吳士連

吳士連是章德縣祝里村人，屬今河內直轄市彰美縣（越南語：Chương Mỹ Huyện ）祝山鄉，生卒年月無從查考。據《大越歷朝登科錄》（越南語：Đại Việt lịch triều đăng khoa lục ）記載，他活了九十八歲，曾參加過藍山起義(越南語：Lam Sơn Khởi nghĩa 1418一1427年)，在黎文宗時代(1433一1442年)的壬戌大寶三年中進士。

公元1459年，后黎仁宗被黎宜民所弒，吳士連對黎宜民加以擁護，獲升為都御史。后黎聖宗取得帝位后，吳士連被貶。在此期間，吳士連博覽群書。到公元1471年（洪德二年），獲重新起用，擔任禮部右侍郎、朝列大夫、國子監司業、史官等官職。與潘孚先同在文化和教育兩個專門機構，即國子監和國史院中工作。

公元1479年（洪德十年），奉黎聖宗之命，編修《大越史記全書》（越南語：Đại Việt sử ký toàn thư ）。

吳士連以“先賢兩部史書”進行校正、重修，再加一卷《外紀》作為基礎，編纂成《大越史記全書》共十五卷，是一部用漢語文言文撰寫的史記體裁的著作，主要記載越南李、陳兩朝四百餘年的歷史。“先賢兩部史書”是指上述黎文休和潘孚先的兩部《大越史記》（越南語：Đại Việt sử ký ）。

吳士連一方面高度評價這些前輩史學界:“文休，陳時大手筆也，孚先，聖朝故老人也。皆奉詔編其本國之史，旁搜遺史，會輯成書，使后之覽者無遺可憾焉也。”另一方面，吳士連也指出這兩部國史的弱點:“而記志猶有未備，例義猶有未當，文字猶有未安，讀者不能無憾焉。”吳士連的“校正、重修”方法是:“事有遺忘者補之，義例有末當者正之，文有末安者改之，間有善惡可以勸懲者，贅鄙見於其後。(《大越史記全書》第一部分，吳士連《序》第一、二頁)通過這些，不難看出，吳士連對黎文休和潘李先生的兩部國史的修改和補充部分數量不少。在《大越史記全書》的《凡例》第一條中，吳士連進一步介紹其使用的史料來源:“是書之作，本黎文休、潘孚先《大越史記》二書，參以北史（中國史）、野史、傳志諸本及所傳傳授見聞，考校、編輯為之。”

《大越史記全書》是越南最古老、最完整的一部史學巨著，是研究越南封建社會史最珍貴的參考著作之一，被越南史學界譽為史壇上的一顆“瑰寶”。