啟

啟

拼音：qǐ

注音：ㄑㄧˇ

啟初為會意字。殷商甲骨初文（甲組圖1）從又從戶。“又”為手的象形，“戶”為門的象形，兩相會意，表示以手拉門。後來在字形下部增添“口”（甲組圖4、5）。從口，表示以言語啟發教導，上半部分的“啟”是形旁也是聲旁。部分字形亦加日（甲組圖2、3）。或在加“口”的字形上復加“日”，會意相同（甲組圖6、7，加日者後分化為晵，《說文解字》訓“雨而晝夝（晴）”）。從日，有開門引進日光，用以表示晴朗之義。估計初意表示把太陽比作有門之物，與開門之“啟”在比喻意義上是相似的，它們在造字心理上有著共同的構型。到西周，取得主流地位的是從口從又從戶（甲組圖8）。春秋時，構件“又”或作“戈”（甲組圖9），以戈啟門，雖行用不久，楷書卻出現了啔字。當時另一主要變化是構件攴代替了又（如甲組圖10，屬於形義皆近構件的互用），後來一直成為啟字的主流寫法。到戰國時，構件“攴”又有作“殳”者（甲組圖18-20，亦屬於形義皆近構件的互用），此寫法歷經漢代，最終楷書又出現異體𠶳。其時亦有省略口作𢻻者（甲組圖20），或易“口”為“土”作甲組圖23者，或攴下又加飾筆致構件“又”成為上攴下寸的共用者。其時主流寫法雖有微小波動，但基本穩定，並為《說文》所取法。許慎分析為從攴啟聲，當另有所本或理據重構。隸變后楷書主要出現了構意相同而方位不同的“啟”“𠶳”兩體，還有訛體“唘”。現代整理漢字時，以啟為正體，將啟、唘作為異體，后啟又簡化為“啟”。啔與啟也被自然淘汰。晵被《說文》收錄，立為字頭，一直保存。

“啟”在甲骨文時代就是一個簡化字。至於《說文》“啟（簡體）”入口部，訓“開也”。目部之“晵”，木部之“棨”，糸部之“綮”，加之日部之“晵”，由於許慎不知有“𢻻”字，說解以上諸字均曰“啟省聲”，而說“啟”為“從攴啟聲”，既誤解“啟”字，而又說誤此四字。“啟”在西周金文中沿用甲骨文之繁體（甲組圖4、5），戰國以後從攴作“啟”，這是後世通用之繁體，新中國成立后《漢字簡化方案》確定以“啟（簡體）”代“啟”。

說文解字

【卷二】【口部】康禮切（qǐ）

啟，開也。從戶從口。

【卷三】【攴部】康禮切（qǐ）

啟，教也。從攴啟聲。《論語》曰：“不憤不啟。”

〖註釋〗①《論語》：指《述而篇》。憤，內心求通而未得之意。見朱熹注。

說文解字注

【卷二】【口部】

啟，開也。

段註：按後人用啟字訓開，乃廢啟不行矣。啟，教也。《玉篇》引《堯典》：胤子朱啟明。《釋天》：明星謂之啟明。

從戶口。

段註：會意。康禮切。十五部。此字不入戶部者。以口戶為開戶也。

【卷三】【攴部】

啟，教也。從攴。啟聲。

段註：康禮切。十五部。

《論語》曰：不憤不啟。

段註：述而篇文。

廣韻

康禮切，上薺谿‖啟聲支1部（qǐ）

啟，開也。發也。別也。刻也。《說文》：“敎也。”俗作啟。康禮切。十二。

康熙字典

【丑集上】【口部】啟（簡）·康熙筆畫：7　·部外筆畫：4

《唐韻》康禮切。《集韻》《韻會》遣禮切。《正韻》祛禮切，並音棨。《說文》：開也。從戶從口。《玉篇》：書曰啟明，本亦作啟。

又《爾雅·釋天》：明星謂之啟明。註：太白星也。晨見東方為啟明，昏見西方為太白。○按《詩·小雅》作啟明。

【丑集上】【口部】啟·康熙筆畫：11　·部外筆畫：8

《廣韻》康禮切。《集韻》《韻會》遣禮切。《正韻》：祛禮切，並音棨。《說文》本作啟，教也。《玉篇》：開發也。《書·堯典》：啟明。傳：啟，開也。又《大甲》：啟廸後人。

又《爾雅·釋言》：啟，跪也。註：跽也。《詩·小雅》：不遑啟處。傳：啟，跪。處，居也。

又《廣韻》：別也。

又刻也。

又《詩·小雅》：元戎十乘，以先啟行。註：王氏曰：軍前曰啟，后曰殿。先軍行之前者，所謂選鋒也。

又啟事。《晉書·山濤傳》：濤為吏部尚書，凡用人行政，皆先密啟，然後公奏，舉無失才。時稱山公啟事。

又《字彙》：姓也。

又《爾雅·釋畜》：前右足白，啟。註：《左傳》曰啟服。疏：《昭二十九年》衛侯來獻其乘馬，曰啟服。杜預曰：啟服，馬名是也。

又《埤雅》：雨而晝晴曰啟。

又星名。《詩·小雅》：東有啟明。

又與啟通。詳前啟字注。

【筆順】①丶（點）②㇕（橫折）③一（橫）④丿（撇）⑤丨（豎）⑥㇕（橫折）⑦一（橫）

徠【寫法】❶“戶”從上、左包圍“口”底部齊平。❷“戶”上部居上半格偏右；首筆點從豎中線上端起筆，第三筆橫在橫中線。❸“口”扁寬，在下半格偏右，右邊略超出上部“戶”。

中上古音

韻書集成