草堂寺尋無名法師

飛鏡點青天，橫照滿樓前。

深林生夜冷，復閣上宵煙。

葉動花中露，湍鳴闇里泉。

竹風聲若雨，山蟲聽似蟬。

摘果仍荷藉，酌水用花傳。

一巵聊自飲，萬事且蕭然。

一、二句寫月下寺樓。飛鏡，指明月。首句用一“點”字刻畫“飛鏡”高懸，給人以天高月小，無限空濛廓落之感。次句寫月照寺樓。草堂寺在山北，此言“橫照”，見月漸西斜，夜已深沉，在黑幕籠罩的山林中，孤寺當月，清輝滿樓，顯得格外醒目。三、四句進一步描繪寺廟氣氛：深林幽暗，夜氣寒冽，侵肌透骨；樓閣上升起一縷淡淡香煙，裊裊不絕。清幽如水的月色灑在輕煙繚繞的寺樓之上，煙光月色給山林中的草堂寺蒙上一層夢幻般的神秘色彩。詩人著重寫孤寺當月的一處之明，以及復閣宵煙透出的一縷暖意，反襯出整個空山虛谷之暗和深山莽野之寒。這裡以明與暗、暖與寒兩種矛盾對立的事物相比襯，構成一種幽僻深邃的境界，表現出一種凌寒虛漠的氣氛。

接下四句寫寺廟周圍自然景物。花中清露映月，珠光閃爍；溪谷泉水流淌，潺潺不息。寺旁篁竹隨風搖曳，蕭蕭若雨，四處蟲聲凄切，宛如寒蟬夜鳴。這裡寫葉動、湍鳴、竹風、山蟲諸物之態，意在表現山林之夜的沉寂與荒涼。這四句在寫法上又有所不同，“葉動”、“湍鳴”二句側重描狀，但一是實寫視覺形象，一是虛寫聽覺感受，前者尤見刻畫纖細入微，“竹風”、“山蟲”二句則兼用比況，言竹風聲“若雨”、山蟲鳴“似蟬”，不僅十分真切，且由比喻中見出詩人聞此聲息之感受。

前八句描繪夜間山林佛門之地的清虛冷寂之境，雖不無幽趣，然其境過清，實令凡人難耐這份凄涼。但對於詩人所訪求的那位僧人而然，則無疑是一塊難得的“凈土”。詩的後面四句便紫外入內，由草堂寺環境而寫到寺內的無名法師。

寫人先寫其飲食。這位僧人吃的是野果，飲的是清泉。所飲所食，俱出自林間山谷，取之不盡、用之不竭。如此飲食大有不沾凡間煙火意味，此僧心志之淡泊可見。且“摘果”藉之以荷葉，“酌水”傳之以蓮花。荷蓮乃佛門象徵之物，這更有濃厚禪意。結尾“一巵聊自飲，萬事且蕭然”二句，描寫其瓢水獨飲、萬事蕭然的神態，簡潔兩筆由表及裡地勾勒出此僧一副出塵脫俗、寂心空門的形象。

全詩寫“無名法師”僅此四句，大部分筆墨用在描寫自然景物和寺廟的環境，通過寫景來烘託人物。詩中自然景物景物、寺廟環境與寺內之人那種身孤心寂、纖塵不染的形象協調融洽。雖說全詩沒有充分表達出題面“尋”字的動作感，但這點缺陷不至於影響全篇結構的完整。

劉孝先，南朝梁詩人。彭城（今徐州）人。齊大司馬從事中郎劉繪之子、劉孝綽第七弟。善五言詩，工畫。初為武陵王法曹、主簿，王遷益州，隨府轉安西記室。代表作《詠春》、《春宵》。