俞氏宗祠

祠堂名，位於婺源縣東北28公里的汪口村。建於清乾隆年間。中軸歇山式，坐西北朝東南，平面呈長方形，寬15.6米，縱深42.6米，周環高10米的磚牆，佔地面積665平方米。

俞氏宗祠為三進院落。前進，門首為木結構五鳳樓，歇山頂，青瓦覆蓋，俄角高翹。門樓正面，檐下斗拱密布，橫枋刻雙龍戲珠圖案，橫枋下面明枋深雕雙鳳朝陽。門樓裡面，前間頂部用木板卷棚，后間平闇天花。由兩廊與游亭達正廳，橫樑銜接處是圍121厘米、高207厘米的石柱；左右作吊柱支撐的垂柱上端，精雕雌雄獅子相對，栩栩如生。祠堂中進三間，前、後進各五間，均有天井，共有柱70根，地面、天池、台階全鋪青石板。前、後進走廊兩側有小圓門通花園，花園內遍植花卉綠草，另有百年木揮三棵。

俞氏宗祠以細膩的雕刻工藝見長，凡梁枋、斗拱、脊吻、檐橡、駝峰、雀替等處均巧琢雕飾，有淺雕、深雕、圓雕、透雕形式的龍鳳麒麟、松鶴柏鹿、水榭樓台、人物戲文、飛禽走獸、蘭草花卉等精美圖案百餘組，被譽為“藝術殿堂”、“木雕寶庫”，顯示了古代勞動人民卓越的智慧和超凡的創造才能。

又稱官中和正街，依永川河岸而建。古街呈彎月形，全長600餘米。沿街有漁塘、酒坊、李家等十八條巷 直通溪下商埠，因汪口是當時的水陵碼頭，故為貨物之集散地，明清時期其商業十分發達。有裕豐號雜貨店、利和布店、同茂糕餅店、兆記米店、益春堂中藥店和大通商行以及油、米等加工作坊，計有數十家之多。今天，當您漫步古街，可感昔日之繁華。

建於清乾隆年間，佔地150平方米。其主人俞念曾，官拜州同知（五品）。他為官清政，待人寬厚，且勉學勤讀。古書上說：“人遺子，金滿瀛，我教子，唯一經”。這就是“一經堂”之來由。他主張不要將錢財留給後人，要給子孫讀書成材。

於清乾隆六十年所建。佔地250平方米。俗稱“裡邊屋”，為“東門出城第一家”。其祖輩俞理臣，一貫從商，兼收管祠眾租事，家業殷實，為人謙和。當時享有“業至三省，家無白丁”之稱。懋德之意，就是要勉其子孫後代，凡處世為人都要講道德。

為清咸豐年間所建的一座官宅。是因祖孫三化為官而聞名。其主人，三十三世祖俞炳圭公，太學生誥封奉直大夫；其子俞泰曾，官任州同知，敕授儒林郎，贈中議大夫；孫俞德林，為捷選知縣。真乃古巷出香，人傑地靈也。

此屋於清光緒五年興建。這是由俞光鑾私人資助所建的一所蒙館。因其本人文化有限，他經商發財后，把分給六個兒子多餘的錢留下辦學，並通過縣衙下達文告，在出屋圈 牆上嵌石碑以明示。碑文為光緒十年三月二十三日由“欽國銜物授婺源縣正堂吳鶚”批准“汪口封職俞光鑾”。馳封奉直大夫，翰林院待誥。

汪口的數百棟民居、宅第、大多數為清代建築，呈徽派風格，體現出徽州建築文化。其特點是：(1)、表現在結構上。房屋高度，一般為二至三層，三間二廂或兩間兩廂，即堂前、坐起和廚下。其大門口，一般都設有小圈。放置花台和防火水缸。

(2)、表現在材料上。一律選用杉、松、樟、楓等木材和石灰、青磚、泥瓦、青石板為主要原材料。

(3)、表現在防火上。房屋四周均有封火磚牆到頂，一般禁開大檻，只能在二樓開若干個人頭小檻，又可起防盜作用。屋內一律用青石板鋪地，以防火苗。

(4)、表現在採光上。根據房屋的大小、堂前、廚下均開天井採光，原則是坐在堂前中央要見到青天。四面板壁的坐起，均用玻璃裝斗採光。

(5)、表現在防水上。整個房屋的排水，均由前堂出口，通過堂前地下，在中央打個圈，左進右出，這叫“肥水不落外人家。”

(6)、表現在裝飾上。房子的裝飾藝術，主要體現於石庫門坊門樓的磚、石雕刻上。門老飛檐翹角下的磚雕藝術，人物造形，亭台樓閣，設計新穎、結構合理用工精巧、栩栩如生。門腳之石刻，花鳥魚蟲等動植物形態，楚楚逼真，整個門面之布局與畫面典雅大方、氣派華貴。室內木雕、如梁坊、雀替、檻托花門，亦夠得體、工藝細膩，令人嘆眼，散發出傳統文化的精神、氣質、神韻。

(7)、表現在擺設上。堂前的八仙椅桌凳傢具，用材名貴，製作精巧。押畫桌上的東瓶西鏡，座鐘瓷筒。堂壁上的對聯字畫等，無不體現出徽州文化的獨特風格。汪口的歷史建築平渡堰。俗稱“曲尺”，就在村西的河口上。建於清雍正年間。是婺源縣重點文物保護單位。據《婺源縣誌》記載：“汪口雙溪合流，迴旋兇險，每逢洪水漲發，輒溺水居。”為平緩流速，減少水患，只有攔河築壩。此壩由清代學者江永所設計和指導砌築的。壩長120米，寬15米。雖經二百餘年的洪水部擊，依然無損，卻仍然橫卧於河上。