晚眺

晚眺

長亭短景無人畫，老大橫拖瘦竹筇。

回首斷雲斜日暮，曲江倒蘸側山峰。

《晚眺》是神智體詩，神智體是古代一種近於文字遊戲的雜體詩名，是一種近乎謎語的詩體，亦稱“謎象詩”。

它按文字形體結構的多種變化來揣度其意，組成詩句，因其設想新奇，啟人神智，故名。

據宋代桑世昌《迴文類聚》記載，宋神宗熙寧年間，遼的使者抵達京都后以能詩自誇，神宗就命大詩人蘇軾為其館伴。遼使以詩詰問蘇軾，蘇軾就說：“能寫詩是易事，能解詩才是難事。”於是提筆作《晚眺》：這十二字詩，有長寫，有短寫；有橫寫，有側寫；有反寫，有倒寫。遼使看了，不知所云，這時才知小巫見了大巫，自此不再談詩。此詩三字一句，“以意寫圖，使人自悟”。解了此詩，便是：

長亭短景無人畫，老大橫拖瘦竹筇。

回首斷雲斜日暮，曲江倒蘸側山峰。

其寫法及詩意是：

第一句，“亭”字寫得極長，“景”字寫得極短，構成“長亭短景”。長亭，古時於道路邊每隔十里設長亭——故也稱“十里長亭”，以供行旅休息；短景，日影短，指白晝將盡。“畵”（繁體字“畵”可異寫為框內“人”字底）省去下部“人”，成了“無人畵”。此句嘆息無人為撒落餘暉的長亭作畫，暗含題中“晚”字。

第二句，“老”字寫得稍大，即老大，意為老者；“拖”字橫寫，意為橫拖；“筇”字竹頭寫得極細，意為瘦竹。筇是竹名，可以作杖，古人言：“竹之堪杖，莫尚於筇。”瘦竹筇是古人常用之物，愛用之物，因此，後世也常常以筇代指手杖。此句承首句寫，晚亭既無人畫，惟有一老者拖杖於前，活畫出老者體態。

一、二句中“長亭”“短景”“老大”“瘦竹筇”等意象，構成一幅薄暮時分的羈旅圖，有感傷遲暮之意。下兩句宕開，由首二句重寫人事，轉而側重寫景，使意境開闊，也是題中“眺”的內容。

第三句，“首”字反寫，“雲”字上“雨”下“雲”拉開間距，“暮”字下“日”斜寫，成“回首斷雲斜日暮”，寫老者回首遠眺，見西天片雲落日。

第四句“江”字之“工”曲寫，“蘸”字倒寫，“峰”字“山”旁側寫，成“曲江倒蘸側山峰”，是由第三句向上看之後轉寫向下看到的景象：屈曲的江水之中，倒映著或遠或近的山峰。

《晚眺》雖近於文字遊戲，但它沒有僅僅流於形式。從全詩所創造的意境看，它情景交融，詩韻充足，仍不失為一首頗為耐人尋味的寫景詩。

至於桑世昌把神智體也收入迴文大典一事，陳望道在《修辭學發凡》中作了辨析：“從前有人把所謂‘以意寫圖，使人自悟’的‘神智體’也混同作為迴文體（見《迴文類聚》卷三）。其實神智體是字形大小，筆畫多少，位置正反，排列疏密等等的利用，不是詞序的利用，同迴文其實不同。”