傳神寫照

【用法】作賓語、定語；指十分逼真。

【結構】偏正式

【年代】古代

【近義詞】傳神阿堵

【同韻詞】當面一套，背後一套、花麗狐哨、回眸一笑、眉飛眼笑、抓乖弄俏、獨行其道、母慈子孝、九關虎豹、亡國之道、父慈子孝

顧長康畫人，或數年不點目精（睛）。人問其故，顧曰：“四體妍蚩，本無關於妙處，傳神寫照，正在阿堵中”南朝·宋·劉義慶《世說新語·巧藝》

晉朝時期，顧長康畫人像十分有名，有的畫了幾年不點上眼睛。有人問他原因，顧長康說：“四肢身體的美醜，本與神韻無關，要想人像畫得傳神，關鍵在於這眼睛上。”

我國古代人物畫家顧愷之在他的畫論徠中提出了“傳神寫照”，把“傳神”作為評畫的第一標準。而如何能畫好傳神，做“到神儀在心”呢？顧愷之在其《傳神論》中又提出了“遷想妙得”這一方法。“遷想”和“妙得”是因果關係。意思是畫家在藝術創作的過程中，要把主觀的情思投入到客觀對象中去，使客體之神與主體之神融合為“傳神”的，完美的藝術形象。離開了“遷想”，離開了藝術家的主體意識是不可能獲得傳神的藝術形象的。從這一點可以看出，藝術家的情感注入十分關鍵，只有作者情感的真實才能與客體去交流，這是畫好“傳神”的關鍵。