吳沉

吳沉，字浚仲，蘭溪人。元朝國子博士師道的兒子，以學問品行而聞名。太祖攻下婺州，徵召吳沉及同郡的許元、葉瓚玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吳履、張起敬等人會食省中，每天命二人進講經史。不久，任命吳沉為郡學訓導。

洪武初年，郡上舉薦儒士，把他的名字誤報成信仲，授予翰林院待制。吳沉對修撰王矨說：“名字寫錯了而不更改，這是欺騙。”將於朝廷辯白。王矨說恐怕引起太祖發怒。但吳沉不聽從，牒請更改。太祖高興地說“：他是誠實的人”，於是十分寵愛他，召他侍候於左右。因犯事降職為編修。給事中鄭相同說“：按從前慣例，啟事東宮太子，唯獨東宮的官屬稱臣，朝臣則不這樣。現在都一體稱臣，從禮節上說不太合適。”吳沉斥說“：東宮是國家的大本。尊重東宮，就是尊重皇上。鄭相同的說法不對。”太祖聽從了他的意見。不久，因奏對失誤，降職為翰林院典籍。不久，提升為東閣大學士。

最初，太祖對吳沉說：“聖賢立教有三種：一是敬天，二是忠君，三是孝親。但各種學說分散於經卷中，沒有彙集於一體，你把三種學說分門別類進行編輯。”編成書後，賜名為《精誠錄》，命吳沉作序。居住一年，降為翰林侍書，改任國子博士，因年老歸鄉。吳沉曾著書立說，說孔子被封王是非禮。后布政使夏寅、祭酒丘浚都沿用了這一說法。至嘉靖九年更定祀典。改稱孔子為“至聖先師”，實際上是從吳沉開始的。

吳沉，字浚仲，蘭溪人。元國子博士吳師道子也，以學行聞。太祖下婺州，召沉及同郡許元、葉瓚玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吳履、孫履、張起敬會食省中，日令二人進講經史。已，命沉為郡學訓導。

洪武初，郡以儒士舉，誤上其名曰信仲，授翰林院待制。沉謂修撰王厘曰：“名誤不更，是欺罔也。”將白於朝。厘言：“恐觸上怒”。沉不從，牒請改正。帝喜曰：“誠愨人也。”遂眷遇之，召侍左右。以事降編修。給事中鄭相同言：“故事啟事東宮，惟東宮官屬稱臣，朝臣則否。今一體稱臣，於禮未安。”沉駁之曰：“東宮，國之大本。尊東宮，所以尊主上也。相同言非是。”帝從之。尋以奏對失旨，降翰林院典籍。已，擢東閣大學士。

初，帝謂沉曰：“聖賢立教有三：曰敬天，曰忠君，曰孝親。散在經卷，未易會其要領。爾等以三事編輯。”至是書成，賜名《精誠錄》，命沉撰序。居一年，降翰林侍書，改國子博士，以老歸。沉嘗著辯，言“孔子封王為非禮”。后布政使夏寅、祭酒丘濬皆沿其說。至嘉靖九年，更定祀典，改稱“至聖先師”，實自沉發之也。