王文奎

從小被祖父選中為【泰和堂】繼承人，【泰和堂】主要繼承藥王孫思邈的思想和中醫精髓。

在政府部門工作表現突出，1962年底曾被破格提拔為葉縣代任縣長，遭祖父、雙親極力反對，強令辭官行醫。此後八年，在祖父的親傳口授及父母的教誨下，正式步入中醫殿堂。

1991年，與中國中醫研究院合作，在海淀區創辦“中醫專家門診部”。

1996年，成立“北京泰一和中醫藥研究所”，更多側重研究和著述。

2003年5月11日，作為“呂炳奎專家組”組長，代表呂老參加北京市防治非典工作，成為全國唯一一位以民間中醫的身份進入“非典”一線的中醫。6月底，從一線剛剛退出，即參加了科技部“中醫藥發展戰略研究課題組”。

出 身中醫世家，傳至今天已二百八十餘年，從未間斷。自幼受父親、祖父熏陶，研習中醫，少年稍成。在家族承傳二百餘年【泰和堂】的基礎上，精益求精，大膽創新，使家傳秘方、驗方得以發揚和完善。並逐漸從理、法、方、葯等多方面、多層次形成了較為完整的體系，對中醫事業的繼承和發揚具有積極意義和借鑒價值，並得到中醫界呂炳奎、關幼波、鄧鐵濤等老前輩們的首肯和同仁的讚譽。

1975年初繪製“五行生剋、五臟病變及其相互影響示意圖”。融匯人體的生理、病理、生命運動，五行生剋制化、五臟病變關係，百病始生及發展規律於一圖，成為較堅實的理論基礎。

1975--85年，解悟“五臟陰陽”辨證的綱領性、統一性和完善性。發現了“水、火、土”三維守恆定律，不僅是人體生命運動的基本規律，也是天體大自然的運動、發展、演變與轉歸的最根本的規律。

1995--1997年，初步認識中醫和西醫之間同根同源，提出醫學的未來將是以中醫為主體的“衷中納西”。

2005年6月12日，擔任國家973計劃中醫理論研究專項“中醫五臟理論創新性及中醫治療艾滋病的研究”課題組組長。

醫學觀點

1、醫學的目的，不能為治病而治，是為了保障人類的生命、生存、健康與生活質量以及養生、益壽延年。治病僅僅是醫學的手段而不是目的。

2、醫跟病來，葯跟醫走，先病後醫，而後再葯的模式被動而滯后。

3、中醫治未病和司歲備谷備葯，防患於未然，凡病皆可轉歸。

醫學理論

1、《萬病歸宗論》----人有萬病，但是所有疾病的癥狀只有60餘種，其根本都在於機體的臟腑功能失和，萬變不離其宗，五臟調和，人體自然健康。

2、《三維守恆調控法則》----針對疾病，整體調理上以肝、脾、腎三臟為主重點調理，只要水、火、土三維守恆，五臟自然調和，即可保人體健康無病。

3、《雙合治療原則》----內服與外治相結合，整體調理與對症治療相結合的臨床治療原則。

1996年出版《中醫探源》、《奇難雜症錄》和《中醫臨床》等書。

2000年，出版《小兒遺尿》一書。

2001年撰寫並發表《中醫治癌的新進展》、《治療老年痴獃的要點》、《<易>、<內>解析》、《中醫治療強直性脊柱炎》、《中醫論治糖尿病》、《中醫論治高血壓》、《中醫論治心臟病》等文章。

2003年“非典”來臨之際，在《科技日報》發表《中醫辨證治非典》一文；4月26日，在《中國中醫藥報》發表了《防治非典中醫要發揮主動權》一文；5月1日，在《光明日報》發表了《面對非典莫恐慌》一文；5月6日，又發表了《防治非典莫入誤區》；5月10日，在《中國食品報》，發表了《制服非典，廚房頂藥房》。

2004年1月，在《中國工程科學》發表了《中醫論治艾滋病》，論證中醫治療艾滋病要點。

2006年4月，在《中國工程科學》頭條發表《中醫的淵源和對中醫學發展的思考》一文。2

007年3月25日，在《前沿科學》發表《中醫學的發展與創新研究》。

錢學森：“你的研究是高層次的中醫唯象理論，並且很有可能是最高層次。”