烏列

在猶太教後期，又一大天使"The Face of God"法奈爾/琺穆（Fanuel；Phanuel）出現在四大天使之列，因為事迹同烏列乃傳授人類通向神的秘法之鑰，加上地位相等，被視為同一存在。烏列之名未出現於正典中，卻是後世教會公認的四大天使之一，在《失樂園》一作中大放異采，稱其為「太陽下的統率者」，有記載的文獻中留有烏列為警告諾亞會有大洪水的天使，亦說是以斯拉（Ezra；相當於正典以斯拉記偽經中的記載）的啟示天使，若非其體代表了神的光輝和博愛，不會有這麼重的任務。

本來在一些古老的希伯來經書中，天使都是沒有被提及到名字的（除了米迦勒和加百列）。事實上，這些天使的名字被後世的評論者所認同的，是源自於那些被放逐到巴比倫的猶太人。（此說法源自於提比利亞的拉比Simeon ben Lakish(230–270), ）

烏列同樣出現在Second Book of Esdras（在很多版本的聖經偽經片段中，有時候也被稱作Esdras IV in Catholic versions，是作為Esdras偽經文獻的一部分）。在其中記載，祭祀以斯拉向上帝詢問一系列問題的時候，烏列被派去指引他。在偽經Esdras的啟示錄和其他一些偽經中記載，Michael, Gabriel, Uriel, Raphael, Gabuthelon, Beburos, Zebuleon, Aker, and Arphugitonos在世界末日，這些天使將被規定。

烏列既有熾天使之說也有智天使之說。傳說將秘法卡巴拉授與人間的也是烏列，使烏列象徵神的光輝傳到人間代表了一切的神的秩序。這些知識包括了魔法，鍊金術，占星術，宇宙的意識，甚至是大自然的一切氣候變化都說是烏列的管轄範圍，烏列啟蒙了人們對神的信仰。但因此在反魔法的八世紀白色恐怖時期，烏列被教廷嚴加批判，於公元745年時被Pope Zachary移出記錄中。直到後世才得以在教會中復權。

烏列Uriel/Auriel/Oriel(El/Godis my light)在被放逐到巴比倫的猶太拉比和基督（這裡指的不是新教）文化中，是大天使之一。他的名字可能來自於Uriah（希伯來）。

某些說法中，將烏列與法奈爾 /琺穆 視為同一存在。實際上，在以諾書中明確的將他們區別開來。

相對於拉斐爾的快活天使形象，烏列是恐怖的憤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸園口持火焰之劍把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，還識破了撒旦想要入侵伊甸園的陰謀。又是監看雷電、恐懼的天使。可是不知怎的，有些神秘主義宗派（可能是諾斯替教派）卻認為這位正義天使還掌管詩文及音樂。

烏列的顏色是紫色，白色和靜藍。是星期一和星期三的天使，也是九月的天使。他是掌管天秤宮的天使，因為天秤代表神的絕對公正與威嚴，也代表審判。塔羅牌的力量（Strength）可能是指烏列，圖中使著獅子的女鬥士卻沒有翅膀，即代表說烏列住在地獄的左證。

烏列乃掌管地獄之火的天使；支配地獄的天使，在最後審判的時候負責開啟地獄之門，在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人等等苦刑。啟示錄第八章所云掌聖火、與神最靠近的大天使可能便是烏列。與希臘神話中的冥王哈迪斯（支配稱塔耳塔洛斯的地獄）有同一神格，可見烏列有存在於希臘神話中。

在美劇邪惡力量中，出現的烏列的形象為黑人，而且據該劇中的烏列稱，向索多瑪和蛾摩拉降下硫磺與火的就是他。