陳以勤

陳以勤幼時聰穎，伯父陳大道非常器重他說：“我們陳家三代讀書而沒有成功，希望全在你的身上。”於是，陳以勤愈加發奮讀書，十八歲就成為博士弟子，才名遠播。嘉靖十六年（1537年）考中舉人，嘉靖二十年（1541年）高中進士，選庶吉士。

嘉靖二十二年（1543年），授翰林院檢討。嘉靖二十四年（1545年），充當會典纂修官。嘉靖二十六年（1547年），監考會試，不久請假照顧父親歸鄉。嘉靖二十八年（1549年），丁母憂。嘉靖三十一年（1552年），服除任裕王講官。嘉靖三十五年（1556年），任修撰。嘉靖三十七年（1558年），升任司經局洗馬兼翰林侍講。嘉靖三十九年（1560年），丁父憂。嘉靖四十二年（1563年），服除，仍代制草文書。嘉靖四十三年（1564年），升任侍讀學士，掌院事，負責總校《永樂大典》。歷任太常寺卿，領國子祭酒事。嘉靖四十四年（1565年），擢禮部右侍郎，不久改任禮部左侍郎。次年，改任吏部左侍郎，兼翰林院學士，教習庶吉士。

陳以勤一生最大的功勞就是保護和教育裕王。長期任裕王的講官，在明世宗還未明示裕王為繼承人時，嚴嵩父子想插手漁利。陳以勤正色直言，把嚴世藩頂了回去。陳以勤為王師九年，對裕王竭進了保護之力。穆宗為了表彰陳以勤對自己的教育和護衛之功，曾手書“忠貞”二字及“啟發宏多”四字以賜。

隆慶元年（1567年），裕王即皇帝位，改元隆慶，是為明穆宗。進陳以勤為禮部尚書、文淵閣大學士，入閣為宰鋪，充當《世宗實錄》總裁。不久升任太子太保、武英殿大學士，又升任少傅兼太子太傅。

陳以勤入閣，他首向隆慶帝上《謹始十事》。其中的定志、愛民、崇儉、用人、接下、聽言及攬權等問題都是針對當時實際情況講的。在上《謹始十事》后，又上《勵精修政》四事疏，四事疏實際是“攬權”一事的發展。陳以勤本著對明室的忠誠和與穆宗的特殊關係，敢於直言上諫。陸光祖評他是“披肝膽，觸忌諱，他人所斷舌不敢道者”。陳以勤對明室的忠誠還受到後來神宗帝的表彰，萬曆八年（1580年），神宗“出尚方綺幣寶鏹，命學士君（陳於陛）持歸賜公，且令兩台使者存問，海內艷之”。

他還有一件文化上的功勞，即他任實錄總裁官時，領導了《永樂大典》的重錄工作，因有了這個副本，減少了《大典》的損失。

隆慶四年（1571年），陳以勤因與首輔高拱意見不合，辭官退歸南充老家。

他歸家后徜徉山水，熱心家鄉的公益事業，其最大的公益事是捐銀倡修“廣恩橋”（即今西橋）。此橋是南充城西第一座大橋，是南充到省府成都和到西南重鎮重慶的交通要道。陳以勤說：“西橋址接北郛，圜外為走省府孔道，軒端節之士相望，滕篋儋負者踵相接也。夏秋霜潦滂溢，溪流扼於江無所泄，莽莽成巨浸。傳使坐稽王程，征夫弛肩而嘆。馮絕沖濤者，往往委魚腹。”陳以勤這段話說明了西橋的重要，無橋的痛苦。在陳以勤的提倡、捐助、支持下，垮塌30多年的西橋，終於萬曆六年（1578年）修復。為了保護新修的廣恩橋，還在西橋上首兩岸，用巨石砌河坎七丈多長，並植柳護坎。另外，他還捐銀修復了青居山的景點“慈雲寺”。

陳以勤晚年曾遊樂金城山、諸葛寺、隱珠寺、圖山寺、東皋寺等地，並都留下詩文。萬曆十四年病逝，贈太保，謚文端。

父：陳大策

母：王氏

伯父：陳大道，明正德十二年（1517）進士，官至慶陽判官。

叔父：陳大學

叔父：陳大猷，貢生，官至宿州學正。

初遷南充的老祖名陳彥良，數傳至陳興祖。根據《南充縣誌》的記載，陳興祖是陳以勤的八世祖，時間是元朝至正（1341-1368）時期。其八世為：陳興祖--陳思誠--陳文質--陳平--陳紀--陳衡--陳信-陳大策（大策行二，共四弟兄）--陳以勤--陳於陛。

陳家居南充水西里。里是縣以下基層政權組織，明初四川的人口很少，里的範圍很大，水西與今天的西溪（西橋河）的關係很大。故水西里當是今西充河下游一帶。

陳以勤五世祖陳平及以前都是世代務農，直到高祖陳紀開始攻讀儒書，並且成為博士弟子，曾祖陳衡曾任訓導，祖父陳信曾是太學生。到陳以勤的父輩即出了一個進士（陳以勤的伯父陳大道）。