檀營滿族蒙古族鄉

密雲區在清朝的時候被稱為檀州，當時清政府為了北京與東北、與內蒙古的聯繫，非常重視密雲，在密雲境內部的駐軍。密雲的地名中帶“營”、帶“屯”的檀營、不老屯等村莊，當初大多是駐軍所在地。

清乾隆四十二年（1777年），檀營建成，當時的營地是個城堡結構。整個城堡坐北朝南．規模龐大．圍以磚石砌築的方形城垣。高6米，周長2000米、置東、南、西三門．門前各築石橋一座。城垣建築等均遭嚴重破壞，只在村子北邊還留有一段城牆，成為古老城堡的遺跡。

清朝的時候，檀營城堡中建官署及兵房4872間。在東南、東北、西北三城角上分別建魁星樓、太陽宮、萬壽宮。城堡中的官兵平時在東門的演武廳習武．在西門外綠林校場里摔交，在北門外火器營里打靶、射箭。因為城堡是的旗兵是偕家屬駐防，所以，在檀營城堡中，設有教授滿、漢、蒙文的學堂。與其他地方學堂不同的是，這裡還有武學堂，還開設有弓箭、摜跤等武術技能。

村民穆繼榮家裡藏著2張清朝皇帝的聖旨，聖旨上寫得就是他家的事。穆繼榮的爺爺穆騰額當年是檀營駐軍的首領。說起檀營，穆老漢說，檀營和密雲縣城不到5里地，但是卻是自成一體。當時檀營的級別在密雲縣之上，密雲的縣令上任前，要到來拜訪檀營的首領。

檀營作為清代八旗駐防營城，興盛時期有滿蒙旗兵2000人，另有軍營家屬7000人，計2000戶，9000人，靠錢糧過活。民國以後，檀營的駐軍逐漸縮編。到辛亥革命后，沒有了錢糧，檀營人死走逃亡，饑寒交迫，到1948年僅剩200戶，900人。到了1925年，檀營的駐軍功能完全消失，所有官兵轉化為居民。1983年的8月檀營蒙滿民族鄉成立，檀營是北京市的第一個滿蒙民族鄉。

檀營在清代是京畿地區八旗駐防營，始建於乾隆四十二年(1777年)，歷時三年建成，曾駐滿蒙旗兵達9000人。1953年設檀營鄉，1958年併入城關公社（今密雲鎮），1965年划入穆蒙峪公社（今穆家峪鎮）。1987年撤鄉建鎮后從穆家峪鄉分離出來，設立檀營滿族蒙古族鄉。1996年，面積2.7平方千米，人口0.4萬，其中滿族佔2.8%，蒙古族佔3.6%，轄檀營行政村和檀營居委會。2002年8月全鄉村民整體轉制。2006年，轄1個社區（檀營社區）、4個行政村（第一村、第二村、第三村、第四村），駐二村。

101500 [2008年代碼]110228003：～001檀營社區 ～002檀營第一社區 ～003檀營第二社區

2006年企業經濟情況統計

根據統計上來企業經營狀況的主要數據顯示：檀營鄉2006年1——12月份企業總收入為13236萬元，完成全年計劃的106%，比2005年同期減少813萬元，同比減少5.8%；利潤總額為583萬元，完成全年計劃的146%，比2005年同期減少179萬元，同比減少23.5%；增加值為3316萬元，完成全年計劃的104%，比2005年同期減少341萬元，同比減少9.3%；其中：工業收入為4647萬元，完成全年計劃的155%，比2005年同期減少2173萬元，同比減少31.9%；工業利潤為151萬元，完成全年計劃的159%，同期減少226萬元，同比減少60%；工業增加值為1241萬元，完成全年計劃的161%，同期減少609萬元，同比減少33%；工業總產值為4568萬元，比2005年同期減少2392萬元，同比減少34.4%；出口產品交貨值為577萬元，比2005年同期減少223萬元，同比減少27.9%；房地產業收入為6655萬元，完成全年計劃的130%，同比增加0.6%；房地產業利潤為208萬元，完成全年計劃的126%，同比減少25.7%；房地產業增加值為1412萬元，完成全年計劃的107%，同比減少5.9%。

冶塔仙燈密雲外八景之一，站在檀營鄉鄉政府的會議室里，從北窗戶望去，冶山和山上的仙燈塔清晰可見。鄉里的幹部關勝利是土生土長的檀營人，由京城回密雲的人，一過順義就能遠遠望見冶仙塔，密雲人都說：“望見冶仙塔就算到了家”。山上原有一座普濟寺，寺塔稱冶仙塔，又叫"冶塔仙燈"。相傳高僧季小唐在塔內修鍊之時，夜晚塔頂處常有串串紅燈照耀，所以稱冶仙塔為"冶塔仙燈"，是密雲外八景之一。

冶仙塔最早建於遼代（遼重熙八年，公園1039年)。塔高10米左右，平面呈八角形，塔身分上、下兩層，每層各有一拱形券門，門洞朝南可出入。塔四周磚雕花飾，塔基、塔身、塔頂全部為磚雕仿木結構。塔的下層券門兩側有清人題書的對聯一幅：高插雲漢文人筆，重領檀營武士冠。冶仙塔毀於“文革”時期，1967年“破四舊”遭炸毀，密雲人無不為之嘆息。該塔地宮內出土40餘件陶瓷器和70餘枚古錢幣（多為宋錢）。

密雲縣投資300萬元遵照歷史遺存照片和資料，按原樣對該塔進行修繕。修塔的時候，工程受到檀營滿族蒙古族鄉廣大群眾的歡迎，村民自發捐款支援修復古塔。村民上山幹活和或者爬山鍛煉的時候，看見施工隊往山運磚，就幫著捎上一塊磚一桶水，村民說，我們上山的時候，順手就幫你們了。冶山上植被豐富，每天都有住在密雲縣的人們來此爬山鍛煉。

1964年，桃花吐蕊的時節，66歲人民藝術家，原中國作家協會副主席老舍，自己帶著行李，拄著手杖來到檀營大隊。當時，老舍先生為寫長篇自傳體小說《正紅旗下》，來此地體驗生活，要看看這裡的滿蒙族人是怎麼活著。他住在農民王敬之家，白天走家串戶，察看檀營營城和古迹，晚上和幹部、社員、業餘作者座談。他和社員一起吃派飯。

老舍先生在檀營住四個多月，把體會寫成一篇文章后，發表在《北京日報》上，即《下鄉簡記》，他在這篇文章中說：“在社會主義制度下，滿蒙族人，參加生產勞動，吃飽穿暖，幸福日增。”“中國這麼多民族能和睦相處，只有共產黨能作到，其它政黨都做不到。”

在檀營體驗生活期間，老舍給周文郁等不少村民題字，後來他們還有書信來往。筆者在尋訪過程中沒有找到與老舍見過面的村民。不過有村民說，老舍研究會的人曾到村裡調查過老舍在這裡工作和生活的情況。在村裡的郭連生和周立光二位村民家，還有老舍當年為他們的父輩提的字，題字的內容是毛主席詩詞。