小偷

詞目：小偷

英文：petty thief

同義詞：扒手

1. 偷竊集團中的一般竊賊。

《漢書·張敞傳》：“長安 市偷盜尤多…… 敞 皆以﹝偷盜酋長﹞為吏，遣歸休。置酒，小偷悉來賀，且飲醉，偷長以赭污其衣裾。吏坐里閭閱出者，污赭輒收縛之。”宋張齊賢《洛陽搢紳舊聞記·向中令徙義》：“盜魁指揮小偷十人，送至前程。”

2. 泛稱一般偷東西的人。

清蒲松齡《聊齋志異·王十》：“冥中新閻王到任，見 奈河 淤平……故捉三種人淘河：小偷、私鑄、私鹽。”柳青《創業史》第一部第十四章：“這個身量魁梧的莊稼漢，小偷一般避開正路，從複種青稞的稻地里斜踏過去了。”

《覺世名言》中說小偷是“攪世的魔頭，把一座清平世界，弄得鬼怕神愁”，足見小偷的危害之大。古代市井中常見的一種小偷叫“翻高頭”，他們是躥房越脊、高來高去的飛賊。這些被稱為“翻高頭”的小偷中，還有一種不用藉助繩索、鉤子等就能翻身上房的小偷，被稱作“上手把子”，而藉助竹竿、繩索等翻身上房的小偷叫“下手把子”。這一類小偷功夫高超，有的甚至能夠翻越皇宮高牆，偷走皇宮裡的珍寶。戒備森嚴的皇宮，小偷卻可以來去自由，連皇帝也為此苦惱不堪。

宋朝的史書上記載了小偷的招供：“九月至二月，夜長天寒，（人）多畏寒懶起，乃可為盜”，這種在夜長天寒的時候入室盜竊的小偷叫“夜燕”。

古代小偷名目

古代小偷的名目很多，掀開屋頂的磚瓦，弄個窟窿，順著繩索下去的小偷叫“開天窗”；掘壁穿穴的小偷叫“開窯口”，也稱“開桃源”，他們鑽入牆穴偷取財物；專門盜墓的小偷名叫“掘冢”、“椎埋”；撬門行竊的小偷叫“排塞贓”。其中天未亮時活動的叫“踏早青”，大白天動手的叫“白日闖”、“白日鬼”，黃昏時出人不意行竊的叫“跑燈花”；專門趁著主人鎖門外出、撬鎖入戶偷盜的小偷，名叫“吃恰子”，“恰子”就是鎖，這類小偷憑藉的是自配的“萬能鑰匙”。

史書上說，北宋時，東京汴梁城裡有一個人到酒樓坐飲，在酒桌下撿到一串鑰匙，有幾十把，這個人撿到鑰匙，不知何用，順手就裝在自己的佩囊里。深夜，他在回家的路上遇到幾個年輕人非要請他喝酒，還要拜他為師。原來，這幾個年輕人偷了他的佩囊，以為他是個“吃恰子”的慣偷，經他反覆解釋，此事才罷休。

以乞討為名，先上門觀察地形和財物所在，然後找機會去偷竊者，名叫“鐵算盤”；專門乘人不備，竊取別人晾晒衣物的小偷，名叫“收曬朗”；專門偷雞的叫“拾帳頭”；專門偷牛的叫“牽鼻頭”；專門進船艙偷竊者，叫“鑽底子”，“底子”指的是船；用長竿等工具“釣”財物的，叫“挖腰子”；在人群中偷竊的小偷，叫“插手”，其中徒手行竊的叫“清插”，藉助剪子、刀片等行竊的，叫“渾插”，“渾插”中還有“剪綹”、“小利”，“綹”是北宋的城裡人佩戴的一種絲絡組合成的袋子，跟今天的錢包差不多，不過，“綹”是拴在衣服上的。

古代的小偷還以行竊的區域來分類，城外的小偷叫“草竊”，城裡的小偷叫“市偷”。“市偷”的身手狡詐，技高一籌。即使防守森嚴的地方，有的“市偷”也能來去自如，行竊手段高明，當時的人們稱這些防不勝防的“市偷”為“妙手空空兒”。

“小偷"在法律中的地位，也可以構成一部“法律發達史"。在初民的小型社會，比如歐洲的愛斯基摩社會和北美早期的印第安部落，小偷小摸行為基本不受到懲罰，因為個人財產權的概念尚不發達，而且生命對於人數稀少 的簡單社會而言，更為重要。在小偷生命健康與被偷財物之間，法律/習俗選擇了保護小偷的生命和健康。

在古代社會，隨著財產制度的出現和公共權威的形成，小偷的法律地位開始惡化。“殺死夜間盜賊"是一種正當的行為，這一點在古巴比倫法、古代希伯萊法、古羅馬法，以及古代中國法中都有著類似的規定。墨子所謂“殺盜人非殺人"，簡要地道出了其中的道理。到了近現代以後，小偷的法律地位發生著微妙的變化。以英國法為例，在早期的普通法中，“小偷"是一種不法行為人，他的生命和安全並不得到法律的保護，惟一的例外是被告直接地和殘暴地攻擊他。

到1957年前後，法律改革后，小偷的生命健康得到一定程度的保護，不過，法律的保護程度較低。1971年，美國衣阿華州也發生過一個小偷的案件，小偷入室行竊，被房主自行設計的彈簧槍嚴重致殘。在這個案件中，法官判定房主對小偷承擔賠償的責任，其中遵循的法律規則是：只有當小偷的行為直接威脅被告生命的情況下，被告才可以使用致命的武器對付小偷，否則，被告要對小偷承擔賠償責任。其中的理由也是講生命的價值高於財產的價值，不過，即使在這種類型的案件中，法律所遵循的原則仍然是過錯原則，而不是嚴格責任原則。