雜感

詩人一生懷才不遇，窮困潦倒。這首詩是詩人對世事人生的深刻體悟，通過對世態炎涼、人情冷暖的體悟，詩歌中的理性思考上升到了一種宇宙哲學的高度，是對全人類困頓處境的心理描繪。

首聯說自己仙佛未成，只知賦詩抒憤。頷聯哀嘆自身慷慨悲歌的豪氣已被落魄境遇消磨殆盡．甚至被人誤解。詩中“不平鳴”三字很值得注意。所謂“乾隆盛世”，文字獄很可怕，一般士人噤若寒蟬，而黃仲則身上卻有一種抗爭的“野性”。這種抗爭，當然是從個人仕途遭遇引起的，他“六赴鄉試，概報罷。”只好長期游幕，依人為生，心中自有一股對社會的不平之氣。他慨嘆：“長鋏依人游未已，短衣射虎氣難平。”後來越來越激憤，他要像禰衡、嵇康那樣罵人了。

頷聯所寫：“風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。”這兩句詩概括了詩人一生飄零痛苦的身世和他那與世落落寡合的個性。對於黃仲則，現實是嚴峻的，時代是冷酷的，命運是不公正的。詩人像風中蓬草，到處飄零，慷慨悲歌之氣消磨殆盡。“泥絮沾來薄倖名”，正是他感到自己不可一世的詩名，只不過如同墜落在泥淖里的柳絮，難以飛舉，而自己與世的落落寡合，被一些權貴們認為高傲的不識抬舉和不近人情的“薄倖”之人。

頸聯“十有九人堪白眼，百無一用是書生。”他清醒地認識到：他面對的“乾隆盛世”，實際上是一個是非不分、人情險惡、倒行逆施的世道。詩人慨嘆這個世界不是屬於我們這類書生的，在世人眼裡，書生只是“百無一用”的大傻瓜。顯然，“百無一用是書生”這句是反語，是牢騷，是憤世嫉俗的“不平鳴”。

尾聯出句說詩中的愁苦不要成為讖語，對句說每個人都有權抒發自己的聲音，與次句相對應。作者告訴眾人，不要因為詩多表現愁思就成了讖語，春鳥與秋蟲他們的叫聲都是自然的產物，而其代表的不同象徵僅是人為附加的因素而已。尾聯亦富含哲理性，闡述了人的主觀意識對客觀事物的影響。向世人公開宣稱：“莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。”“莫因詩卷愁成讖”的“讖”字，實際上是“文字獄”的一種巧妙暗示。人們勸他謹防文字賈禍，而黃仲則表示不作迎合“盛世”的鶯歌燕語，他的詩要像春天的鳥鳴，秋天的蟲吟那樣，發出的都是天籟之音。

“十有九人堪白眼，百無一用是書生。”是該詩的名句，道出了古往今來讀書人的辛酸，此句在自嘲的同時，亦寄寓了極大的悲憤力量。現在多用來形容雖有滿腹學問，可惜有志難伸的困境。

七言律詩《雜感》，是黃仲則在乾隆三十三年（公元1768年）前後寫的，當時黃仲則二十歲。黃仲則喜歡在自己的詩中寫愁苦的語言，朋友都勸他“愁苦的詩歌不是好的預言”，但是黃仲則堅持不平則鳴，回顧自己二十年“意有所鬱結，不得通其道”，發出不平的感慨。

黃景仁（1749年—1783年），字漢鏞，一字仲則，號鹿菲子，常州府武進縣（今江蘇省常州市武進縣）人，宋朝詩人黃庭堅後裔，清代詩人。

四歲而孤，家境清貧，少年時即有詩名，乾隆三十一年（1766年）為求生計開始四方奔波，一生窮困潦倒。乾隆四十六（1781年）被任命為縣丞。

詩負盛名，和王曇並稱“二仲”，和洪亮吉並稱“二俊”，為毗陵七子之一，詩學李白，所作多抒發窮愁不遇、寂寞凄愴之情懷，也有憤世嫉俗的篇章，七言詩極有特色，亦能詞。著有《兩當軒全集》22卷，其中詩16卷、詞3卷、詩詞補遺及遺文3卷以及《西蠡印稿》。後世評黃氏詩多雲“愁苦辛酸”，如瞿秋白有句“吾鄉黃仲則，風雪一家寒”。

乾隆四十八年（1783年）病逝。