周易古經今注

《周易古經今注》是2010年清華大學出版社出版的圖書，作者是高亨。

內容簡介

今本《周易古經今注》實為《周易古經通說》與《周易古經今注》兩書的合編。《周易古經通說》是高亨先生對於《易經》若干問題的說明與專論；《周易古經今注》則是專以《周易》經文為對象的註解。本書是高亨先生易學方面主要的代表性作品之一，有其獨到的特點，已躋身二十世紀的易學經典之列。

作者簡介

高亨（1900-1986)，字晉生，吉林雙陽人。1918年，考入吉林省立第一師範學校。1923年，就讀於北京師範大學。 1924年，轉入北京大學。1925年秋，考入清華學校國學研究院，師事王國維、梁啟超等國學大師。 1926年，以優異成績成為該院首屆畢業生。畢業后，先後任教於河南大學、東北大學、武漢大學、齊魯大學等多所大學。 1953年起，任山東大學教授。1957年，受聘為中國科學院哲學社會科學部哲學研究所研究員。1967年調北京，專門從事學術研究。

前言

《周易》古經是因古人迷信而產生的一部筮書。筮就是算卦。古代算卦，一般是巫史的職務。巫史們在給人算卦的時候，根據某卦某爻的象數來斷定吉凶，當然有些與事實偶然巧合的地方，這就是他們的經驗。他們把一些經驗記在某卦某爻的下面，逐漸積累，成為零星的片段的筮書，到了西周初年才有人加以補充與編訂，《周易》古經至此才告完成。所以實際說來，《周易》古經不是一個時期寫定，更不是出於一人之手。我們從它的內容和形式觀察，它的完成當在西周初年。

從史學角度來看，《周易》古經是具有較高的價值。它所記載的社會現象相當廣泛，關於經濟情況的如農業、畜牧、漁獵等，關於社會制度的如封侯建國、階級、婚姻、家族等，關於人們生活的如飲食、衣服、宮室、器皿等，關於人們活動的如祭祀、征伐、守衛、訴訟等，關於人們思想意識的如道德觀念、政治觀點等，都涉及一些。雖然是東鱗西爪，片玉碎瑤，不完整，無系統，然而由於殷、周之際的史料極其缺乏，所以此書就成為比較重要的上古社會史料，得到史學家的珍視。至於專從思想史與文學史的角度來看，《周易》古經也有其一定的價值。總之，《周易》古經也是值得我們研究的一部古典作品。但是它是比較難讀的，我們初步讀來，常常感到“莫名其妙”。

在《周易古經今注》中，我提出了許多新的見解，其中有的見解直到今天，我還認為不差。有的見解，我已經認為應該修改，可惜還沒有時間來從事這一工作。至於自讀者看來，自然更有些不同的看法。我希望讀者多多提出批評和指正。其次，我的這部書僅僅是《周易》古經的初步整理。在今天迫切需要運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法來整理《周易》。這個相當艱巨的工作，我是無力擔任的，只有希望當代學者來擔任了。

周易古經今注