屈賈之鄉

太傅里原名濯錦坊。楚漢時期，城區居民聚居之區稱為坊，相傳屈原曾經就住在這一坊里，經常與街坊百姓談心，並在一口古井旁邊洗滌染上灰塵的錦衣，濯錦坊由此得名。

屈原被貶長沙期間，仍心繫國運、憂國憂民，他行吟於湘水、沅水間，留下了《離騷》、《九歌》、《漁父》等不朽的詩篇。公元前278年秦攻破楚都郢，屈原作《懷沙》，投汨羅江而死，史稱“屈長沙”。

一百餘年後，賈誼重蹈前輩之路，落魄來此，在屈原濯洗之處築宅而居。

據北魏酈道元撰《水經注》記載，賈誼就在這裡築石床，種柑樹，故居遂成名勝之地。

賈誼，西漢政治家、文學家，洛陽人。少時便以文著稱，被漢文帝召為博士，旋遷太中大夫，主張改正朔、易朝服，定官名、興禮樂，更定法令。後為周勃等人中傷，被謫為長沙王吳著的太傅，世稱“賈長沙”、“賈太傅”，太傅，就是古代帝王的老師。就在這裡，他完成了他現存的4篇賦中最出色的兩篇：《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》。

魏晉以來，賈誼故居成為遷客騷人必訪之地，名篇佳作不斷湧現，長懷井就是因杜甫的“長懷賈傅井依然”詩句得名。

二千多年來，故居毀建相繼。明萬曆年間，在賈誼祠內增祀屈原，所以又有“屈賈祠”之名；嘉慶年間，在今湖南大學知新村內另建屈子祠，太傅里從此專祀賈誼。光緒年間，糧道夏獻雲大修賈誼祠，增建清湘別墅、懷忠書屋、古雅樓、大觀樓等建築，又疊石造池，形成典型園林建築群，一度享有“園林池館之勝”美譽。

1938年，賈誼故居毀於“文夕大火”，僅存太傅殿、神龕、古井和石床，文革時石床被盜。1996年，長沙市政府撥巨資修復故居，辟有長懷井、古碑亭、太傅殿、賈太傅祠、尋秋草堂等景點，“屈賈之鄉”終於有了可尋之處。