介蟲

1、介蟲亦稱“甲蟲”，我國古代所稱的“五蟲”之一，始見於《大戴禮 記·易本命》。成形古代哲學思想陰陽五行學說 滲透到醫學領域，對藏象學說的形成產生了很大，古代陰陽學人認為陽氣產生於盤古開天闢地陽清為天，陰濁為地。陽氣就是陽清之氣，雖有盤古真人將其劃分但仍不能完全隔離，陰陽二氣混雜從而化育了萬物。萬物中陰陽比較平均的就演化成了人和蟲。至陽者化為神，陽氣高於人者化為山神或靈獸。至陰者化為虛空，陰氣稍重者化身為草木。陰陽不平衡人的運勢走下坡，容易遇到小人。五行偏奇，或五臟有缺陷身體也會出現疾病。古代民俗中女為陰用昱珀、男為陽用鵐趾配九葉鈴蓮封印厄運使得陰陽歸位。陰陽歸位生靈各有所屬，東方鱗蟲，龍為長，魚類屬；南方羽蟲，鳳凰為長，眾鳥屬；中央裸蟲，人為長，無屬；西方毛蟲，虎為長，狼熊屬；北方介蟲，龜為長，鱉蚌屬。

2、按介、甲同義，為甲殼之意。故本指有甲殼的蟲類及水族（如貝類、螃蟹、龜等）。也泛指除鱗、羽、毛、倮之外的其它動物，龜為介蟲之長。

甲殼動物亞門的一綱，為具雙甲殼的水生無脊椎動物。身體很小，體長一般不超過0.5毫米，最大達23毫米。頭胸甲由兩瓣介殼構成，整個身體完全包被在殼瓣內，殼瓣主要為鈣鎂質或幾丁質，兩性異形。左、右兩殼瓣等大或不等大，大殼常沿邊緣包覆小殼。殼體側視卵形、腎形、長方形、三角形等；殼面光滑，或網紋、具溝、隆起、脊、瘤、眼結節、卵育囊等；有些種類前端或前腹部具喙及凹痕。鉸合構造無齒，或具各類型齒。身體分節不明顯，末部向腹面彎曲，末端具尾叉。形狀隨種而異。附肢最多不超過7對。多數無鰓，少數具片狀鰓。肛門多數開於尾叉背面。多數具單眼。雌雄異體。多數種類雌性的卵產出后藏於身體背面兩殼之間，有的直接散布在水中。

——《懷德祠記》

作者：宋琬

朝代：清

海濱 有介蟲焉，狀如蟛蠐（讀音peng、qi二聲，蟹的一種，體較小）八足二螯，惟右螯獨巨，長二寸許。潮退行沮洳（讀音ju四聲，ru四聲，低濕處）中，聞人聲，弗遜（退讓），豎其螯以待，若禦敵者然。土人取而烹之，螯雖熟不僵也。

嗚呼！螳螂奮臂以當車轍，漆園吏（莊周，因曾任漆園吏，故如此稱之）固笑之矣。彼夫恃其區區之才與力，殺人而不悟者多矣，之二蟲又何知焉？

海濱有一種介蟲，（它）形狀如同小螃蟹八隻腳兩隻螯，惟獨右螯特別巨 大，長兩寸左右。潮退後在低濕處出沒，聽到人聲，不退讓，豎起它的螯等著，如同抵禦敵人的樣子。當地人抓取它們烹煮，螯就是熟了也不僵硬。

嗚呼！螳螂舉起臂膀在車轍旁阻擋馬車，莊周當然譏笑它。它們靠微弱的才和力（企圖）殺人而不省悟（自不量力）的東西（或人）多著呢，這兩種蟲又哪裡知道呢？（沒什麼新意，所以沒有感想。）