水火既濟

水火既濟（既濟卦）盛極將衰 中上卦

徠陰陽和諧之象　上下相通之意

象曰：金榜以上題姓名，不負當年苦用功，人逢此卦名吉慶，一切謀望大亨通。這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。

大象：坎水在離火之上，水性下注，火勢上炎，水火相濟。完成之意。

運勢：名利雙收，成功之象，防物極必反，初吉后凶。

愛情：初則出雙入對，形影不離，但日久反目離異。疾病：短期雖有好轉，但好景不常。

失物：應可尋回。

訴訟：有理說不清，仍須把握最有利時機爭取主動，遲則反見凶。

事業：處在順利和興旺的階段，甚至大功已經告成。如何才能保住這種勢頭，是問題的關鍵。必須認識盛極將衰的真理，必思患預防，防微杜漸，有備可無患。同時，一定要密切注意形勢，抓住有利時機，繼續奮發向上，推動事業發展。

經商：由於市場形勢有利，已經賺得許多。但同時也預示著危機的隨時出現。因此，務必小心在意，事未到，先預防，終日提防戒懼。同時，認真觀察市場的變化，隨時轉向，開拓新市場。

求名：個人追求名利的基本條件已經具備。必須防止因此而變得僵化和保守，以致功虧一簣，半途而廢。

外出：利於出行，途中需注意安全。

婚戀：起初順利，只中途會出現挫折。

決策：各方面條件都很好，環境又有利於成長。但因此反而會使自己滿足，停止前進，甚至變得頹廢，趨向沒落。一定要不斷刻苦努力，保持謙虛美德，常懷不安之心，防止不測事件發生。

“既濟”出自《易經》，是《易經》中的第63卦。“既濟卦”上坎下離相濟，所以叫“水火既濟”。坎為水，離為火，既濟則是水火相交為用。中醫學中所說的“水火既濟”，是借用五行學說中相生相剋的關係，來比喻心火與腎水的相互關係。心火下行以溫養腎水，腎水上行以滅心火，心腎相交，陰陽和諧，身體健康，就稱作“水火既濟”

八卦中坎宮第四卦，坎上離下，舟楫濟川之卦，陰陽配合之象。斷曰：既濟合也，水火相遇，會合之義，往渡得船，成功必濟，所求必從，所欲必遂，斯不失時，謂之既濟。

《易經》第63卦《水火既濟卦》

既濟：亨小，利貞；初吉終亂。

《既濟卦》象徵成功：此時功德完滿，連柔小者都亨通順利，有利於堅守正道；開始時是吉祥的，但如有不慎，終久必導致混亂。

《象》曰：“水在火上，既濟；君子以思患而預防之。

《象辭》說：《既濟卦》的卦象是離（火）下坎（水）上，為水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象徵事情已經成功；君子應有遠大的目光，在事情成功之後，就要考慮將來可能出現的種種弊端，防患　於未然，採取預防措施。

初九，曳其輪，濡其尾，無咎。

初九，拉住車的輪子，不使它快進，小狐狸渡河時沾濕了尾巴，無法快游，沒有災禍。

《象》曰：“曳其輪”，義無咎也。

《象辭》說：“拉住車的輪子，不使它快進”，說明事情成功之後，必須謹慎從事，小心防備，才沒有災禍。

六二，婦喪其茀，勿逐，七日得。

六二，丟失了婦人乘車的遮簾，不用去尋找，過不了七天就會物歸原處。

《象》曰：“七日得”，以中道也。

《象辭》說：“丟失婦人乘車上的遮簾，過不了七日就會物歸原處”，說明此時正處於中位，堅守正道，不偏不倚，所以丟失了的東西可以失而復得。

九三，高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。

九三，殷高宗武丁征伐地處西北的鬼方國，經過三年的連續戰鬥才獲得勝利；不可任用急躁冒進的小人。

《象》曰：“三年克之”憊也。

《象辭》說：“經過三年的連續戰鬥才攻克了鬼方國”，說明戰爭非常激烈又持續了三年之久，已經筋疲力盡了，勝利是來之不易的。

六四，繻有衣袽，終日戒。

六四，渡河的時候，為了防止船漏水，事先要準備破布棉絮，而且整天保持戒備，以防止發生災禍。

《象》曰：“終日戒”有所疑也。

《象辭》說：“整天保持戒備，以防止災禍的發生”，說明此時心中有所疑慮，感到恐懼。

九五，東鄰殺牛，不如西郊之禴祭，實受其福。

九五，東邊鄰國殺牛羊來舉行盛大祭禮，不如西邊的鄰國舉行簡單而樸素的祭祀，這樣才能實在地得到神降賜的福分。

《象》曰：“東鄰殺牛”，不如西鄰之時也；“實受其福”，吉大來也。

《象辭》說：“東邊的鄰國殺牛宰羊來舉行盛大的祭禮”，還不如西邊鄰國能按時舉行虔誠簡單的時祭；西鄰“實在地得到上天神靈降賜的福分”，說明此是正當其位，吉祥福分將不斷隆臨，非常幸運。

上六，濡其道，厲。

上六，小狐狸渡河時弄濕了頭，有危險。

《象》曰：“濡其道，厲”，何可久也！

《象辭》說：“小狐狸渡河時弄濕了頭，有危險”，這是警告在事情成功之後，要更加小心謹慎，不然怎能長久不敗！