的火捻組成，演出時通身竄火星而得名。它流傳於莘縣，是目前唯一保留較為完好的演齣節目。據老藝人徐漢濱講，莘縣東街的火獅子是從十八里鋪鄉鞠屯村學來的，從第一代老藝人康萬錄算起，到1965年最後一代表演的任宗路，已流傳了5代，後來傳到溫庄村，至今只有溫庄的火獅子屢演不衰。

火獅子是在農民祭春求雨時，僅只在農曆二月二（“龍抬頭”日）晚上表演的。其時正是“月黑頭”天，夜裡表演火獅子，只見由火光線條構成的火獅子突然竄出，萬點火星閃爍，堪稱奇觀。因受道具的制約，火獅子的表演時間很短，一般只有10分鐘左右，因而民間有“二月二姥娘一會兒就走，東街的火獅子—不撐時候”的歇後語。

火獅子的製作共分頭、身、尾三大部分，獅頭用竹片、細鐵絲、細麻繩紮成，然後在竹片上鑽眼插火捻，口、舌、耳、鼻、眼、眉等也均以竹片和鐵絲、火捻製成。獅身又分三部分。前肢，它的上肢是人的胳膊，由6塊木板連接起來包裹其外，下肢是人手拿的木拐，拐上有火捻。後肢，上下兩肢各裹6塊木板，上打有均勻的小孔，綴上火捻，即成獅身外衣。獅尾是一根棗木樹枝，綴上火捻。連接頭、尾的是脊背上一根1米長的柳樹棍。火捻是用民間俗稱的“細火紙”外包“毛頭紙”搓成。每逢演出，全村老少都做火捻，將紙搓成30多厘米長的捻，再對摺搓成16厘米長的捻繩，然後將捻搓至堅實挺直為止，最後將搓好的紙捻用食油浸泡，待紙捻全部浸透后晾乾，綴於獅子外衣上。火獅子的裝扮是，表演者先披濕麻袋，外著捻子外衣。卸裝的關鍵就在連接前後的梭子，梭子必須一拉就全身解開。如果梭子解不開，就會火燒身了。

火獅子的表演原有大獅兩隻（為了使獅子高大威風，每隻獅子均由一位身體魁梧、強健的年輕人扮演）、小獅子兩隻和逗獅人。現在表演已無小獅。火獅子的表演動作有“晃肩”、“搔癢”、“抖毛”、“揚爪”、“打舒展”、“轉頭用尾”、“㨄高”等動作。兩獅子還可穿插做追逐或爭搶繡球等即興表演。逗獅人手拿的火繡球也由火捻組型，即將火捻綴於木板竹片組成的球體上，動作以晃球、轉球、抖球為主。

火獅子用打擊樂伴奏，樂隊根據表演者的動作給予及時而恰當的鑼鼓點配合，主要是烘托氣氛，動作不要求踩上節拍。

溫庄火獅子是我省重要的民間舞蹈形式，深受廣大民眾的喜愛，流傳廣泛，有著濃郁的鄉土氣息，是民間最原汁原味的娛樂方式。“莘縣溫庄火獅子”2006年底入選聊城市第一批市級非物質文化遺產名錄、2007年入選山東省第一批省級非物質文化遺產。

火獅子舞因獅毛由點燃的火捻組成，演出時通身躥火星而得名。火獅子原來在農民祭春求雨時活動，僅在農曆二月二(“龍抬頭”日)晚上表演，暗夜裡表演火獅子，只見萬點火星閃爍，蔚為奇觀，因受到道具的制約，火獅子表演的時間很短，一般十分鐘左右。

據老藝人徐汗濱(生於1907年)介紹，莘縣東街的火獅子是從十八里鋪鄉鞠屯村學來的，從第一代老藝人康萬錄算起，到1965年最後表演的任宗路(生於1935年)已經流傳了五代。後傳到溫庄村，至今傳演不衰。

火獅子造型奇特，每隻火獅子的獅毛是由三千六百支火捻組成，造型共分頭、身、尾三大部分。獅頭用竹片、細鐵絲、細麻繩組成，然後在竹片上鑽眼插火捻，口舌耳鼻眼眉等也均以竹片和鐵絲、火捻製成。火獅子的裝扮是表演者先身披濕麻袋，外穿捻子外衣，卸袋的關鍵就在連接前後身子的梭子，梭子必須一拉就開，如果梭子扣解不開，就會引火燒身。

表演時，觀眾只看到由細碎的火星勾勒出的威武高大的獅子形象，卻看不見舞獅子的人。當火獅子追逐跳躍時，渾身星光閃閃。火星不停地抖落，在其晃肩抖毛時，通身火星四濺，順著風勢，忽明忽暗，火星閃爍。火獅子的效果關鍵在於道具，過去為了保密，每年演出完就將道具全部燒掉，來年重新製作，給舞獅子的人著裝時，外人不許觀看，更不外傳。