剪金山

剪金山從山下唱戲溝到山頂的山路全長2.5公里，道路蜿蜒奇曲。古建築面積約7000平方米。主要是山下正殿、兩側廂房，正殿對面是九間樓和戲樓。上山至半道，有一座磚塔，為（劉道塔）劉袒師修築天梯的見證。對面是天梯，天梯是直通山頂的捷徑，天梯修築在懸崖峭壁上，半道為三清洞。上天梯過天橋、穿四大天王廟、經山神廟后直達頂峰。山頂是一座一進兩院。一院以四聖母殿為主，兩側有將軍殿及子孫宮，前有觀音樓、八卦鐘樓，鐘樓懸風鈴八枚；二院以雷神殿為主對面有客房等建築物。

各殿內有四聖母、觀世音菩薩、神農皇帝、法王菩薩、四大天王、十八羅漢、雷神、三教等泥塑佛像一百多尊，壁畫有百餘平米，內容涉及古代農耕、山水花鳥圖，八仙過海圖等，古物有：鸞駕一付、大小鐵鐘數枚[南宋紹興十一年（1141年）鑄鐵鐘一枚]，銅鐘四枚，欽十三枚，銅鼎煨爐六枚，歷代篇額三十餘塊。

在白銀區四龍鎮北部有一座宏大巍峨的剪金山，據先人傳言，它的原名叫百花山，百花山因何改名為剪金山呢？說起來還有一個仙女和凡夫喜結良緣的美麗傳說哩。

很久以前，百花山上四季蒼松翠柏，林木繁盛，流水淙淙，雲霧繚繞。每到春暖花開，百花爭艷，彩蝶紛飛，到處鶯歌燕舞，是一處人間仙境。

山青水秀，有仙更靈。據說，百花山的山神非常靈驗，人們便在山上修了廟宇，求神問吉。當時有一個秀才，姓崔名文瑞，會州崔家莊人氏，因家境貧寒，便來百花山焚香敬神，靠打柴度日，奉養老母。閑暇之時，便吟詩作畫，給艱難的生活帶來些樂趣。

其時正值王母娘娘的四女兒四仙姑不堪忍受天庭的寂寞，私自下凡，來到百花山賞月遊玩，自由自在，不願再回天宮。對崔文瑞的一舉一動，四仙姑看在眼裡，喜在心上，深深傾慕他的英俊，勤奮與善良，頓生愛慕之心。一日，文瑞上山砍柴，四仙姑便化身落難女子，有意與文瑞相遇，哭訴其家破人亡的不幸遭遇，使文瑞深感同情，便將女子領回家中，二人談心會志，作畫賦詩，互幫互敬，久而久之，相愛日深，便擇定吉日完納秦晉之好。二人男耕女織，一家人和和樂樂，生活幸福無比，當地也是風調雨順，五穀豐登。

後來，值勤天將發現四仙姑私自下凡，稟報了王母娘娘。王母娘娘大怒，便暗令手下天神搗鬼，使剪金山一帶大旱三年，收成可憐，餓死不少百姓。山上林木枯死，山也變成了和尚頭。連文瑞家也揭不開鍋了。文瑞便向當地一家富戶王員外借糧。這王員外平素看似仁義，其實心地歹毒，他根本不想把糧食借給文瑞這樣的窮人，反生邪念，欲將美麗的四仙姑佔為己有。四仙姑得知怒火頓起，便化身王員外義女前往，才借得一斗糧食，救濟鄉親。說來奇怪，員外家的糧倉從此一掃而空。王員外買通州令，以偷糧為名，將文瑞抓捕關進牢獄。次日，狂風四起，天日無光，值勤天將又來催促四仙姑返回天宮，四仙姑知道若不順應母意，文瑞定遭不測。於是駕雲火燒了監牢，救出丈夫文瑞，然後遽返天庭。當文瑞返家只見老母，不見了四仙姑，老母涕淚交加，文瑞四顧，只見桌上留下一紙字條，上寫：

妾本天宮女，痛憾緣無終。

母喚聲聲急，灑淚道珍重。

文瑞看罷，方知愛妻乃四仙姑下凡，出門急追，無奈天宮高遠，文瑞一介凡夫，只有一遍又一遍呼喚。此時人去屋空，只覺天旋地轉，悲凄無比。他連滾帶爬來到百花山最高處，仰望蒼芎，拜了又拜，哭了又哭……

會州知府將監獄失火，人犯文瑞逃走之事上告聖上，時宋仁宗在位，差包拯查辦此事，包大人明察秋毫，發現文瑞文武雙全，有將相之才，便奏明聖上封為將軍，後人為紀念文瑞，在百花山上修得將軍廟一座。

四仙姑下凡，借糧救災的故事廣為流傳，人們崇拜仙姑，尊為聖母。宋天聖元年，上至官宦，下至百姓，人們捐集錢物，大興土木，重建山場，興修四聖母廟宇。相傳，當時大量木料磚石運抵山下，因山勢陡峭，無法將建築材料運上山頂，正在躊躇之際，忽然在一夜之間，人們驚奇地發現，各種物料整齊地堆碼在山上了，人們又見各家的牛馬渾身汗水淋漓，在山腳下飲水吃草。原來皆因四聖母所施神力相助。暗中驅使牛馬馱料上山，從此百花山因四聖母顯靈而名揚天下。

又傳，四聖母有一把神剪，能逢凶化吉，置於百花山鎮山，歲月流逝，地殼變遷，百花山留得剪刀形山體，人們又將百花山改稱“剪金山”，沿用至今。