金城寺

晉成帝咸和八年（333年），著名道教理論家葛洪，曾慕名雲遊此山，留下了“抱朴洞”遺跡。如今的金城寺處，在唐肅宗至德年間（約757年）曾建“何忠靖公祠”。世傳果州人何滔值安史之亂，為國捐軀，封忠靖廣祐王，乃於金城山建祠以祀。明神宗萬曆年間（約1580年），又在附近山峰上修建了寺廟，因其地勢若蓮，乃取名寶蓮寺，當時何公祠猶存。告老還鄉的陳以勤宰相游此山，曾作《游金城山謁何忠靖公祠》詩云：“我到金城關上門，方知岳外有山尊。高摩赤日分昏曉，雄壓諸山是子孫。插劍龍池留勝跡，步虛台樹走長根。英雄祠此真靈異，紀載紛紛何足論”。此詩題刻南金門絕壁，如今尚存。明末張獻忠曾駐軍此寺，並在寺下的南金門處新築一道南京門，後來寺祠皆毀於兵燹。據寺存古碑記載：清朝的康乾盛世，曾多次重修寶蓮寺。一是康熙四十六年（1707年），重修寶蓮寺，移於今之金城寺處；繼由山南李德明等人捐資修建土主祠，塑土主神像（何滔）四時祭祀，求雨即應。二是乾隆二十八年（1763年），眾接僧廣德率徒續教來此寺任住持。乾隆三十六年（1771年）廣德師募化鑄造銅鐘二口，圓寂后，由其徒續教繼任住持。乾隆四十六年（1781年）續教師再次將寺廟修葺一新。嘉慶二十四年（1819年），蓬州舉人李昭游此山，曾詠寶蓮寺、抱朴洞、老龍洞、石門（即南金門）四大奇觀詩四首。其中詠《寶蓮寺》詩云：“攀蘿尋古寺，直上翠微間。樓閣低雙曜，兒孫俯眾山。幽花穿石叟，好鳥伴僧眠。最愛杉松里，閑雲自往還。”

解放初期，將金城山闢為國營林場（現已列為省級森林公園），寺廟成為辦公和工人住地，佛像被毀，僅存四合院殿堂。1992年，政府批准為開放寺廟，取名金城寺。退還廟產，並在此設南充市佛教協會。