展皋取魯

展皋取魯，指的是成剛小說《再扶漢室》第二十一章。魯，在這裡指的是今天山東省南部，是相對於山東省北方的齊國來說的。第二十一章和後來的第二十五章 智擒春和就構成了完整的魯國體系。這一章中的“魯”還主要是指曹州，兗州部分在第二十五章。

展皋取魯，指的是成剛小說《再扶漢室》第二十一章。展皋取魯，有著一些很不尋常的地方。在這個章節中，最主要的構成是展皋勸說曹州刺史任地的一段話；曹州大將張尋祖勸說展皋的一段話。這兩段話構成了對魯國地理位置，軍事價值的一個科學判斷。所不同的是，曹州刺史任地並沒有重視，但是展皋卻認真的聽取了張尋祖的建議，發動了“展皋取魯”事件。這就是作為政治家來說的這種很微妙的政治素質在起著最為關鍵性的作用。

展皋講的那時大環境為“鍾喑釜嘩，鳳游雀集”，要求曹州刺史任地能夠“屯義師於淮泗，聚海陸之士，掃除污淖”這是具有戰略眼光的建議。而具體的步驟則是由張尋祖提出的“阻岱當河，划裂東南”，這個具體的實施辦法也是極具智慧，將魯國的地理位置的各種因素都考慮了進來。應該來說，展皋取魯，是小說《再扶漢室》中最具有策劃的一場軍事行動。因為其他的不管是蘭亭斷義，還是大破神都，都有著很多偶然因素，或是有著其他因素的影響，而展皋取魯，幾乎就是展皋，張尋祖等人發揮個人政治才能的一次演練。

任地回曹州，忙聚諸將曰：“蝗災大起，人馬乏糧，太傅令曹州輸糧給之。大將展皋可當此任。鄧表，鄧圭輔之，爾等切勿小視。”展皋出班，諫曰：“新帝得位非正，廢后立娼，視國本如無物。階陛奸佞執笏，廟堂狼豺簪纓。鍾喑釜嘩，鳳游雀集。智能之士皆懷去心。烈公不過一亭長，起於陳蔡，興於鄭衛。明公當屯義師於淮泗，聚海陸之士，掃除污淖。不可一丸支傾覆也。”言未落，地拍案曰：“大膽展賊，向日收了降婦，惡了太傅愛將，今又賺我，不殺汝何以服眾？”叱武士推出斬之。大將張尋祖諫曰：“大軍未動先斬大將，于軍不利。展郎，齊魯人望，姑觀後效。”鄧表亦曰：“展皋語失，望乞恕之。”任地叱健卒將展皋脊杖二十，留後籌糧，付語：“須小心籌糧，稍有差池，二罪並罰。”

次日，地留二鄧以監展皋，自引軍入齊。皋因杖創仰卧不得，只得俯席觀蟻。門人報張尋祖來訪。皋強起，謝曰：“被刑之軀，不便遠迎。”尋祖折腰曰：“明公受辱，某之過也。”皋嘆曰：“吾以大義相說，憾之不從，某非惜身，但恐魯國早晚屬他人矣。”尋祖曰：“會亂之際，不唯以德。將軍魯之聞人，何不效齊王故事，決取曹州以為基本，阻岱當河，划裂東南。”（小說《再扶漢室》第二十一章 展皋取魯 節選）

展皋，小說《再扶漢室》重要人物，原為 曹州刺史任地部將，后發動展皋取魯，奪取曹州，繼而奪取兗州，收降降將鄭春和，自立為熹王；

張尋祖，展皋部下大將，后見并州刺史士吉光來投，發生席間遺劍事件；

任地，原曹州刺史，后被部下展皋奪取曹州，兗州之戰前夕，被展皋所殺；

鄧表、鄧圭，曹州刺史任地部下兩員大將。