飲虎池
趵突泉泉群
飲虎池原位於山東濟南飲虎池街與西青龍街交界處,屬趵突泉泉群,據文人書載,因為城建改造,飲虎池已經找不到了。張承志以《飲虎池》為名寫了一本書,他以一位自由作家的視野與思想,執簡練之筆,銀鉤鐵勒了以人民為根本的歷史,抒發了自家的新知、獨見與立場。
飲虎池
2003年9月14日大眾網以《飲虎池環境髒亂誰來清》為標題寫了相關報道,報道稱同屬趵突泉群的飲虎池與趵突泉公園內的群泉“待遇”明顯不同,公園內泉水清澈見底,周圍環境十分清潔,公園外的飲虎池卻是一池臭水,垃圾遍地。
據文人書載,因為城建改造,飲虎池已經找不到了。
書名:《飲虎池》
作者:張承志
出版:作家出版社
書號 5063-4668-9
出版時間:2009年6月
裝幀:平裝
帶盤:否
定價:¥22.00
《飲虎池》是著名作家張承志十餘年來散文創作中最具代表性且最有分量的作品彙輯本。作品敘述主體是作家始終不棄的人民、正義、歷史。張以一位自由作家的視野與思想,執簡練之筆,銀鉤鐵勒了以人民為根本的歷史,抒發了自家的新知、獨見與立場。
飲虎池
“你若再回來,就看不見桿石橋和飲虎池了。”
接到信時我正在日本,讀著這句話時心並沒有什麼悸動。
我當時和此刻都無法表述自己的心情。已經是兩代遊子,連惋惜的資格也沒有了。我感到這顆心早已長出一層硬甲,堅冷如冰。我已經能夠習慣掩飾,哪怕它被擊裂出血。飲虎池消失了,心裡像傾進一股雪水。我沒有戰抖,我知道,當人們都失去它的時候,它就屬於我了。我終於有了向飲虎池表白感情的機會。
現在真後悔那時沒有多多地在那池邊坐坐。我總覺得,機會多,不用急,所謂重返故鄉是一件莊嚴而神秘的事。更重要的是,我總錯以為自己太年輕;故里——他是戰士傷殘后才能投奔的歸宿。我沒有把緊緊擁簇著飲虎池的那片聚落稱為母性的“她”。是這樣的,他是父親;永遠不給你依偎之溫暖卻賜你血性的剛烈父親。我漸漸地不再因沒有玩耍於飲虎池邊的孩提時代而難過了。從他那兒我汲來的一口水噙在丹田,二十年來使我不改不變,拼性命行虎步,從未與下流為伍。
此刻我欲訴說,他卻不復存在,前定中人就應該如此磨礪么?
那一天,從我得知飲虎池消失音訊的那一天起,他的形容情調就一天天地在我記憶中復甦。
稜角分明的低欄牆,素色的磚石,緊挨著窮人的家——使我百思不得其解的是那面積和名字:他比幾口井加起來還大,卻比任何一個水塘更小。相鄰幾個人家用他不盡,桿石橋外幾條街人用他不夠——難道真是虎的飲水之地嗎?在海外,學習中文的外國學生中曾經流傳過一句話:“所有人里中國人最好,中國人里山東人最好。”這當然只是一句話而已。不過,我走遍南北無數的州縣,除開農村不論——城居的回民中,哪一坊人也沒有濟南回民的正氣。這絕不是縱言,更不是媚鄉,這是我多少次長旅中默默咀嚼過的一個謎。
是誰,把靈性給了為他命名為飲虎池的人?我不知父老鄉親們,特別是我的桿石橋頭、永長街里、飲虎池邊的鄉親們,是否也有同樣的感想。
我特別想就這一點和人交流。當你們還是小孩子的時候,當自己還沒有被趕到生計的小路之前,你們曾經怎樣捉摸過飲虎池這個地名,你們是不是也快活地猜這裡曾經飲過老虎,你們沏茶做飯用的是不是飲虎池水,你們洗凈時候用的是哪裡的水?被驅趕到滾滾紅塵的現世里,那麼難遇見一個喝過飲虎池水的人。但是那情景是一定存在過的;在薄暮中,在柴煙瀰漫的一天天結束時,北寺南寺的梆克念響了,金家寺的沙目禮過了,小孩們圍著飲虎池亂跑,個個穿著滿是補釘的舊衣裳。飲虎池是他們的名勝,飲虎池的水在黯淡地波動。
飲虎池
只因為當年修建經七路--濼源大街的時候,飲虎池正好位於規劃中的馬路中間,結果,就被埋在了路下。雖然,當時在路邊修了符號,算是保留了個名分,也就是今天能看到的這個樣子。說實話,真還不如不修,如被埋在地下,人們望而不及,尚能引發悠思懷古之情。
在當時,經七路-濼源大街的規劃,承載了一代濟南人的都市夢想。相比之下,一池泉水深埋路下,也情有可原。
但是,就現在的眼光來看,在修經七路--濼源大街的過程中,保留飲虎池並不是不可能。在泉池四周砌上護欄,周圍劃上交通標誌線,來往車子稍打一下方向就可以了。或者讓馬路向兩邊“鼓一下肚子”,對交通的影響可以減到最低。即使影響一點,在繁華馬路中間有一泉水汩汩湧出,車輪甩起些許水花,可以想象這或許是世間少有的一大景觀,說不定會成為濟南的一標誌性景點。
這些,並不是突發奇想,廈門、泉州、揚州等城市就有在馬路中間保護名木古樹、古塔的例子。這樣才能體現出一個城市的文化,外人看了也會對濟南的匠心獨運大加讚賞。
目前,在濟南,新一輪的城市建設已經展開,希望在這次建設高潮中,充分尊重歷史、愛惜文化、保護泉水,不要再留任何遺憾。