艮下乾上

艮下乾上

遯亨，小利貞。彖曰：遯亨，遯而亨也。剛當位而應與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時，義大矣哉。

陰長而君子外於時也。隱其道，逃其情，從而正之，而後乃亨。夫彼之生也，微其終大而不可御者，時之來也。故君子觀其兆，而不待其至也。當位而應，猶不果制，與時行而已矣。陰浸而長，其患未害，我志猶行也，故小利而貞。剛而應柔，和而不同，遯而反制，非大徳不能消息也。

象曰：天下有山，遯。君子以逺小人，不惡而嚴。

山侵於天，下通上也。君子逃情於小人，不以力爭，嚴以制也。

初六，遯尾，厲。勿用有攸往。象曰：遯尾之厲，不往何災也。

遯，以逃避患也。患未至而首遯之，則逺於患矣。陰過二矣，而後遯焉，遯之尾也。見而逃之，反相疑也。不往而和，則何災哉。

六二，執之用黃牛之革，莫之勝說。象曰：執用黃牛，固志也。

小人之道，狹而鮮親，至於履位，人多逃也。則以法執也，或系之以利，質之以愛，然後人不得去。堅其志而不可拔也，乃得小人之中，而獲其順矣。

九三，系遯有疾厲，畜臣妾吉。象曰：系遯之厲有疾，憊也。畜臣妾吉，不可大事也。

系志於陰，不能遯也。為小人所制，危憊之道也。施於畜臣妾，吉也。系於鄙賤，豈可大事乎。

九四，好遯君子吉，小人否。象曰：君子好遯，小人否也。

君子知幾絕而好遯小人，情系不能遯也。

九五，嘉遯，貞吉。象曰：嘉遯貞吉，以正志也。

當位相應，能制於內，遯情而治，志在乎正，可謂遯之嘉也。

上九，肥遯，無不利。象曰：肥遯無不利，無所疑也。

過於卦外，無應小人，不勞慮於進退，可謂遯之肥而無不利也。

卜商（前507年—？），字子夏，尊稱“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晉國溫地（今河南溫縣）人，一說衛國人，“孔門十哲”之一，七十二賢之一。性格陰鬱，勇武，為人“好與賢己者處”。以“文學”著稱，曾為莒父宰。提出過“仕而優則學，學而優則仕”的思想，還主張做官要先取信於民，然後才能使其效勞。後來孔子喪，孔門亂，子夏到魏國西河教學。李悝、吳起都是他的弟子，魏文侯尊以為師。宋人疑之，《詩》《春秋》等書，均是由他所授。