周邦道

1923年，周邦道與劉惟甫等集資創辦綿江中學，兼任董事長，開瑞邑中教之先河。周邦道先後親近歐陽竟無、戴季陶、李炳南等名德學佛，並禮虛雲老和尚為師，依斌宗法師受菩薩戒。來台後頗致力於佛教事業之推展。並主編中華學術院中華大典之“佛學門”。

周邦道，字慶光，號龍霧山樵，龍霧居士。江西瑞金人，世居北鄉龍霧山下的八公排村，清光緒一八九八年戊戌正月十九日生。周邦道的祖父濟行公，以清咸同年間遭逢洪楊之亂，八歲孤露，攜半鍋一碗往依嬸母，以後刻苦上進，成家立業，教養子孫。周邦道寓台北時，總統府資政趙恆惕夷午老人，榜周邦道居廬曰“半鍋一碗之堂”，以彰其先德。周邦道幼入私塾，宣統二年入鳳崗高等小學堂，一九一三年轉入縣城開智小學畢業。一九一四年春，肄業縣立中學。夏，縣中改為江西省立第九中學，一九一九年畢業，由江西省教育廳長許壽裳甄試，咨送國立南京高等師範學校。

南京高師，系教育家江謙（易園），於一九一四年受江蘇巡按使韓國鈞委任籌辦。經營六年，規模大備。一九一九年，易園辭職，周邦道入學時，郭秉文博士任校長，陶知行先生任教務主任，教授則有柳詒徵、鄭宗海、孟憲承、陸志韋諸名師，極一時之盛。南高師后后改組為國立東南大學，國民政府成立後為中國台灣中央大學，1950年定名南京大學。

一九二三年，周邦道從南京高師畢業，入教育界服務，先後任河南省立第四師範學校，河南省立第八中學，南昌鄉村師範學校等校教員、教務主任，江西省立寧都中學校長。一九三一年，國民政府在南京舉行第一屆高等考試，系開國后首屆創舉，故異常隆重。考試院長戴傳賢任主考官兼典試委員長，典試委員有陳大齊、劉光華、張默君、胡仁源、饒炎、謝健、黃序鵷、冒廣生、陳長蘅、黃鎮磬、戴修駿、黃慕松諸氏，襄試處正副處長為邵元沖翼如、王用賓太蕤二氏（考選委員會正副委員長），監試委員為於洪起范亭氏。

考試結果，錄取一百名，周邦道以教育行政人員最優等第一名及格，且以總分冠於全榜而獨佔鰲頭。舉行頒證典禮時，戴季陶院長對國民政府委員馬超俊暨全場嘉賓，介紹周邦道為“首屆高考狀元”。狀元稱號，由此不脛而走，時人傳為佳話。

周邦道高考及格，以“薦任實授”資格分發教育部，初任編審，繼任編審室主任。一九三二年十月，改任督學，后兼普通教育司義務教育科科長，受歷任部長李書華、朱家驊、王世傑、陳立夫等知遇。一九三三年，奉命主編《教育年鑒》，此書為開國以來之創舉，一九三五年由開明書店出版發行。一九四九年，周邦道以江西省政府教育廳長兼省財政委員會委員。六月，江西省府由南昌撤至贛州，八月經會昌、尋鄔、梅州、汕頭，九月撤至台灣地區，在台中市大公街設辦辦事處，辦理結束事宜。周邦道將他所經管的公文、印信、車輛、電台等公有財務，造清冊移交台灣地區行政機構；將教育廳所搶運出的古物，造清冊送請故宮博物館代為保存。周邦道抵台之初，即受聘為中國台灣省立農學院國文教授。一九五〇年元月，台灣地區教育事務主管機關聘為戰區來台學生甄試委員會常務委員兼召集人，甄試戰區來台學生，未幾復受聘為中國台灣地區行政機構“光復大陸設計研究委員會委員”，兼台中區教育文化組召集人。

一九五八年九月，台中的中國醫藥學院聘他為國文教授兼訓導主任，翌年七月出任該院代理院長。一九六一年三月，政府任命周邦道為考選部政務次長。在次長任內，歷任各種檢核委員會主任委員、各種考試的典試委員或委員長。十年政次，主辦各種考試數十次之多，到一九七一年八月辭職交卸。周邦道七十三歲，以後未再出任公職。

在他辭卸政務次長的翌年──一九七二年，雪廬老人李炳南老居士門下弟子、菩提醫院院長於凌波，在台中創辦私立開明高級中學，希望施以佛化教育，由李炳南老居士出任名譽董事長，周邦道基於“同門之誼”，出任校長。以七十四歲的高齡，早上主持升旗，晚間監督自修，夜間十點鐘猶在燈下為學生批改作業。他將校長薪水印行《德育課本》，發給全校師生閱讀。老教育家風範，使全校師生感動。之後，以住家由台北龍泉街遷到內湖，往返交通不便，因而辭職。

周邦道是李雪廬老人門下的首座弟子，是佛教中人所敬仰的大居士。他的學佛因緣，置基於青年時代。曾親炙宜黃大師歐陽漸的講席，亦曾受過孝園居士戴季陶的薰陶。他在其《自寫平生》一文中敘述： “邦道受九中學監清孝廉方正先師周揚烈少猷先生，支那內學院院長宜黃大師歐陽漸竟無先生，及戴院長季陶先生，諸大德長老之薰陶感召，崇信佛法。與先內子楊慧卿同皈依南華虛雲大師為弟子，賜名寬道、寬慧。”

一九四九年周邦道渡海來台，寓居台中，以於法華寺聽經因緣，入雪廬老人李炳南門下，研習凈業，前後凡三十餘年。一九五二年元月，台中佛教蓮社傳授菩薩戒，乃得戒於本師證蓮、斌宗二位大師。以後四十年間，熱心護持佛教道場，在各地演說佛學，無間無數；擔任各種佛教社團職務亦無間無數，而與台中佛教蓮社，及蓮社聯體機構因緣尤厚（蓮社及聯體機構，均為李雪廬老居士所創辦。）他曾擔任台中佛教蓮社董事，台中慈光圖書館董事、董事長；台灣省私立菩提救濟院董事，及由救濟院改組為菩提仁愛之家（下設菩提醫院、安老所、施醫所等機構）的董事及董事長，並且都是“終身職”，到他往生后始另行改選。

一九八六年，雪廬老人法緣已了，無疾歸西，門下弟子推崇周邦道之耆德，唯以周邦道為仰止，事以師禮。

一九六五年，中國文化學院創辦人張其昀博士，聘周邦道為中華學術院佛學研究所所長（至一九七八年辭職）、《中華大典》宗教類主編。周邦道先後編印出版佛學、道學著述三十三種，為二十類大典之冠。雪廬老人的《雪廬述學匯稿》，均列入大典。翌年，並受聘為中華學術院議士。一九六七年當選中國佛教會第六屆理事，一九六九年當選中華佛教居士會常務理事，一九七一年再度當選中國佛教會第七屆理事。一九七五年中國文化學院董事長張其昀、院長喬寶泰，聘周邦道為終身榮譽教授。一九七八年，復任中國文化學院董事（第六、七兩屆）。一九八一年周邦道積數十年心血，矻矻孜孜所撰《近代教育先進傳略》初集──凡二百六十篇脫稿，由中國文化大學出版部印行，鴻篇巨製，遐邇馳名，影響極大。

一九六一年前後，周宣德子慎居士推動大專院校組織佛學社團，成立慧炬雜誌社，發行慧炬雜誌，接引知識青年學佛，周邦道自始即相隨相助。一九七八年，子慎八十歲赴美休養前，欲以慧炬發行人一職請周邦道擔任，周邦道婉辭，最後子慎擬以頂禮相懇，始獲同意。二老這種以法相許的精神，令人感動。

雪廬李炳南老人，於一九八六年三月，以法緣已了，無疾歸西，春秋九十有七。在追悼會上，周邦道以八十八歲高齡，報告雪廬老人生平，尚神完氣足，健康如昔。惟自一九八七年以心肺衰弱兩度住院后，體力即日漸衰退。歷時七十年從未間斷的日記亦不能再寫下去。以後數年即不時出入醫院。一九八九年八月，推動大專院校組織佛學社團的周宣德居士，在美國南加州逝世，十月，慧炬機構及台中蓮社機構，在善導寺舉行追思會，周邦道扶病參加，並與各社團代表合影留念。這以後又多次出入醫院，於一九九一年六月五日，在內湖寓所安詳逝世，享年九十三歲。周邦道德配周楊慧卿居士，早於一九六三年在台中寓所往生。周夫人信佛有年，曾皈依虛雲老和尚，法名寬慧。她一生念佛感應頗多，具載《周楊慧卿居士紀念錄》。

周邦道為人，宅心仁厚，處世謙和，儉而好施，恭而有禮。他謹言慎行，律己極嚴；蔬食布衣，自奉至薄。他從公數十年，公正廉明，崇法務實，澹泊寧靜。他是教育家，是佛門善知識，亦是一代通儒。博覽群書，於學無所不窺，而著述等身，著有儒、佛、教育、史學等方面著作三十餘種。此外尚遺留有文稿十五冊，詩稿六冊，聯稿四冊，日記四十冊，雜文若干尚未鑴版行世。