鼻

形聲字。《說文》“從自、畀（bì）”，實為從自、畀聲。形旁自為鼻之象形字，表示鼻的本義與自有關。鼻與畀並質部。古初以自為鼻，后乃為造今字。戰國古文字中聲旁畀有三種字形：一種與象形接近（如圖中1、2），一種距離略遠些（如圖中3、4），一種距離更大（如圖中5）。《說文》主要依據前兩種結構釐定，作圖中6字形(許慎的會意結構及畀字從丌、甶聲的分析是理據重構)。隸變后楷書作鼻，是小篆的筆勢變化。構件丌或作大（如圖中8、9），沒取得主流地位。魏晉及隋唐碑刻中或作其他異體，並俗體。

此字本義即呼吸與嗅覺器官。《易·噬嗑》：“噬膚滅鼻，無咎。”引申指器物上隆起如鼻部分。《周禮·考工記·玉人》：“駔琮七寸，鼻寸有半寸。”此指玉紐。又從本義引申指起始、開端。在揚雄的《方言》一書中記載著：“鼻，始也。獸之初生謂之鼻，人之初生謂之首。梁益之間謂鼻為初，或謂之祖。”因此有“鼻祖”一詞，也就是創始人的意思。《漢書·揚雄傳》：“有周氏之嬋嫣兮，或鼻祖於汾隅。”戰國璽印文字多用作人名。

甲骨文中有類“鼻”字形之文字，其義暫無可考。

鼻bíㄅㄧˊ

嗅覺器官，亦是呼吸的孔道：～子。～竇。～孔。～腔。～涕。～音。～煙（由鼻孔吸入的粉末狀的煙）。仰人～息。嗤之以～。

鼻 bí

〈名〉

● ● （會意。從自，從畀（bì），“畀”又兼作聲符。“自”是“鼻”的本字，作“自己”用后，另造了“鼻”字。“畀”是給予、付與的意思。合起來表示一呼一吸，自相給予。本義:鼻子）

● ● 同本義。呼吸兼嗅覺的器官[nose]

鼻，主臭者也。——東漢·許慎《說文》

天食人以五氣從鼻入，地食人以五味從口入。——《老子》

鼻出入氣高而有竅，又，鼻者，肺之使。——《白虎通》

膚滅鼻。——《易·噬》。虞注:“艮為鼻。”

鼻辨芬芳腥臊。——《荀子·榮辱》

● ● 又如:鼻哂（即嗤之以鼻。輕視、嘲笑的表情）；鼻飲（用鼻飲水）；鼻準（鼻子的尖端）。又指某些器物上的隆起或孔狀部分。如:印鼻；針鼻兒；門鼻兒；鞍鼻

● ● 初始，發端[originate；earliest]

鼻，始也。獸之初生謂之鼻，梁益之間謂鼻為初，或謂之祖。——《方言十三》

有周氏之嬋嫣兮，或鼻祖於汾隅。——《漢書·揚雄傳》

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷四】【鼻部】鼻

引氣自也。從自。凡鼻之屬皆從鼻。父二切

所引氣自畀也。所以二字今補。口下曰所以言食也，舌下曰所以言別味也是其例。老子注曰。天食人以五氣。從鼻入。地食人以五味。從口入。白虎通引元命苞曰。鼻者肺之使。按鼻一呼一吸相乗除。而引氣於無竆。自讀如今人言自家之自。自本訓鼻。引伸為自家。從自畀。以義為形也。父二切。十五部。凡鼻之屬皆從鼻。

【亥集下】【鼻字部】鼻

〔古文〕自【唐韻】父二切【集韻】【韻會】毗至切【正韻】毗意切，音紕。【說文】鼻，引氣自畀也。【釋名】鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。【管子·水地篇】發為鼻。【白虎通】鼻者，肺之使。又【揚子·方言】鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閑謂鼻為初，或謂之祖。祖，居也。又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖為鼻祖。【揚雄·反騷】或鼻祖於汾隅。又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。【張衡·西京賦】鼻赤象，圈巨狿。又炊鼻，地名。【左傳·昭二十六年】師及齊師戰於炊鼻。【杜注】炊鼻，魯地。又有鼻，國名。在永州營道縣北。【前漢·昌邑哀王傳】舜封象於有鼻。【師古注】有鼻在零陵。【孟子】作有庳。又鼻息，西方國名。見【風俗通】。又【後漢·杜篤傳】共川鼻飮之國。【注】相習以鼻飮也。又反鼻，蝮蛇別名。又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。【李時珍曰】卽豨薟。又【內典】阿鼻，此曰無閑。從自從畀。俗從白，非。

鼻

nose

廣韻目次：去六至

粵語：bei6

客家話：[海陸豐腔]pi6[客英字典]pi5[沙頭角腔]pi5[東莞腔]pi5[客語拼音字彙]pi4[台灣四縣腔]pi5[梅州腔]pi5[寶安腔]pi3[陸豐腔]pi6

nose；first；KangXi radical 209。

鼻子、鼻祖、鼻煙、鼻樑、鼻息、鼻尖、鼻飼、鼻兒、鼻酸、鼻塞。

仰人鼻息、嗤之以鼻、鼻青臉腫