文筆凌雲

文筆峰在銅仁城南的對岸，其峰高插入雲端，陡峭如削。每當旭日東升，朝霞偶爾掩映在山巔之上，天幕就像五色紙一樣絢麗多彩，不愧為銅仁城的一大奇觀。如櫞巨筆在五彩天幕揮灑潑墨，其景不愧為銅仁一大奇觀。

古人說：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。文筆峰不高，又沒有神仙光顧，為什麼也會出名呢？說起文筆峰，每一個銅仁人都和它有一個難以忘懷的美麗故事。人家說爬山，有真爬和假爬。去梵凈山，那是真爬；登文筆峰呢，用爬這個字眼確實有點過分，因為根本用不到手，只要順著石階而行，悠哉游哉走上去，有一個多小時就夠了。每一年，這裡都會舉行各種登山比賽，據說，最快的10分鐘就爬上去了，他用沒用手爬就不知道了。如果遊客當中有登山高手，不妨清早到這裡和晨練的人一起來刷新這個登山紀錄。 “拔地參天起一峰，臨江秀插玉芙蓉。徐行不記山深淺，到此乾坤一覽中。”這是詩詞名家蕭錫義先生寫的《登銅仁文筆峰》。有喜歡寫詩、寫散文的朋友，你們也要多寫一寫我的家鄉，多寫一寫美麗的文筆峰。

文筆洞回龍寺，信佛的人，當然要去進去拜一拜；不信佛的，可以看看那裡的石刻。別看回龍寺外面的建築修得多宏大，其實核心部分還是文筆洞。這是一個天然石洞，在文筆峰的山腰上，縱深有20餘米，供奉一前一後兩尊佛像。文筆洞石刻很多。上面這一方是民國駐銅仁陸軍新編第28師師長劉伯龍所寫的“天馬橫空”；中間的是民國駐銅仁滇軍文澤民所書“精神”；下面這一方是“別有洞天”。題款的人好像已經看不清了，有心的遊客可以看看，你可以客串一下考古專家。繼續往裡邊走，石刻更多，這一方石刻“憶鄧將軍”，是著名教育家周邦道先生所寫。1938年，國民政府教育部督學周邦道先生率領來自華北、中南、華東等20多個省市460多所學校的1000多名流亡學生，經過艱難跋涉，來到銅仁籌建“國立三中”，直屬國民政府，歷時八年。他為抗戰時期中國的教育事業作出了巨大貢獻。周邦道要回憶懷想的“鄧將軍”，指的是常常到此把酒吟詩的一位明朝總兵。這個駐銅仁的貴州總兵名叫鄧鍾，他在洞內也有石刻。遊玩文筆洞，真的繞不開這個鄧將軍。因為是他首先在這裡供奉觀音像，修建亭台，並起名叫：青蓮界。之後，這裡才逐漸成為風景點的。

文筆峰海拔500米，山上有七個深洞。專業人員曾下洞深達160米未見底。雖然用的繩索有手臂一樣粗，但因為洞內縱橫交叉，狹窄濕滑，還是沒有真正探明“無底洞”的真面目。據地質專家稱，洞內深不可測，而且連通暗河。這也跟當地的傳說相一致。傳說古時曾有人冒險進入洞底，裡面的山老鼠比家貓還大，非常嚇人。在暗河邊上，還可隱約聽到行船插篙的聲音，這條暗河應該是和錦江相連。回頭看看東邊，那裡有兩座像金字塔一樣的山峰，它們是天乙峰和太乙峰。其實，古代的時候，對面的山峰才叫文筆峰。銅江十二景之一的“文筆凌雲”就是指的那裡。每當旭日東升，朝霞掩映在山巔之上，天空就像五色紙一樣絢麗多彩。把山峰比喻成一支如櫞巨筆在五彩紙上揮灑潑墨，真是美景如畫。而我們現在登臨的山峰，原來叫天乙峰，為什麼兩座山的名字竟然對換了呢？這個疑問，把清朝一個翰林院編修也搞糊塗了，他在其主編的道光《銅仁府志》中指出：銅仁人把天乙搞到太乙的位置，搞錯了啦。後來，經過有關專家考證，古人是故意把方位處於西邊的天乙峰來代替處於東南方的山峰。因為天乙峰在八卦中屬於兌，意思是沼澤，用它來克制原來山上的火星岩（也稱紅岩坡），避免城中發生火災。所以，明朝正德年間，新鎮道參議蔡潮故意在文筆峰題字“天乙峰”，使用的正是厭勝術來壓制火災。這是古人從風水的角度考慮的，現在的人們已經習慣互換的名字了。

清朝光緒年間，知府在山頂附近修建了一座高塔，當時叫“凌雲塔”，塔高12米分7級，底座直徑5米，為六稜錐體形，由石料砌成。因為是封閉的，所以不能登塔遠眺。據說，抗日戰爭時期，日軍18架戰機空襲銅仁，當時因為天氣陰沉，雲霧遮蔽，敵人對文筆塔這個龐然大物難以辨認，誤以為是大炮，便不敢飛臨城市上空投彈，愴惶跑掉了。所以，文筆塔也成了護城之神。可惜，文革中，文筆塔被野蠻炸毀。現在，這座文筆塔，是2003年重新建成的。為了方便遊人登高遠眺，塔身進行了改進，登上寶塔，就可以盡收美景。作為銅仁城的地標，無論舊貌是否換了換新顏，文筆峰仍如母親般，守候這這方水土，這方人。登上銅仁城區的最高點，我們極目遠眺，山城如詩，江城如畫，爬山的疲勞頓時煙消雲散，心情將達到極度的澄凈狀態。