光榮日

故事講述了七個青年人，大麥、王智、萬和平、石山、洪中、米旗、婁梯，大學畢業後主動放棄分配，不想進外企，不想當白領，而是學古代的竹林七賢，來到邊遠的一個叫“和平鳳凰”的小村中，他們自願到村小學支教，同時運用自己的特長實現自己的理想，他們研究槍支炸藥，蓋房種菜，還收留了被稱為“精神病”的歌手哈蕾，三陪女麥片，還有年邁的植物學研究員劉小力以及他兩條腿的狗，這些看似不正常的一群人，建立了一個屬於他們自己的離奇世界，發生了很多奇怪的事情。看似荒誕不經，卻有著種種思考。隨著故事的深入，他們在自己的世界里尋找未來。最後發生了一場大爆炸，故事到此結束。

2007年初宣傳時，韓寒表示要寫一個現代竹林七賢的故事，但後來他透露：“已經完全不是這個故事了，什麼竹林七賢，他們多傻呀。”韓寒透露《光榮日》書稿其實並不是一個完整的故事，“這本書其實是沒有寫完的，只是把所有的情節鋪展開了，故事才剛剛開始，我計劃還要寫第二部，也就是上下兩冊。但寫的時候我恰好在看《24小時》第六季，當時就想乾脆弄一個《光榮日》第一季出來，這樣就算我要寫第三本、第四本都可以了，我要寫下去絕對比《越獄》的后兩季吸引人。當然，這是一個有點惡搞的想法，其實跟美劇沒有任何關係。”

韓寒的小說都是社會批判小說，《光榮日》只不過放了個“魔幻現實主義”煙幕彈罷了。它雖然沒有著意描寫大的社會背景，但描寫了多幅特定的社會生活場景，而且充滿了戲謔、調侃甚至惡搞。大麥大學畢業后帶領王智、萬和平、石山、洪中、米旗、婁梯來到他的家鄉—由封閉落後到開放開發的和平鳳凰鎮。

地方政府把所有財力都投到了新城的建設中，而所謂新城也只不過是因同名的胸罩廠而得名的“海市蜃樓”。在政府的調控下，老城漸漸脫離了與外界的聯繫，“要去真正的和平鳳凰是要比進中南海還複雜的，要先到總站，轉黑車到和平胸罩廠門口……一坐摩托到新老城交界處……再步行一公里就可以看見另外一個公共汽車站，在那裡等過五班去新城總站的公共汽車后，運氣好可以坐到一班去老城的，這樣就成功了。”時間的流逝對老城的人們沒有任何意義，人們仍然“鐘擺一樣生活，到停擺死翹的那天，心都在那個範圍里運動”，以至於大麥十幾年前留下的腳印依然清晰可見。和平鳳凰鎮不同於沈從文筆下水墨丹青畫似的“邊城”，也不是曾經民風淳樸、苗家風情濃郁的湘西鳳凰古鎮，而是對現實中許多縣城的“戲仿”。它既在逐漸開放開發、商業化、工業化與信息化，同時也存在著色情服務、非法槍械製造與交易、黑社會暴力與血腥、官員腐敗等嚴重的社會問題。

《光榮日》自稱是中國首部魔幻現實主義作品，其包裝方式都打上了大眾文化取悅於觀眾和大膽出位的想象力。但是閱讀全書，會發現其敘事、生產直至審美趣味在“魔幻現實主義”方面了了，反倒是頗類似於當下的“惡搞”，其主題依然是對道貌岸然和教育制度的調侃、戲謔與顛覆。

這部文本可以說是一部全面顛覆舊有文學觀念和審美趣味的文本，延續了韓寒一貫痛快淋漓，真率自然的風格，然而嬉笑怒罵中未免也顛覆了自我，它以失去文學的方式贏得了被關注的聲名，如同一場大眾文化的狂歡。《光榮日》中對教育的戲謔、反叛直到顛覆，實質已經超過了一般青春文學對於課堂的叛逆，它指向一種文化權力，尋求對某種意識形態控制的否定傾訴。在《光榮日》中，這種反叛一如既往的採用了對身體的關注，那場精子大賽隱喻了當下教育的失敗，更深層次批判了文化控制的荒謬。此處，生命的本能—正如“80后”文學中其他青春文本一樣，乃是反叛的最基本力量。本能，是人的最原始的生命力量，青春文學的寫“問題學生”的意義亦在於此，挑戰的力量總是來源於最有生命活力、最不安分的部分。然而面對文化，身體的力量則顯示為某種“異在”的聲音。

語言

韓寒在《光榮日》中大量使用幽默詼諧、嘲諷調侃、拆字饒舌、語音錯位、語序顛倒、能指滑動等描寫語言，這是他慣用的語言風格。例如描寫米旗所到的老縣城舊火車站一帶被叫作“明日城”，但這裡的生意並沒有“明日復明日，明日何其多”，“所有的小姐都對火車站的搬遷心有抱怨，看見火車頭兩眼冒光，在她們眼裡，那一節一節的哪裡是火車，明明是生殖器。”描寫學生在操場上跟著“狗老師”上體育課，狗跳躍學生跳躍，狗撅著屁股拉屎聞屎吃屎學生解開褲子蹲下大便只差沒吃大便，這樣的描寫甚是噁心與荒誕。描寫王智與麥片勃糊調情時的心理：王智對愛情的全部回憶和感受帶給他的只是下半身的隱痛，他要用嫖娼的“壯舉”來完成一個真正男人的輝煌蛻變。至於描寫石山感悟人生的文字“所謂的命運掌握在自己的手裡，就是扯淡。看看說這些話的都是些什麼人吧，他們太卑微了，什麼都不能掌握，所以假裝掌握著自己的命運，讓自己什麼時候談戀愛就什麼時候談戀愛，什麼時候吃飯就什麼時候吃飯，什麼時候大便就什麼時候大便。這並不叫生命掌握在自己手裡。這充其量就是生理掌握在自己手裡。”則是典型的把具有高層次意義的事降低到只是物質和肉體、飲食和排泄層次的敘述與描寫。

荒誕

《光榮日》要展示的是一些奇異的人和奇異的事，所以人物的行為都超越常規生活，顯示出了事件邏輯上的荒誕，如“扔行李”一場，作品簡練乾脆，看似正常，確實調侃，這一調侃卻有完全合乎事理，可是仔細一想，又不對，在現實世界，哪有這樣扔行李的，這個開端略帶搞笑，奠定了整個故事的無厘頭，故事中的人物似乎是剛剛從某一精神病院逃離出來的病人，個個自以為正常，乾的卻全不是正常的事情。在故事開場中，韓寒著重突出了主要人物大麥的傳奇色彩。但是，這種傳奇色彩的荒誕性非常明顯，以“外國人開槍殺門衛引出大麥墜樓”和“以大麥與洪水生還”來抒寫人物的魔幻毫無新意，而且與其說是“魔幻”，不如說是“童話”，而且從作品描述來看，表面上大麥很無厘頭，但是其實大麥卻是一個仗義、豪爽、重情義且勇敢的形象，一點都不魔幻。所以，作者魔幻觀念上的指向在主要人物身上體現得並不充分，那些魔幻的情節更像是安插上去的，這也是作品里的事件似乎很魔幻，而人物卻極其正常，尤其是以精神病形象出現的“哈蕾”，其實是某種“情感真實”的人物表達，這個秘密在小說中有一句話表達—在大爆炸后，大麥和兄弟們找因上課未能來得及逃出來的哈蕾時，小說寫到：“大麥一直注視著從山上滾落的石頭，遺憾以後聞到鮮美血腥的時候，再沒有天籟的聲音助興。而絢麗的殘殺還沒有開始，唯一正常的人卻已經不知生死。”由此可以看出，《光榮日》在魔幻上的安排更多地打上了作者的痕迹，所以，“魔幻”更多是觀念上的。

敘事

《光榮日》故事展開是比較傳統的，按照經典的小說敘事，這是一個比較老套的開端，但是文筆前進中，小說卻不是按照時間鏈來寫的，而是按照事件來結構的篇章，又在事件中寫人物，時間隱匿起來。在事件的展示中，作者有意的模糊現實時間和虛構時間。比如作品中關於“數字液晶彩電”一段描寫，藉助“液晶彩電”在不該出現的鄉村和其奇異的變化暗示時間的無意義，故事中的荒誕面相消彌了時間的正常顯影，要說魔幻色彩，在時間的隱匿中卻是有的。另一處時間上的安排是對大爆炸場面的描寫，其實這裡隱喻了“末日”想象，那分明是一個大毀滅的形象，遺憾的是小說寫到此處似乎無法再進行下去。

韓寒的長篇小說《光榮日》自2007年7月出版以來，人們的讚譽與批評雖然遠不及第一部長篇小說《三重門》出版以後那麼熱鬧，但仍然在出版界、文學界和讀者中掀起了不小的波瀾。人們關注的焦點主要有三個方面：一是它不足11萬字稿費280萬元和定價21元究竟值不值，二是它究竟能否算得上在出版前大肆宣傳並在封面上標明的“魔幻現實主義”小說，三是將它的部分情節和語言與作者的年齡及經驗等聯繫起來推定作者的興趣品位和寫作水平。

韓寒，1982年9月23日出生於中國上海金山。中國職業拉力賽及場地賽車手、作家和導演，1998年“新概念”作文大賽以《杯中窺人》獲一等獎。 1999年3月韓寒開始寫作小說《三重門》，出版后至今銷量已逾200萬多冊。現為上海大眾333 車隊職業賽車手。代表作：《三重門》、《通稿2003》、《1988 我想和這個世界談談》、《青春》、《告白與告別》。