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李時珍
編寫本草綱目、為後世譽為葯聖
李時珍（1518～1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩（今博士街）人，明代著名醫藥學家。與“醫聖”萬密齋齊名，古有“萬密齋的方，李時珍的葯”之說。後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”。
自1565年起，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，並拜漁人、樵夫、農民、車夫、葯工、捕蛇者為師，參考歷代醫藥等方面書籍925種，“考古證今、窮究物理”，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿，於明萬曆十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對脈學及奇經八脈也有研究。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。被後世尊為“葯聖”。
李時珍是中國古代偉大的醫學家、藥物學家，李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，李時珍歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國古代藥物學的總結性巨著，在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。
1982年其墓地李時珍陵園（李時珍墓）被國務院列為第二批“全國重點文物保護單位”。
李時珍塑像
其祖父是草藥醫生，父親李言聞是當時名醫，曾任太醫院例目。當時民間醫生地位低下，生活艱苦，其父不願李時珍再學醫藥。李時珍14歲時隨父到黃州府應試，中秀才而歸，李時珍出身於醫生世家，自幼熱愛醫學，並不熱衷於科舉，其後曾三次赴武昌應試，均不第，故決心棄儒學醫，鑽研醫學。23歲隨其父學醫，醫名日盛。
明世宗嘉靖三十年（1551年）李時珍33歲時，因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫名大顯，被武昌的楚王朱英襝聘為王府的“奉祠正”，兼管良醫所事務。
明嘉靖三十五年（1556年）李時珍又被推薦到太醫院工作。授“太醫院判”職務。三年後又被推薦上京任太醫院判。任職一年，便辭職回鄉。
關於李時珍這一段在太醫院工作的經歷，史學界有諸多爭論，有人認為李時珍曾出任太醫院院判（正六品），但也有人認為他只是擔當御醫（正八品）。無論其職位高低，李時珍被薦於朝是不可否認的事實。太醫院的工作經歷，有可能給他的一生帶來了重大影響，為編寫《本草綱目》打下基礎。這期間，李時珍積極地從事藥物研究工作，經常出入於太醫院的藥房及御葯庫，認真仔細地比較、鑒別各地的藥材，搜集了大量的資料，同時還有機會飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍，包括《本草品彙精要》。與此同時從宮廷中獲得了當時有關民間的大量本草相關信息，並看到了許多平時難以見到的藥物標本，開闊了眼界，豐富知識。
東璧堂行醫
東璧堂是李時珍於明世宗嘉靖三十七年（1558年）從太醫院還鄉后創立的堂號，辭官返鄉后坐堂行醫，致力於對藥物的考察研究，在此期間，以自己的字——東璧為堂號，創立了東璧堂。
潛心著述
中國畫《李時珍採藥圖》
明世宗嘉靖三十一年（1552年），李時珍著手開始編寫《本草綱目》，以《證類本草》為藍本，參考了800多部書籍，其間，從嘉靖四十四年（1565年）起，多次離家外出考察，足跡遍及湖廣、江西、直隸許多名山大川，弄清了許多疑難問題。
在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時珍頭痛的就是由於藥名混雜，往往弄不清藥物的形狀和生長的情況。過去的本草書，雖然作了反覆的解釋，但是由於有些作者沒有深入實際進行調查研究，而是在書本上抄來抄去，所以越解釋越糊塗，而且矛盾百出，使人莫衷一是。例如藥物遠志，南北朝著名醫藥學家陶弘景說它是小草，象麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志卻認為它象大青，並責備陶弘景根本不認識遠志。又如狗脊一葯，有的說它象萆薢，有的說它象拔葜，有的又說它象貫眾，說法很不一致。在他父親的啟示下，李時珍認識到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。於是，他既“搜羅百氏”，又“採訪四方”，深入實際進行調查。
經過27年的長期努力明神宗萬曆六年（1578年）完成《本草綱目》初稿，時年61歲。
以後又經過10年三次修改，前後共計40年。
萬曆二十一年（公元1593年）去世。
萬曆二十五年（1596年）也就是李時珍逝世后的第三年，《本草綱目》在金陵（今南京）正式刊行。
李時珍畫像
觀察和試驗是本草藥研究的基本方法。李時珍對藥物採用親自採集、仔細觀察，以得其真的方法，獲得很大成功。分類是科學研究的重要任務，分類使藥物研究體系化，關鍵還是如何確立分類的標準。李時珍打破本草學沿用已久的上中下三品分類法，建立了三界十六部分類法，使分類體系更為科學化。此外，他還在陶弘景主治葯分類法基礎上，建立了更完善的百病主治葯分類法，創立了藥物歸經分類法。
李時珍為弄清每味藥物，提出釋名、集解、辨疑、正誤、修治、氣味、主治、發明、附方八項任務，這八項不是每味葯全有，有的五項、六項不等。實際上是對每味葯既作出系統分析，又進行了全面綜合，而在分析基礎上，又作了高度概括和綜合。
批判繼承和調查研究是李時珍研究的重要方法。他研究每味葯，總是先參考諸家本草，考核諸家異同，用自己觀察試驗結果，加以參證：《本草經》中只載枸杞之名，未言明藥用部位；《名醫別錄》指出根大寒，子微寒；《藥性論》謂枸杞甘平、子、葉皆同，《本草衍義》說枸杞是梗皮，李時珍說：“竊謂枸杞：苗、葉，味苦甘而氣涼；根，味淡氣寒；子，味甘氣平，氣味既殊，則功用當別。此後人發前人未到之處也”。李時珍經過研究，在批判繼承的基礎上，推陳出新，“發前人未到之處”，這種精神，貫穿於他的全部研究活動中。
李時珍躬親實踐，廣泛向勞動人民學習，注意調查研究，是他又一重要研究方法。薟一葯，眾說紛壇，有謂似酸漿，有說為蒼耳，有曰即地菘；李時珍經過廣泛徵詢，聚諸草諦視，得出薟即豬膏母之確論，他從京師還，見車夫用旋復花治跌打損傷，遂肯定其益氣續筋，補勞損之功。鄰家小兒食積，偶取羊食之，歸而大吐愈，李時珍因此首載此品種入本草。他從獵戶口中知虎骨強志壯神之功能；從菜農處明確芸苔即油菜，從工人處學得防止採礦中毒之法，山人、漁翁、農夫、皮匠、獵戶，都是他的老師，使他從調查研究中獲益非淺。
歷史考證方法是李時珍常用的科學方法。通過文獻考證，《本草綱目》中記載了來自天竺、大食、南洋、胡人、蕃人及由梵文、佛經中得到的醫藥知識。經過歷史考證，指出“按《本經》胡麻亦名巨勝，《抱朴子》雲，巨勝一名胡麻，以黃麻於及大藜子偽為胡麻，誤而又誤矣，不可不辨”。
李時珍主張人定勝天，通過以上研究方法取得的成果，使他更加堅定了這一信念，認為藥性不是固定的，可用人工方法改造其自然性能。藥性下沉者，用酒引之使其升；升浮者以咸寒藥引之使降，李時珍昭示迷信神仙說之誤，批判服食飛升舉之謬，服金銀，為賴水谷血肉之軀所不堪，“求仙而喪生，可謂愚也矣”。居住水中，步履水上，是邪說；服食成仙“誤食之罪，通乎天下”，藥物“治病可也，服食不可也”。
本草綱目
嘉靖三十一年（1552年），著手編寫，至明萬曆六年（1578年）三易其稿始成，前後歷時27年。因編著時間長，規模龐大，《綱目》一書，乃父乃子及弟子龐鹿門均參與編寫，次子建元為書繪圖，可謂以李時珍為主的一本集體著作。
《本草綱目》凡16部、52卷，約190萬字。全書收納諸家本草所收藥物1518種，在前人基礎上增收藥物374種，合1892種，其中植物1195種；共輯錄古代藥學家和民間單方11096則；書前附藥物形態圖1100餘幅。這部偉大的著作，吸收了歷代本草著作的精華，儘可能的糾正了以前的錯誤，補充了不足，並有很多重要發現和突破。是到16世紀為止中國最系統、最完整、最科學的一部醫藥學著作。
李時珍打破了自《神農本草經》以來，沿襲了一千多年的上、中、下三品分類法，把藥物分為水、火、土、金石、草、谷、萊、果、木、器服、蟲、鱗、介、禽、獸、人共16部，包括60類。每葯標正名為綱，綱之下列目，綱目清晰。書中還系統地記述了各種藥物的知識。包括校正、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發明、附錄、附方等項，從藥物的歷史、形態到功能、方劑等，敘述甚詳，豐富了本草學的知識。
根據馬元俊先生的研究，李時珍在植物學方面所創造的人為分類方法，是一種按照實用與形態等相似的植物，將其歸之於各類，並按層次逐級分類的科方法。李時珍將一千多種植物，據其經濟用途與體態、習性和內含物的不同，先把大同類物質向上歸為五部（即草、目、菜、果、谷為綱），部下又分成30類（如草部9類、木部6類、菜、果部各7類、谷5類是為目），再向下分成若干種。不僅提示了植物之間的親緣關係，而且還統一了許多植物的命名方法。
《本草綱目》不僅為中國藥物學的發展作出了重大貢獻，而且對世界醫藥學、植物學、動物學、礦物學、化學的發展也產生了深遠的影響。先後被譯成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鮮等十餘種文字在國外出版。書中首創了按藥物自然屬性逐級分類的綱目體系，這種分類方法是現代生物分類學的重要方法之一，比現代植物分類學創始人林奈的《自然系統》早了一個半世紀，被譽為“東方醫藥巨典”。2011年5月，金陵版《本草綱目》入選世界記憶名錄。
瀕湖脈學
《瀕湖脈學》為李時珍晚年所著，以號命書，是為“瀕湖脈學”。《瀕湖脈學》語言簡明，論脈清澈，不但把臨床複雜脈象總結歸納成基本的27種脈象，而且還把主要內容，即脈象、相類脈鑒別、脈象主病，皆以韻文歌括形式撰述，便宜誦記，因此上其書流傳深廣，歷來受醫家推崇。《瀕湖脈學》對中醫基礎理論研究和臨床實踐具有重大的指導意義，為中醫典範之作。
《奇經八脈考》，約撰於1577年，1卷。本書考證歷代文獻，對奇經循行和主病，詳加說明，且附已見。
露水
釋名：在秋露重的時候，早晨去花草間收取。氣味甘、平、無毒。
主治：用以煎煮潤肺殺蟲的藥劑，或把治療疥癬、蟲癩的散劑調成外敷藥，可以增強療效。
①白花露：止消渴。
②百花露：能令皮膚健好。
③柏葉露、菖蒲露：每天早晨洗眼睛，能增強視力。
④韭葉露：治白癜風。每天早晨塗患處。
明水
釋名：亦稱方諸水。方諸是一種大蚌的名字。月明之夜，捕得方諸，取其殼中貯水，清明純潔，即是方諸水。氣味甘、寒、無毒。
主治：用以洗眼，可以去霧明目，飲此水，還有安神的作用，亦去小兒煩熱。
漿水
釋名：亦名酸漿。粟米煮熟后，放在冷水裡，浸五、六天，味變酸，面上生白花，取水作藥用。但浸至敗壞，則水有害。氣味甘酸、微溫、無毒。
主治：上吐下瀉（漿水煎乾薑飲用），過食臘肉，致筋痛肚悶（漿水煎粥吃，加少量老鷹屎，效果更好），手指腫痛（漿水加鹽泡患處，水冷應換熱），臉上黑痣（每夜用熱的漿水洗臉，再用布揩紅，以白檀香磨汁塗擦），骨鯁在咽（慈石經火煅醋淬后，加焙過的陳橘紅和多年漿水腳，做成丸子，如芡子大，每次含咽一丸）。
漿水還能調中引氣，開胃止渴，解煩去睡，調理臟腑，利小便。
臘雪
本草綱目書籍
主治：臘雪用瓶密封貯存，放陰涼處，數十年也不壞。臘雪有益於菜麥，又能殺蟲蝗，用以浸五穀種，則耐旱而不生蟲，洒家具上，能驅蒼蠅，淹藏一切水果和食品，崐可免蛀害。春歸有蟲，雪水容易腐敗，所能不能入葯。
附方：臘雪能解一切毒。治時氣溫疫、酒後暴熱、小兒熱狂啼等。亦治黃疸，但服時須稍加熱。臘雪洗眼，能退眼紅；煎茶煮粥，可以解熱止渴；塗抹痱子有效。氣味甘、平、無毒。
東壁土
釋名：古舊房屋東邊牆上的土，叫東壁土。氣味甘、濕、無毒。
主治：
①突然心痛。用陳年東壁土、枯礬各二錢，共研為末，製成密丸，艾湯沖服。
②吐瀉煩悶，藥物中毒，中烏頭毒等。用陳年東壁土煮汁飲下。
③目中翳膜。用東壁土細末每日點膜上，以淚出為好。
④脫肛。用皂莢磨粉，和東壁土細末，炒熱，裝入布袋，趁熱熨肛門突出部。
⑤痱子癢。用東壁土乾粉末撲之。
⑥耳瘡唇瘡。用東壁土和胡粉敷上。
⑧各種惡瘡。用東壁土、大黃等分（即一半即一半的意思），滴水華水調勻，搽瘡上，幹了再擦。
⑨背癰。用煙熏的東壁土，加黃等分，用蜆殼粉（蜆，一種小螺，生湖沼泥地，通稱硯子）加東壁土末塗敷。
鍛灶灰
釋名：指煅鐵爐中的灰，含有鐵的作用。氣味辛、苦、微寒、無毒。
主治：
①症瘕結塊。蘇恭指出：治突然長起來的結塊有效。
②產後陰脫。用紫色鍛灶灰，加羊脂，充分和勻，布包好，在火上烘熱，熨患處，推納使上。
菊枕
《本草綱目》記載用懷菊花做枕，可明目。且對中風、面癱、破傷風、小孩驚風、惡風濕痹（關節炎）等都有好處。
主治：
③病後生翳。用白菊花、蟬蛻，等分為末，每用二、三錢，加蜜少許，水煎服。
④婦女陰腫。用甘菊苗搗爛煎湯，先熏后洗。
⑤眼目昏花。用甘菊花一斤、紅椒（去目）六兩，共研為末。加淅地黃汁和丸子，如梧子大。每服五十丸，臨睡時茶送下。
李時珍的著作尚有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》傳世；還有《命門考》《瀕湖醫案》《五臟圖論》《三焦客難》《天傀論》《白花蛇傳》等，皆佚。
| 關係 | 姓名 | 備註 |
| 祖父 | 為鈴醫（走方郎中） | ———- |
| 父親 | 李言聞 | 字子郁，號月池，當地名醫，曾封太醫院吏目 |
| 兄 | 李果珍 | ———- |
| 子 | 李建元 | ———- |
李時珍出生那天，他的父親李言聞正在雨湖上打魚。平常運氣還不錯，這一次卻連下幾網都一無所獲，李言聞很喪氣。最後一網拉起來感覺沉甸甸的，心中暗喜，以為是條大魚，原來是一塊大石頭。李言聞嘆道：石頭呀石頭，我與你無冤無仇，今日為何捉弄我？叫我愁上加愁。石頭突然也說話了：石頭呀石頭，前來賀喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？原來這石頭就是雨湖神。李言聞急忙趕回家，正好李時珍生下地，於是給他起名叫“石珍”。當晚李言聞又做了一個夢，夢見仙人鐵拐李前來道喜說：“時珍時珍，百病能診。做我高徒，傳我名聲。”
畫像
李時珍還可以“活人斷其死”的。一天，有家藥店老闆的兒子大吃大喝后，縱身翻越櫃檯，請李時珍診脈，李時珍告訴他，小兄弟，你活不了三個時辰了，請趕快回家去。眾人都不信，那個藥店老闆的兒子更是大罵不止。果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內臟受損。
有人說，北方有一種藥物，名叫曼陀羅花，吃了以後會使人手舞足蹈，嚴重的還會麻醉。李時珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉，來到北方。終於發現了獨莖直上高有四、五尺，葉像茄子葉，花像牽牛花，早開夜合的曼陀羅花，為了掌握曼陀羅花的性能，親自嘗試，並記下了“割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也”。證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果。
善對
李時珍自幼聰穎善對，還沒上學就跟著父親認熟了好多字。剛入學時，私塾先生望著被樹木環抱的遠山，出了上聯：“遠聲隔林靜。”李時珍當時雖然只有八歲，但見朝霞分外明媚，過往旅客早已登程，便脫口對道：“明霞對客飛。”有位藥鋪主人，膝下有一個女兒，聰慧而美貌，為了給女兒選擇一個才華出眾的男子結為伴侶，決定用藥名作上聯徵婚：“玉葉金花一條根。”許多求婚者望聯興嘆。其中有一位姓馬的青年為人忠厚，只是略欠文采，他不得不求李時珍幫忙。李時珍少年助人為樂，脫口對道：“冬蟲夏草九重皮。”鋪主見馬公子比較英俊，又交給他一副上聯，限一天對上。這上聯是：“水蓮花半枝蓮見花照水蓮。”馬公子只得二請李時珍對出下聯：“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠。”鋪主看后非常高興，隨即再出上聯“白頭翁牽牛耕熟地”，限半天對出。馬公子無奈三求李時珍。李時珍為了成全這樁婚事，稍假思索，用“天仙子相思配紅娘”作下聯。鋪主十分滿意，當即答應訂婚。
鼓子花藥性
李時珍利用太醫院良好的學習環境，不但閱讀了大量醫書，而且對經史百家、方誌類書、稗官野史，也都廣泛參考。同時仔細觀察了國外進口的以及國內貴重藥材，對它們的形態、特性、產地都一一加以記錄。過了一年左右，為了修改本草書，借故辭職。在回家的路上，投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬夫，圍著一個小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時珍上前詢問，馬夫告訴李時珍，他們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝了，就能舒筋活血。這藥草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李時珍將馬夫介紹的經驗記錄了下來：旋花有“益氣續筋”之用。
李時珍紀念幣
《明史·卷二百九十九·列傳第一百八十七》
《進〈本草綱目〉疏》
李時珍紀念館
1982年定為中國第二批重點文物保護單位。
1996年列為全國愛國主義教育示範基地。
1978年湖北省文化局重修李時珍墓，李時珍塑像，通高4.35米，底座鐫刻郭沫若親筆題詞。塑像后並列有兩座墓冢，東側為李時珍與其妻吳氏合葬墓，墓前有其子李建元、建中在明萬曆癸巳年（1593年）中秋所立的墓碑；西側為其父李言聞與母張氏合葬墓，底徑均為6米，高約2米。碑前青石上刻有著名人物畫家蔣兆和所畫的李時珍像，墓前另立石碑，上刻原中國科學院院長郭沫若先生的題詞。
1980年在陵園內正式建立了國家重點文物保護機構——李時珍紀念館。整個紀念館佔地面積50000平方米，紀念館仿古大門上鑲嵌著鄧小平同志於1987年7月8日親筆題寫的館名。紀念館的展品主要有歷史文物、文獻、藥物標本、圖表、照片、畫像、雕塑等1000餘件，形象系統地介紹了李時珍的生平和《本草綱目》的偉大成就。藏品中有諸多古籍善本，自明清以來《本草綱目》各種版本彌足珍貴。
1983年李時珍的塑像在湖南長沙落成，系由恢復高考後湖南醫學院（湘雅醫學院）的首屆畢業生捐給母校，塑像由中國著名雕塑家朱惟精親自創作設計，湘雅醫學院老校長、中國著名醫學科學家張孝騫親筆題詞：“精研醫學，勤學先賢，為民服務，又紅又專”。湖南塑像位於中南大學公共衛生學院大院內，毗鄰美麗的湘雅醫學院近代建築群。
1952年莫斯科大學新建立的校舍大禮堂走廊上，準備鑲嵌世界各國大科學家的大理石浮雕像。時任中國科學院院長的郭沫若推薦了兩位中國科學家——祖沖之和李時珍，獲得校方通過。
王世貞《本草綱目·序》：性理之精蘊，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重寶。
英國著名生物學家達爾文（《本草綱目》）：中國古代百科全書。
李約瑟：16世紀中國有兩大天然藥物學著作，一是世紀初的《本草品彙精要》，一是世紀末的《本草綱目》，兩者都非常偉大。
《四庫全書總目提要》：稱之為《神農本草經》，集本草者無過於此。
