王積薪

當時流傳著這麼一個故事：王積薪成名后，從不以名家自居，每次外出遊玩，身邊總帶著一個竹筒，裡面放著棋子和紙畫的棋盤。他常把竹筒系在馬車的轅上，途中不管遇見誰，哪怕是平民百姓，只要會下棋，都要下馬來對弈一盤。誰要贏了他，還可以享用他款待的一頓佳肴。

天寶期間，王積薪的活動很少有記載，直至天寶十五年秋，安祿山反唐，玄宗匆匆西狩，王積薪也跟隨著。在崎嶇的蜀道上，王積薪吃盡苦頭，然而，也有意外的收穫，就是在途中遇見了兩位村婦高手，使他的棋藝得以更大的提高。據薛用弱《集異記》說：

“元宗南狩，百司奔赴行在，翰林善圍棋者王積薪從焉。蜀道隘狹，每行旅止息中道之郵亭，人舍多為尊官有力者之所見占，積薪棲無所入，因沿溪深遠，寓宿于山中孤姥之家，但有婦姑，止給水火(生活必需品)。才暝，婦姑皆闔戶而休，積薪棲於檐下，夜闌不寐。

忽聞室內姑謂婦曰：“良宵無以為適，與子圍棋一賭可乎？”婦曰：“諾。”積薪私心奇之，況堂內素無燈燭，又婦姑各處東西室，積薪乃附耳門扉。

俄聞婦曰：“起東五南九置子矣。”姑應曰：“東五南十二置子矣。”婦又曰：“起西八南十置子矣。”姑又應曰：“西九南十置子矣。”

每置一子，皆良久思維，夜將盡四更，積薪一一密記其下，止三十六。忽聞姑曰：“子已敗矣，吾止勝九枰矣。”婦亦甘焉。

積薪遲明具衣冠請問，孤姥曰：“爾可率己之意而按局置子焉。”積薪即出橐中局，盡平生之秘妙而布子，未及十數，孤姥謂婦曰：“是子可教以常勢耳！”婦乃指示攻守殺奪救應防拒之法，其意甚略，積薪即更求其說。孤姥笑曰：“止此已無敵於人間矣！”

積薪虔謝而別，行十數步，再詣則已失向之室閭矣。

自是積薪之藝，絕無其倫。即布所記姑婦對敵之勢，罄竭心力，較其九枰之勝，終不能得也。因名《鄧艾開蜀勢》，至今棋圖有焉，而世人終莫得而解矣。”

王積薪在當時所以名震天下，不僅是因為他棋藝高超，而且由於他提出了一套圍棋理論，根據前人和自己的實踐經驗，總結出圍棋《十訣》。這《十訣》為：

一、不得貪勝。

二、入界宜緩。

三、攻彼顧我。

四、棄子爭先。

五、舍小就大。

六、逢危須棄。

七、慎勿輕速。

八、動須相應。

九、彼強自保。

十、勢孤取和。

王積薪另有三本圍棋專著已經失傳。其中《金谷九局圖》記錄著唐玄宗開元年間，王積薪與棋手馮汪在太原尉陳九言家裡下的九局棋，可惜已經失傳。

唐玄宗南巡巴蜀，文武百官隨同一起前往。翰林院擅長下圍棋的王積薪，也是隨行的人中的一個。巴蜀的道路狹窄而又險要。由於隨行人員太多，每到一處需要歇息投宿時，這個地方的郵亭館舍，多數都讓官位顯貴的人佔用了。王積薪沒有地方歇宿，只好沿著溪流向遠處找尋，借住在山中的孤寡老人家中，家中只有婆媳二人，都關著門，只給他提供飲用的水和取暖的火。天剛黑，婆婆和媳婦就將門閉好歇息。王積薪棲息在屋外房檐下，夜已經深了還是沒有入睡。忽然聽到屋裡兒媳對婆婆說："這麼好的夜晚沒有什麼好玩的，咱們婆媳倆下盤圍棋怎麼樣？"婆婆回答說："好吧"。王積薪聽了心中特別奇怪："屋裡沒有點燈照明，婆媳又各在東、西二屋，她們是怎麼下的圍棋呢："於是將耳朵貼在門縫旁邊偷聽。過了一會兒，聽到婆婆說："起東五南九置一子。"媳婦回答說："在東五南十二置一子。"婆婆說："起西八南十置一子。"媳婦說："在西九南十置一子。"婆媳倆每下一子都思考很長時間。天四更快過去了，王積薪暗中記下來婆媳倆只下了三十六子。忽然聽到婆婆說："你敗局已定了。我已經贏了九子！"對屋裡的媳婦也認可了。天亮后，王積薪穿好衣服戴上帽子，叩門請教。婆婆說："你可以按照你的想法擺一盤棋我看看。"王積薪立即從隨身攜帶的行囊里拿出棋盤與棋子來，將他平生所掌握的最高妙的棋陣擺上。還沒有擺到十幾個子，婆婆對媳婦說："這位先生可教給他幾個定勢。"於是，媳婦指導王積薪攻、守、殺、奪、救應、防拒的方法，說的都很簡略。王積薪請求進一步講授一些較為深難的方法，婆婆笑著說："只這些就可以讓你在人世間沒有敵手了！"王積薪真誠地表示感謝，告辭出來。走了十多步，又返回去想找找兩位婆媳，怎麼找也找不到這家人家了。從這以後，王積薪的棋藝沒有人能趕得上他。他隨即擺布兩位婆媳下的那盤棋，用盡心力想布出勝九子的格局，始終沒有布出來。就把這局棋名為'鄧艾開蜀勢'，至今還有棋譜，而當世的人誰也解不了這局棋。