墨西哥的歷史

20 世紀初期，剛剛獲得革命成功的墨西哥政府，為了弘揚民族精神，團結廣大人民群眾，決定創造一批形式新穎、具有民族特色、充滿活力和革命激情的藝術作品。據此，當時的墨西哥文化部長巴斯孔塞羅決定創作一批大型壁畫。1921 年從歐洲回到墨西哥的里維拉，在政府的委託下，受命創作了一大批壁畫。《墨西哥的歷史》就是在這種情況下誕生的。為了表現壁畫中的民族特色，里維拉更多的考慮從民族藝術的角度出發進行創作。為此，他經常出入人類學、民俗學博物館，對墨西哥古代各民族的服裝、工具、兵器、生活習俗等進行詳細的考察和研究，在此基礎上創作出了這一氣勢磅礴，場面宏偉的大型壁畫。

《墨西哥的歷史》是為殖民政府遺留下來的宮殿中央樓梯的迴廊所做的大型歷史題材壁畫，創作前後歷時7 名畫檔案年。內容自印第安人創造文化和神話開始，經過西班牙殖民時代，一直到墨西哥人民為爭取民族獨立而進行的獨立革命以及後來的墨西哥現代化過程等墨西哥的全部歷史。其中印第安人的風俗、生活細節、宗教儀式、市場以及殖民主義者來到美洲后對印第安人的掠奪、奴役和殘殺都表現得淋漓盡致。

我們所看到的“西班牙人的到來”是整幅壁畫中的一個局部。畫面上西班牙殖民者的到來，打破了印第安人質樸、平靜的田園牧歌式的生活，開始了印第安人民的血淚史。天空是陰沉的，瀰漫著哀愁和沉重的氣氛。遠處的大樹上懸掛著被吊死的印第安人屍體，成群赤身裸體的印第安人在白人皮鞭的驅趕下去開礦、砍伐樹木、耕耘或者搬運沉重的貨物。近處西班牙人和殖民總督正在進行罪惡的奴隸貿易，成群的奴隸正在被打上標記。西方的傳教士正在傳播基督的福音，卻無視身邊的罪惡，表現出極大的諷刺意味。在印第安人城鎮的廢墟上正在蓋起帶有十字架的教堂。一個印第安婦女提著一個包裹，背著年幼的孩子正在被無情的賣掉，孩子的眼中流露出凄涼的淚水，讓人慘不忍睹。大量的牛馬、豬羊正在被掠奪走，連牲畜的眼中都充滿哀愁，在畫面遠方的海水裡停泊著殖民者的船隻。

整幅畫，事件選取典型感人，人物形象生動逼真，對比強烈，具有很強的感染力。里維拉深情地愛著自己的祖國，對自己民族的歷史更是懷著深厚的感情，他熱情謳歌墨西哥美麗的河山大地、勤勞樸實的人民，也強烈地控訴殖民者的罪惡行徑以及對印第安人民犯下的滔天罪行。所有的正義的舉動都是可以打動人心的，包括客觀的描繪歷史也是這樣。在整幅壁畫中，里維拉把整個墨西哥的歷史都進行了熱情洋溢的描繪，包括殖民者入侵前印第安民族創造的悠久輝煌的文明以及後來獲得新生的墨西哥人民在建設中所取得巨大成就。

純粹的政治常常會扼殺藝術的生命力，然而，脫離人民群眾生活純粹的藝術也只能是少數人把玩的對象。像《墨西哥的歷史》這樣的大型壁畫，把具有廣大群眾基礎的歷史同一定的政治性結合起來，把畫家傑出的創造力和高度的繪畫技藝結合起來，使藝術和欣賞達到了高度完美的結合，因而是藝術的幸事，也是墨西哥人民的幸事。

迭戈·里維拉（1886 ～1957 ），墨西哥20 世紀最負盛名的壁畫家之一。出生於墨西哥的瓜納華托州。他早年留學巴黎，受到歐洲印象派、後印象派以及立體主義等藝術流派的熏陶，后又探索融匯了墨西哥本土瑪雅、印第安、古阿茲特克等民族傳統藝術精華，創造出了一大批氣勢磅礴、衝擊力極強的巨幅壁畫，對墨西哥藝術產生了極其深遠的影響。代表性作品有《墨西哥的歷史》、《人類處在十字路口》、《富人的夜晚》、《窮人的夜晚》等。

墨西哥現代壁畫是在吸收古老的瑪雅、阿茲特克、印第安等民族傳統文化的基礎上，在不斷抗擊殖民主義者和國內封建統治者，爭取民族解放和獨立的革命鬥爭中逐步發展起來的。特別是墨西哥人民政府成立后，在國家的大力支持下，壁畫得到了長足的發展。壁畫題材多為歷史傳統或鄉土風俗等，一般都氣勢磅礴，場面宏大，民族風格鮮明，具有很強的思想性、戰鬥性。大衛·西蓋羅斯、奧羅茲柯、迭戈·里維拉，被並稱為墨西哥三大壁畫畫家。