荊樹堂

地理位置荊樹堂，位於山東省，位於章縫鎮東西大街中段。約建於明隆慶至萬曆所間。祠堂建制原為田氏家祠,,原佔地5畝許，為典型的北方外跨式四合院建築.歲月蹉跎，後院等附屬建築已傾，主體四合院尚保存相當完整。臨街闊妨間仍為原來風貌，均青磚砌壁，布瓦覆頂。其中大門三間，闊10.35米，進深7.15米，七架列式樑柱結構硬山建築，高台作基，青石築成，屋頂採用大式瓦作，雕脊跑獸，飛檐起翹。廊枋上陽琢文字，左"木本",右"水源",中刻"派衍青齊".門上方高懸:"荊樹堂"匾額，金光燦燦,赫然醒目。院內正堂三間面闊11.13米，進深6.5米，亦七架列式硬山建築，青砌撕縫。雕樑畫棟立吻增輝，更顯莊重。兩側設有配房，皆五間，配房與正堂之間又各設月亮門可通跨院和後院。院中拜廈由四列16根木柱承擎，重梁起架，青瓦覆頂，前接卷棚，直至正堂.左右延及兩廡，覆蓋整個天井，夏日不曝，冬雪不侵。整個建築群結構嚴謹，布局巧妙，細微處顯現考究，古樸中透著靈秀，雅靜深致，肅穆莊重。歷史傳承荊樹堂原稱荊樹山房，系田氏七世祖田嶠，田峨兄弟二人的書齋.田嶠，字雲岳，號宗甫，歲進士出身，長於文章；其弟田峨，字斗岳，號瞻甫，萬曆代子科舉人，工詩善書。二人皆為曹州名士，與當時的董其昌，米萬鍾，邢侗徠等文化名人往來唱和，交誼基密。著有合集>傳世，影響深遠，享有"江南一董(其昌),江北二田(嶠，峨)"的美譽。其子，孫亦多有成就者."印累累，綬若若，文琥闈掇巍者，連續不絕";"家益饒，壤沃屋潤，廓邑中稱巨室者首推田氏".成為顯赫一時的名門大戶。有了豐裕的經濟基礎和良好的人文條件。田氏"首創家祠，制祭器，聚眾而時享".遂辟書齋，加以增修擴建，更名荊樹堂，荊樹山房。祠堂得名荊樹堂蓋源於"田氏分財，忽瘁庭前之荊樹"的歷史幫事。古有田真，田慶，田廣兄弟三人同居，婦欲分異，共議將堂前粗大繁茂的紫荊樹亦破而為三。一日清晨，忽見荊樹葉垂憔悴，眾皆驚詫。田真謂弟說:"木本同株，若分析則憔悴，況人？兄弟而可離，是人不如樹也".兄弟三人，深為感動，紫荊樹旁，抱頭痛哭，決定不再分家。從此居家和睦，荊樹復榮。田氏家祠取名"荊樹堂",意在使子孫後世不忘先宜史實，向心合辦，禮讓躬關,"荊樹堂上兄弟，綠服庭中子悅親"。周邊古迹荊樹堂後院原有書館，東北側為王姥娘廟。王姥為本支田氏之祖田子成父子的救助恩人。田氏原籍青州。明初，青州指揮使田子成，因諫言被謗，掛印遁逃，戶挑細長子投奔先前定居於巨野縣田家莊的長兄。及晚，子成隔簾聽到嫂問兄長:"二弟此來，是暫辟還是長住?"子成察嫂意，遂告知:"片刻便走."是夜，寒凡呼嘯，大雪紛飛，邑之大戶王承輔之妻，兒夢兩隻猛虎卧於雙碑泊(今田橋鎮田橋村東北)橋下，猛然驚醒，恰值子夜時分，心中疑惑，即喚傭人同去探視。只見橋下，一副挑擔，父子相擁，遂引領歸家，王氏見子成父子氣度非凡,又憐其落難之時，便好心收留於家，待子成如兄弟，視其子福順若己生。王氏膝下唯有一女，福順及長，便招贅為婿。田氏後世子孫不忘外祖母王氏恩澤，故於祖祠內別置一區建王姥娘廟。嶠，峨兄弟詩文丹書，勒石鑲壁，其為壯觀。祠堂現狀歷四百餘年風雨，荊樹堂可謂存之不易。上世紀五十年代至"文革"中，王姥娘及書館相繼被毀，古籍藏書付之一炬，諸多刻石亦遭毀壞或散佚。近年來，田氏後裔積極找尋散佚的遺物，田橋，田峨丹書刻石4幀及部分手跡，現已收入荊樹堂保存.2002年，族人及集資對現存建築進行了修繕,使這一歷史古迹再增光輝。革命年代曾是＂龍縫戰役＂的古戰場，至今牆壁上還留下當年的彈孔．正是由於這次戰役，劉鄧大軍才能順利挺進大別山，發動渡江戰役．贏得革命的勝利．圖片列表 相臨景點仿山古曹國墓群秦王避暑洞曹州牡丹園單縣牌坊大周任史君屏盜碑蚩尤墓 荊樹堂 文廟東嶽天齊廟永豐塔荒塔