楊家溪民俗文化

楊家溪沿岸居聚著許多畲族村民，畲民的生活與風俗在這裡尤為濃厚。位於中游的觀音亭寨，是霞浦、福鼎、福安及浙江省的平陽、泰順、蒼南等地畲族青年盤詩對歌的主要聚會場所。畲族每年有2個專門“對歌節”節目，分別在正月十五和封龍節（每年夏至后的第一個“辰日”）。每逢佳節，周邊地區的畲族姑娘和小夥子，都要刻意打扮一番，穿上艷麗的畲民節日盛裝，從四面八方早早趕來，或盤詩、或對歌，並以歌定情，挑選各自的意中人。其場面熱鬧非凡，歡樂無比。

[觀音宮]

觀音宮，又稱大士閣，初建於南宋時期，距今800多年了，民間又稱之為千年觀音宮，歷代都進行翻修。現在的這座宮為清同治2年大修而成，佔地500多平方米。戲台上的回紋藻井做工考究，木枋上刻有龍、鳳、蝙蝠等圖案，上面還嵌有當年的玻璃珠，甚為難得。整個觀音宮共有12個藻井，其結構都不一樣，戲台本為木製結構，由9條龍柱支撐著，稱為九龍台。可惜的此台遭到颱風侵襲及文革時期人們破“四舊”時的損壞，後來當地群眾為了豐富文化生活，就在原有的柱基上用石頭砌起了這麼一個戲台。正殿天花板是八卦藻井，正殿佛龕4米多寬，據說當時觀音塑像高達2米，可惜塑像在文革期間被銷毀。這正殿的大柱還頗有一番來歷。據說修建觀音宮時，主持派人去水門下山溪買杉木做柱子，由於當時交通條件差，眼看上樑的日子一天天臨近，而杉木無法運回，大夥非常焦急。一天夜裡下了一場大雨，杉木順流漂到了觀音宮前聚仙嶺下的藍兜村，原要十幾人抬的木頭，兩人就輕而易舉的抬上了有“天梯”之稱的聚仙嶺，使工程得以及時完工，眾皆歡喜。人們說這是觀音菩薩暗中幫忙。宮廟裡的這套香爐可謂獨一無二，五個香爐與底座連在一起，具有一定的文物價值。

[聚仙嶺]

在通往清溪的道中的山嶺稱聚仙嶺，此嶺陡峭無比，自上而下令人不寒而慄。沿嶺途中有依嶂而建的“唐刺史林嵩紀念祠”，又名留雲閣，崖壁有由中國百名書法家題書的摩崖石刻“百龍圖”。自龍亭瀑布下行不足1公里，有唐朝乾符2年（公元875年）進士、官至金州刺史、毛詩博士的文學家林嵩（赤岸人，霞浦縣境最早登進士者）棄官回歸結廬隱居的“梨花草堂”遺址和新近發現的象形古摩崖石刻。再下行便是梨坪，坪地很開闊，春夏之間映入眼帘的是鮮綠的稻田，駐立田埂可遠眺龍亭瀑布，古詩有云：萬樹梨花千尺瀑。途中還可看到章家古厝舊址，相傳這是一塊風水寶地，民間有著“一屋九門樓，蓮花栽瓮頭；誰人能得去，黃金九擔零一頭”的說法。

[觀音亭賽]

半嶺觀音亭寨是全省唯一的畲族現存古建築。該亭建於明洪武二年，距今已600多年。大門橫匾“觀音亭”和對聯，為已故霞籍書法家游壽所書，對聯是“半嶺亭迎閩浙客，普陀佛佑福寧人。”殿中央安放一個八角亭，亭內立一觀音像，高1.2米。前豎一碑為“奉憲勒碑”，正文記述此乃福寧府通津之道，境界異常，梵宇潔凈。殿內供釋迦牟尼佛及迦藍、達摩祖師等。亭外東南依山繞亭壘砌一座寨堡，全長148米、高5.4米，沿城垛至南端有一方形敵樓，東端沿通津石階路中建一仿宋代懸臂式條石干砌圓形城門。門內高2米，門楣石刻楷書“觀音亭寨”，清時福寧府曾屢派士卒在此駐防。