通古斯人

通古斯人（Tungusic peoples）作為族群的稱呼最初是雅庫特人（Yakuts）對鄂溫克人（Evenks）的稱呼，現代一般是民間泛指母語屬於滿-通古斯語族的各族群。

“通古斯”一詞來源於通古斯語中的“Donki”，意為“男人”。有些學者認為這是源自漢語中秦漢時期的“東胡”，因為現代漢語發音的“東胡”，音近於通古斯（Tungus）。朱利葉斯·克拉波特則認為，通古斯（Toŋus）為雅庫特語的突厥語借詞，意為“豬”。

1定義 2地域分佈

定義

通古斯族群基本是漁獵民族，最早其實是雅庫特人對鄂溫克人的稱呼，生活在中國東北及俄羅斯遠東外東北，以及中西伯利亞的通古斯河一帶。他們的語言與東北的滿族語言相近，故這個語言群體被稱為滿-通古斯語族。

通古斯人

滿-通古斯語族是發源於貝加爾湖附近的一個古老的語族，如今屬於這個語族的包括中國境內的滿族、錫伯族、赫哲人、鄂倫春人、鄂溫克人及生活在俄羅斯境內的奧羅奇人、那乃人（都是赫哲人，即女真人的一支）、烏德蓋人、烏爾奇人、鄂羅克人、涅吉達爾人（鄂溫克別支）、埃文人。主要分佈在亞洲東北部，南起北緯40度，北至北冰洋，西至葉尼塞河，東迄太平洋。人口大約在一千萬左右。

該語族下分為通古斯語支和滿語支，赫哲語大體介於兩者之間，有時候也單立一個東南語支。滿語支以松花江（亦叫混同江，是不同時代的稱呼）流域為中心分佈，其代表是滿族和赫哲，通古斯語支的範圍比較廣泛，分佈在黑龍江、勒拿河、葉尼塞河三大流域及周邊貝加爾湖、勘察加半島等地也有分佈，代表是鄂溫克系族群(鄂溫克，鄂倫春，埃文人，涅吉達爾人)。

地域分佈

人數第一多的是滿族（舊稱滿洲族），超過一千萬人口。滿族是女真人的後裔，祖先為肅慎，由於同中原王朝聯繫頻繁，所以當時的人認為肅慎與燕、亳同為周王朝的北方領土。滿族發源於東北山林之間，故古代視長白山為民族發祥地。

清初，后金軍南征大軍中，有以下各族群（部落）組成：

建州女真、海西女真、野人女真、蒙古、達斡爾、鄂倫春、鄂溫克、烏拉，錫箔，瓦兒喀，虎而哈，乃蠻、古里改、恰喀拉，赫哲，卦爾察。

滿族從16世紀開始不斷遷移，清朝入關時絕大多數的八旗官兵及眷屬也“從龍入關”，隨之定居北京。這一系列舉措曾一度使留守東北的八旗兵僅剩下1524人。自19世紀以來逐漸與漢族混居，並擴散至整個中國大陸。

通古斯人

鄂溫克族主要居住在俄羅斯的埃文基自治區，有三萬人左右。中國的鄂溫克族主要分佈在內蒙古與大興安嶺，有三萬人左右(2000年)，主要是由清朝從索倫抽調人丁守邊時帶入。

語言上：

在金代，關內女真人多換用漢語而漢化，依舊留在東北地區的女真人保留了本民族的語言文化。

因為從19世紀末開始，由於與漢地人交往加深，導致滿族漢族文化上加深交流，另一方面，統治者處於維護統治的需要，對儒家文化加以扶持。清代末代皇帝溥儀有一定的閱讀滿文的能力，但其日常用語為漢語北京官話，並無滿語的口語能力。滿族的語言在清朝瓦解后逐漸衰落，到上世紀末只有黑龍江部分老人還能夠說滿語，滿語只在學術研究上仍然使用。

身著傳統服飾的滿族人

錫伯族使用的語言為錫伯語，與滿語相近，兩者可以互通，部分學者認為是同一語言的不同方言。同時，滿族的服飾影響至今(如旗袍，長衫和馬褂)。滿族的飲食習慣和部分食品又影響了漢族（比如薩其瑪，滿漢全席等）。

通古斯人

通古斯人

定義

地域分佈

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