玉石器

玉石器

玉器,是中國古代文明的一項重要內容。當新石器時代晚期,玉器的製作可能已發展為獨立的手工業部門。在河姆渡文化大汶口文化、良渚文化紅山文化、龍山文化的遺址中,均有精美的玉器出土。其中如玉斧、玉鏟、玉兵器等,當有一定的實用價值。

起源與分佈


玉石器
玉石器
玉石器
玉石器
石器的製作,起源於舊石器時代。一般舊石器時代遺址,常發現打制石器、原始骨器以及用於裝飾的動物牙齒、貝殼、人和動物的骨化石等物。中石器時代為舊石器時代向新石器時代過渡的時期,當時已使用弓箭。因此,在打制、磨製的混合石器中,常有石箭頭。已發現的遺址主要分佈在東北三省、內蒙古和新疆地區。

工藝特徵


新石器時代農業和畜牧業的出現,是這個時期的主要特徵,生產工具以磨製石器為主,併發明了陶器,出現了紡織技術。新石器時代的石器以生產工具為主,有石斧、石[石奔]、石鏟、石刀、石犁、石鐮、石磨盤等。新石器時代,人們在加工石器的過程中,發明了磋磨、鑽孔等加工新技術。當時人們除了磨製砂岩、頁岩、變質岩的農業、手工業、狩獵工具外,還磨製蛇紋石透閃石石英岩、硅質石等彩石玉器。故東漢學者許慎在所著《說文解字》中稱玉是“石之美者”。

文化內涵


東漢袁康撰《越絕書》,書中記風鬍子語,將人類使用的工具分為石、玉、銅、鐵四個階段,可能在一定程度上反映了實際發展的程序。當前,已有人根據考古中的玉器遺存,認為距今約四千至五千年的“銅石並用時代”,玉器已徹底脫離石器,不僅是當時人們財富與權力的象徵,而且還是人們製造生產工具、生活用具、兵器乃至宗教禮器的主要材料品種之一,因而提出了“玉器時代”的命題。

歷史傳承


玉石器
玉石器
玉簪、玉環、玉璜、玉塊一類是裝飾用玉,為人所共知;而玉龍、玉鳥等可能為圖騰神物,玉琮玉璧等為宗廟禮器,具有宗教或權力的象徵意義。在良渚文化遺址中,隨葬玉璧、玉琮等禮器的墓主,應是有特殊地位的人物。紅山文化的動物群玉雕,有龍、鳥、虎、龜、蟬、狗、蠶、魚等,與商代玉器的主要題材相同,而與良渚文化的玉器群如玉琮、玉璧、玉璜、玉塊等,顯系兩個系統。但良渚文化 的玉器群,同樣在商、周得到繼承和發展。如前面提到的玉璧、玉琮等,亦屬商、周宗廟的禮器。春秋戰國迄秦、漢時期的玉器,禮玉漸少,而佩玉增多。春秋、戰國是中國古代玉器發展的高峰時期,鏤空、浮雕等手法普遍應用。當時,帶有政治、道德與迷信色彩的成組佩配列玉器盛行,稱為組玉,玉璧、玉環、玉龍、玉璜、玉管等皆成為組玉的一部分。根據考古發掘,關於各類組玉的組合形式與《三禮》所記的玉器制度,多有不符,因此,尚須從古代社會禮儀制度、習俗規範等方面,探索有關組玉的種種問題。漢代玉器引人重視的,是不斷有金縷、銀縷玉衣出土,生活用玉大量製作。三國、兩晉、南北朝、隋、唐時期,玉器風格基本繼承兩漢傳統,但實物流傳甚少,墓葬出土數亦不多。宋、明時期,玉器製作以生活使用器皿為多,其中仿古之作十分發達。清代為玉器製作的振興時期,當時,經濟繁榮,宮廷手工藝與民間手工藝都已經有較大的發展。